0.png8.png0.png6.png9.png8.png5.png
Today10
Yesterday73
This week10
This month161
Total806985
1
Online

2022-10-03

  • Vivlio1-Patapios2005.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio1-Patapios2005.jpg
  • Vivlio10-GenesiKosmon2009.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio10-GenesiKosmon2009.jpg
  • Vivlio11-Dravides-english1979.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio11-Dravides-english1979.jpg
  • Vivlio12-Minoas1997.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio12-Minoas1997.jpg
  • Vivlio13-Dravides2004.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio13-Dravides2004.jpg
  • Vivlio14-LevkiMageia1992.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio14-LevkiMageia1992.jpg
  • Vivlio15-Anastenaria1980b.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio15-Anastenaria1980b.jpg
  • Vivlio17-RajaYoga.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio17-RajaYoga.jpg
  • Vivlio18-DitomiEgkyklopaideia-A1985-6.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio18-DitomiEgkyklopaideia-A1985-6.jpg
  • Vivlio18-DitomiEgkyklopaideia-B-1985-6.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio18-DitomiEgkyklopaideia-B-1985-6.jpg
  • Vivlio19-KriyaYoga2000.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio19-KriyaYoga2000.jpg
  • Vivlio2-FosStoSkotos2005.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio2-FosStoSkotos2005.jpg
  • Vivlio20-AposymvolismosEl-Mythologias2002.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio20-AposymvolismosEl-Mythologias2002.jpg
  • Vivlio21-Trisdiastatos2006.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio21-Trisdiastatos2006.jpg
  • Vivlio22-MystikiDidaskalia-A-Tomos1991.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio22-MystikiDidaskalia-A-Tomos1991.jpg
  • Vivlio23-Karma2009.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio23-Karma2009.jpg
  • Vivlio24-Metensarkosi2009.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio24-Metensarkosi2009.jpg
  • Vivlio25-Xeiroplastiki-A-Tomos1990-.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio25-Xeiroplastiki-A-Tomos1990-.jpg
  • Vivlio26-Psyhoterapevtiki1991.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio26-Psyhoterapevtiki1991.jpg
  • Vivlio27-Mystikismos1991.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio27-Mystikismos1991.jpg
  • Vivlio28-Apokryfologia-ATomos1991.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio28-Apokryfologia-ATomos1991.jpg
  • Vivlio29-Apokryfologia-B-Tomos1992.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio29-Apokryfologia-B-Tomos1992.jpg
  • Vivlio3-TeourgiaDidaskei1987.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio3-TeourgiaDidaskei1987.jpg
  • Vivlio30-XeiroplastikiSiatsou-B-Tomos1993.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio30-XeiroplastikiSiatsou-B-Tomos1993.jpg
  • Vivlio31-MystikiDidaskalia-B-Tomos1993.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio31-MystikiDidaskalia-B-Tomos1993.jpg
  • Vivlio32-MystikiDidaskalia-C-Tomos1994.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio32-MystikiDidaskalia-C-Tomos1994.jpg
  • Vivlio33-XeiroplastikiSiatsou-C-Tomos1996.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio33-XeiroplastikiSiatsou-C-Tomos1996.jpg
  • Vivlio34-Apokryfologia-C-Tomos1997.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio34-Apokryfologia-C-Tomos1997.jpg
  • Vivlio4-Dainiken1994.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio4-Dainiken1994.jpg
  • Vivlio5-HathaYoga1997.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio5-HathaYoga1997.jpg
  • Vivlio6-PythagoreiaAritmosophia2004.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio6-PythagoreiaAritmosophia2004.jpg
  • Vivlio7-EleysiniaMystiria1999.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio7-EleysiniaMystiria1999.jpg
  • Vivlio8-Sokratis1988.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio8-Sokratis1988.jpg
  • Vivlio9-FaraoAkenaton1991.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio9-FaraoAkenaton1991.jpg
  • Vivlio16-MethanatiaZoi2010.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/Vivlio16-MethanatiaZoi2010.jpg
  • paramythi.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/vivlia/paramythi.jpg

 

youtube - 189 Metaphysical writings of modern Greek Master Nikolaos Margioris


 

Youtube - Inauguration of Omakoio of Trikala part1, part2


2

Facebook - ilias Katsiampas
(first profil)

2

Facebook - Ellie Katsiampas
(second profil)

blog1

http://omakoio.blogspot.gr/

Greek (GR)

This is the latest new from us.

You can edit this description in the Content Category Manager.

This will show the most recent article. You can easily change it to show more if you wish.

The module on the left shows a list of older articles.

Συνέντευξη του Ηλία Κατσιάμπα
στο web site : www.esoterica.gr
Η παρακάτω συνέντευξη παρουσιάζεται από τις 2-6-2004 και φιλοξενείται
στο Web Site: http://www.esoterica.gr/forums/topic.asp?TOPIC_ID=4103

 

Admin
Forum Admin

Greece
1651 Μηνύματα

Απεστάλη: 02/06/2004, 19:21:59      


Με μεγάλη χαρά ανακοινώνουμε σήμερα την έναρξη μίας ακόμη "Δυναμικής Συνέντευξης" στα Forums του ESOTERICA.gr, αυτή την φορά από τα "Ομακοεία Τρικάλων και Θεσσαλονίκης"!

Θέλουμε σε αυτό το σημείο να ευχαριστήσουμε τις Σχολές των Ομακοείων για την διάθεση Συνεργασίας και Προσφοράς τους, και ιδιαίτερα τον Υπεύθυνό τους κο Ηλία Λ. Κατσιάμπα.

Ο Διαδικτυακός Τόπος των "Ομακοείων Τρικάλων και Θεσσαλονίκης" βρίσκεται στη διεύθυνση http://www.omakoio.gr απ' όπου τα Μέλη των Forums και οι Επισκέπτες και Φίλοι μας μπορούν να βρουν αρκετές πληροφορίες και κατατοπιστικό υλικό, χρήσιμο οπωσδήποτε για τυχόν ερωτήσεις που θα ήθελαν να καταθέσουν σε αυτή τη Συνέντευξη.

Ως είθισται, η Συνέντευξη θα ακολουθήσει την Δομή και την Διαδικασία δημιουργίας που ήδη έχει καθοριστεί: Οι τελικές ερωτήσεις και απαντήσεις θα κατατίθενται στον καθεαυτό χώρο Φιλοξενίας των Δυναμικών αυτών Συνεντεύξεων, "Συνεντεύξεις".

Παράλληλα θα λειτουργεί χώρος Συζήτησης, ο παρών δηλαδή, ανοικτός προς όλα τα Μέλη όπου θα υποβάλλονται ερωτήσεις, απορίες, σχόλια κ.λπ., θα γίνεται ομαδοποίησή τους και συμπλήρωσή τους από τους Υπεύθυνους του ESOTERICA, εάν χρειάζεται, και θα παραδίδονται έτσι οι τελικές ερωτήσεις στις Σχολές των "Ομακοείων Τρικάλων και Θεσσαλονίκης". Γενικά θα πρόκειται για τον χώρο όπου θα γίνονται οι ζωτικές ζυμώσεις που απαιτούνται για να έχουμε αυτόν τον ζωντανό, δημιουργικό, ευγενή, χωρίς όμως τεχνητούς περιορισμούς διάλογο με τον συγκεκριμένο Φορέα και όπου θα μπορούν φυσικά να λαμβάνουν μέρος και οι Υπεύθυνοι ή τα Μέλη του, εάν το επιθυμούν.

Για άλλη μία φορά ζητούμε την καλοπροαίρετη, ενεργή και γόνιμη Συνεργασία των Μελών των Forums για την διεκπεραίωση αυτής της Συνέντευξης. Όπως και για όλες τις άλλες ανάλογες προσπάθειες του ESOTERICA, πιστεύουμε ότι η Συνέντευξη αυτή μόνον όφελος μπορεί να δώσει στους Έλληνες Αναζητητές, αυτούς που επιθυμούν πάνω απ' όλα την έρευνα της Αλήθειας πίσω και πέρα από τις ποικίλες "Σκιές" του σύγχρονου κόσμου μας...

Παραθέτουμε παρακάτω μία επιλογή χρήσιμων αρχικών στοιχείων από αυτά που ευγενώς μας παραχώρησαν οι Υπεύθυνοι του Φορέα αυτού:

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ Α. ΜΑΡΓΙΩΡΗ

-ΟΙ ΣΧΟΛΕΣ: ΟΜΑΚΟΕΙΟ-Α ΝΙΚΟΛΑΟΥ Α. ΜΑΡΓΙΩΡΗ-

Ο σύγχρονος φιλόσοφος και πνευματικός Δάσκαλος Νικόλαος Α. Μαργιωρής (1913-1993) υπήρξε μία χαρισματική, πολυτάλαντη και πολυσχιδής προσωπικότητα, μία σύγχρονη και σπάνια βιωματική πνευματική μορφή.

Γεννήθηκε στην Σάμο το 1913 και μεγάλωσε μεταξύ του νησιού και της Αλεξάνδρειας της Αιγύπτου. Σε νεαρή ηλικία οδηγήθηκε στην Ινδία και στο Θιβέτ όπου και διέμεινε περί τα 13 χρόνια σπουδάζοντας τις εξωτερικές και εσωτερικές επιστήμες. Επέστρεψε στην Αλεξάνδρεια και παρέμεινε εκεί μέχρι το 1958 που το καθεστώς του Νάσερ τον απομάκρυνε μαζί με πολλούς άλλους Έλληνες. Επέστρεψε πίσω στην Ελλάδα όπου και έμεινε πλέον μόνιμα στην Αθήνα διδάσκοντας αδιάκοπα μέχρι τον φυσικό θάνατό του, το 1993.

Πρωτοΐδρυσε στην Ελλάδα το Ομακοείο Αθηνών το 1976 στην Αθήνα προς τιμήν του Πυθαγόρα και προς αναβίωση των Πυθαγόρειων απόψεων.

Το φθινόπωρο του 1990 εγκαινίασε το Ομακοείο Λαμίας των μαθητών του Δημήτρηκαι Κούλας Τσαπάρα και τον Ιανουάριο του 1992 το Ομακοείο Τρικάλωντου μαθητή του Ηλία Κατσιάμπα. Μετά την μετάστασή του το Ομακοείο Αθηνών ανέλαβε η βοηθός του Σμάρω Κοσμάογλου. Οι παραπάνω εκπαιδευτές, οι ίδιοι ή μέσω μαθητών τους ή και παλαιά στελέχη του Δασκάλου Μαργιωρή, ίδρυσαν και άλλα Ομακοεία σε διάφορα μέρη της Ελλάδος που συνεχίζουν το έργο και τις παρακαταθήκες του Νικολάου Α. Μαργιωρή.

Η διδασκαλία του Ν. Μαργιωρή συνίσταται στην αρμονική συνύπαρξη των αρχαίων ελληνικών, αιγυπτιακών και ινδικών μυστηρίων με την εσώτερη χριστιανική παράδοση. Κυρίως όμως φιλτράρεται, αναβιώνεται και στεφανώνεται μέσα από την βαθιά εσωτερική και μυστικιστική του πραγμάτωση, η οποία συνεισφέρει στο κοινό «ταμείο» του πνεύματος και με την προσωπική του Αποκάλυψη, την δική του δηλαδή πρωτόγνωρη κατάθεση για την Θεογονία, Κοσμογονία και Οντογονία της Δημιουργίας.

Δίδαξε ακατάπαυστα επί σειρά δεκαετιών ενώ συνέγραψε πλείστα μεταφυσικά και πρακτικά συγγράμματα μεταξύ των οποίων: «Γένεση και Θάνατος των Κόσμων», «Μεταθανάτια Ζωή», «Χριστοκεντρικός και Χριστοκρατικός Μυστικισμός», «Πατάπιος ο ταπεινός», «Η Θεουργία Διδάσκει τον αιώνιο δρόμο της ψυχής», «Δίτομη Μεταφυσική Εγκυκλοπαίδεια», «Μυστική Διδασκαλία τρεις τόμοι», «Αποκρυφολογία τρεις τόμοι», «Μετενσάρκωση», «Λευκή Μαγεία», «Χειροπλαστική Θεραπευτική Σιάτσου τρεις τόμοι», «Ψυχοθεραπευτική δίχως φάρμακα», «Δραβίδες οι πρόγονοι των Ελλήνων», «Πυθαγόρεια Αριθμοσοφία», «Αποσυμβολισμός της Ελληνικής Μυθολογίας», «Ελευσίνια Μυστήρια», «Το Μυστικό της Χάθα Γιόγκα», «Κάρμα, ο Νόμος της Ανταποδοτικής Δικαιοσύνης», «Κρίγια Γιόγκα: Μέθοδος σωματοψυχικής θεραπευτικής», «Ράτζα Γιόγκα: ανύψωση του νου από την συνείδηση στην υπερσυνείδηση» κ.π.α.

Οι διδαχές του και η πλειονότητα των 145 περίπου συγγραμμάτων έχουν παρουσιαστεί ή γραφεί από τον ίδιο μέσα από το πρίσμα της αποκρυφολογικής, υπερβατικής, ενορατικής και μυστικιστικής εμπειρίας του ως χριστοκεντρικού και χριστοκρατικού μυστικιστή.

Το λαμπρό και πολυδιάστατο πνευματικό του έργο αποτελεί ανεκτίμητο και μεγίστης αξίας Εσωτερικό ΔΙΑΜΑΝΤΙ – ΚΕΦΑΛΑΙΟ για την χώρα μας και την Οικουμένη, προερχόμενο από ένα από τα Μεγάλα Πνευματικά Τέκνα της Ελλάδας, το οποίο θα μείνει αναμφίβολα στην ιστορία του τόπου μας αλησμόνητο και καθ’ όλα επωφελές.

Τα Ομακοεία του Δασκάλου Ν. Μαργιωρή αποτελούν Σχολές διδασκαλίας του Εσωτερισμού(Αποκρυφολογίας και Μυστικισμού), των Συστημάτων της Γιόγκα και των μεθόδων της Εσωτερικής Θεραπευτικής.

Η λέξη Ομακοείο είναι σύνθετη εκ του ομού (μαζί) ακούμε. Ακούμε λοιπόν μια εσωτερική – πνευματική διδασκαλία (ομ ακούειν, ακούμε το ομ, τον τέλειο ήχο).

Για περισσότερες πληροφορίες για όλα τα συγγράμματα, για το έργο και τις Σχολές – Ομακοεία του Ν. Μαργιωρή μπορείτε να δείτε την ιστοσελίδα μας στο Ίντερνετ (http://www.omakoio.gr) καθώς και άρθρα του Ηλία Κατσιάμπα που φιλοξενούνται στο Esoterica.gr και αλλαχού, στα κάτωθι links:

ΣΧΟΛΕΣ ΣΕ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΟΜΑΚΟΕΙΩΝ
ΑΘΗΝΩΝ, ΛΑΜΙΑΣ & ΤΡΙΚΑΛΩΝ

Παραθέτουμε προς ενημέρωση των αναγνωστών την ύπαρξη και λειτουργία στον Ελλαδικό χώρο τριών Αμιγών και Αυτοδύναμων Μεταφυσικών Σχολών με πλήρη απόδοση της διδασκαλίας του Εσωτερισμού (σύμφωνα με το έργο του πνευματικού Δασκάλου Νικολάου Α. Μαργιωρή), που δημιουργήθηκαν και εγκαινιάστηκαν από τον ίδιο τον Δάσκαλο, ήτοι, του Ομακοείου Αθηνών, του Ομακοείου Λαμίας και του Ομακοείου Τρικάλων.

Η καταγραφή τους γίνεται διότι και οι τρεις ανήκουν σε μαθητές - εκπαιδευτές του ίδιου του Δασκάλου Νικολάου Α. Μαργιωρή, ιδρύθηκαν με την πλήρη συγκατάθεση και παρότρυνσή Του ενόσω ήταν ακόμη εν ζωή και ακολουθούν τις δικές του Πνευματικές Παρακαταθήκες και Διδασκαλίες.

Βεβαίως το κάθε Ομακοείο δεν παύει να αποτελεί μια Ξεχωριστή και Αυτόνομη Οντότητα - Πνευματικό Σχολείο με δική του Ταυτότητα - Ιστορία και Έργο και με δική του Προσωπικότητα και Εκπαιδευτή.

Παράλληλα όλα είναι κάτω από την Σκέπη του Δασκάλου αλλά και σε Πυθαγόρεια Ένωση (Πυθαγόρειο Δεσμό) μεταξύ τους, ενώ μεριμνούν και υπηρετούν το εξατομικευμένο φιλελεύθερο φιλοσοφικό έργο που ανέλαβαν υπό την εντολή Του.

Ομακοείο Αθηνών (Ιδρυτής Νικόλαος Α. Μαργιωρή)

Υπεύθυνος Εκπαιδευτής: Σμάρω Κοσμάογλου

Μεταφυσικές Έρευνες, Γιόγκα, Σιάτσου

Ομακοείο Λαμίας (Ιδρυτής Νικόλαος Α. Μαργιωρής)

-Μεταφορά στην Αθήνα και

μετονομασία του σε Πυθαγόρειο Ομακοείο-

Υπεύθυνος Εκπαιδευτής: Δημήτρης Τσαπάρας

Μεταφυσικές Έρευνες, Γιόγκα, Σιάτσου

Ομακοείο Τρικάλων (Ιδρυτής Νικόλαος Α. Μαργιωρής)

και Ομακοείο Θεσσαλονίκης

Υπεύθυνος Εκπαιδευτής: Ηλίας Λ. Κατσιάμπας

Μεταφυσικές Έρευνες, Γιόγκα, Σιάτσου

Web Site:http://www.omakoio.gr

E-mail: omakoio@omakoio.gr

Τα τελευταία χρόνια έγιναν προσπάθειες διεύρυνσης του Έργου του Ν. Μαργιωρή με την λειτουργία -πέραν των άλλων- και παραρτημάτων σε διάφορα σημεία της Ελλάδας.

Το Ομακοείο Αθηνών επέκτεινε την δραστηριότητά του και στον Πειραιά με Σχολή που είναι υπό την εποπτεία του Κωνσταντίνου Διμελή και με νυν βοηθό την Άννα Γιαβάση το οποίο ξεκίνησε να δραστηριοποιείται από τον Φεβρουάριο του 1999.

Επίσης στην Κέρκυρα μια δεύτερη δραστηριότητα είναι σε λειτουργία υπό την διεύθυνση των Ιωάννη Σγούρου και Σούλας Πουλιάση.

Το Ομακοείο Λαμίας από τον Φεβρουάριο του 1999 δραστηριοποιείται διδακτικά σε όλα τα αντικείμενα του Εσωτερισμού στην Αθήνα υπό τον τίτλο Πυθαγόρειο Ομακοείο.

Τέλος το Ομακοείο Τρικάλων, πέραν της υφιστάμενης δραστηριότητάς του (με 16 χρόνια συνεχούς και απρόσκοπτης λειτουργίας), από τον Ιανουάριο του 1999 ξεκίνησε κι αυτό για δεύτερη φορά στην ιστορία του την πλήρη διδασκαλία -θεωρητική και πρακτική- του πολυσχιδούς έργου του Δασκάλου και στην Θεσσαλονίκη με απώτερο στόχο την εκπροσώπηση της φωνής του και στην συμπρωτεύουσα και την ίδρυση Ομακοείου Θεσσαλονίκης. Βοηθός Εκπαιδευτής των Ομακοείων ΤρικάλωνκαιΘεσσαλονίκηςείναι η Βάνα Κατσιάμπα.

Ακόμη μαθητές του Ομακοείου Τρικάλων λειτουργούν από τον Οκτώβριο του 1999 σε δύο σημεία στην περιοχή της Καρδίτσας παραρτήματα - σχολές με εσωτερικές διδασκαλίες υπό την καθοδήγηση του υπεύθυνου του Ομακοείου Τρικάλων. Πρόκειται για τους: Λευτέρη Τσάπουλα (Ομακοείο Καρδίτσας) και Χρήστο και Ρένα Καρκαλέτση.

Νεότερες δραστηριότητες μεμονωμένων δράσεων ή με την μορφή Ομακοείων οι οποίες προέρχονται από παλαιούς μαθητές-τριες του Δασκάλου αναπτύσσονται τα τελευταία χρόνια και σε διάφορα άλλα σημεία της Ελλάδας όπως στην Κομοτηνή υπό την Λένα Τσάτσου, στην Κόρινθο σε μορφή κανονικής Σχολής (Ομακοείο Κορίνθου) υπό την Νίκη Φούφα – Κορναράκη και στην Αθήνα στην περιοχή του Χαλανδρίου από την Ελένη Αντωνιάδη.

Για μια τριετή περίπου περίοδο δραστηριοποιήθηκε Σχολή Κρίγια Γιόγκα και στην Ρόδο υπό την ευθύνη της Πηνελόπης Κακλέα.

ΤΑ ΝΕΟΤΕΡΑ ΙΔΡΥΘΕΝΤΑ ΟΜΑΚΟΕΙΑ

Ομακοείο Θεσσαλονίκης

Μεταφυσικές Έρευνες, Γιόγκα, Σιάτσου

Ηλίας Λ. Κατσιάμπας

WebSite:http://www.omakoio.gr

E-mail: omakoio@omakoio.gr

Ομακοείο Λαμίας (νυν Πυθαγόρειο Ομακοείο στην Αθήνα)

Μεταφυσικές Έρευνες, Γιόγκα, Σιάτσου

Δημήτρης Τσαπάρας

Ομακοείο Κορίνθου

Μεταφυσικές Έρευνες, Γιόγκα, Σιάτσου

Νίκη Κορναράκη – Φούφα

Ομακοείο Καρδίτσας

Μεταφυσικές Έρευνες, Γιόγκα, Σιάτσου

Λευτέρης Τσάπουλας

Ομακοείο Πειραιά

Μεταφυσικές Έρευνες, Γιόγκα, Σιάτσου

Κώστας και Μαρία Διμελή. Άννα Γιαβάση

Ομακοείο Κέρκυρας

Μεταφυσικές Έρευνες, Γιόγκα, Σιάτσου

Γιάννης Σγούρος και Σούλα Πουλιάση

Διατύπωση Ερωτημάτων Συνέντευξης

-------------------------
"Ζήτησε από τη γη, τον
αέρα και από το νερό, τα
μυστικά που κρατούν για
σένα"

-------------------------

amalia
Διαχειριστής
Greece
5111 Μηνύματα

Απεστάλη: 09/06/2004, 14:03:37      


Καλωσορίζω με χαρά την ευγενική προσφορά των Ομακοείων Τρικάλων και Θεσσαλονίκης γι’ αυτήν την συνέντευξη.

Μου πήρε λίγο χρόνο να διαβάσω την σελίδα σας, ώστε να διαμορφώσω μία άποψη σχετικά με την ομάδα σας, μπορεί ωστόσο να επιστρέψω σε νέο μήνυμα και σε άλλες ερωτήσεις, ύστερα από προσεκτικότερη μελέτη.

Αρχικά θα θέσω μία πρακτική ερώτηση:

Είδα το τμήμα αυτό το οποίο αναφέρεται στο "εσωτερικό κλειδί", που είναι μία σειρά μαθημάτων δι’ αλληλογραφίας.

Επειδή κάποια στοιχεία που αναφέρονται εκεί, μου δίνουν την εντύπωση πως αυτά τα οποία αναγράφονται είναι περασμένων ετών (όπως π.χ. οι τιμές σε δραχμές, οι κωδικοί στα τηλέφωνα, κ.λπ) αναρρωτιέμαι εάν έχει αλλάξει κάτι σχετικά με το τυπικό αυτών των μαθημάτων πρόσφατα. Όπως οι τιμές, η ύλη, ο τρόπος με τον οποίο μπορεί κάποιος να παρακολουθήσει τα μαθήματα αυτά.

Ιδιαίτερα με την μεγάλη ανάπτυξη του διαδικτύου στις μέρες μας, ερωτώ εάν υπάρχει η δυνατότητα, η ύλη για τα μαθήματα, καθώς και οι ερωτήσεις στις οποίες καλείται να εξεταστεί ο μαθητής, να μπορούν να δίδονται μέσα από το internet.

Επίσης, μία άλλη απορία μου σχετικά με τα μαθήματα αυτά, είναι εάν σε κάθε κλάδο παρακολούθησης, όταν συμπληρώσει κάποιος τον πρώτο κύκλο μαθημάτων, υπάρχει κάποιος δεύτερος, τρίτος κ.λ.π., ή μπορεί απλά να συνεχίσει σε άλλο κλάδο;

Τέλος, ποια η εμβάθυνση στους συγκεκριμένους κύκλους μαθημάτων δι’ αλληλογραφίας; Είναι γνωστό, πως ο εσωτερισμός αποτελεί ένα πεδίο τεράστιο, και η μελέτη σχετικά, δεν μπορεί καν να τελειώσει σε μία μονάχα ζωή. Αν λοιπόν κάποιος θέλει να συνεχίσει πέρα από τις πρώτες 10 ή 11 τριάδες των μαθημάτων, πως μπορεί να το κάνει αυτό δι’ αλληλογραφίας; (Υποθέτω πως μπορεί να παρακολουθεί περισσότερους από έναν κλάδους συγχρόνως).

Θα προχωρήσω όμως και σε κάποιες άλλες πιο ευρύτερες ερωτήσεις, σχετικά με τα Ομακοεία:

  • Απ'ότι είδα στην ιστοσελίδα σας, αλλά και από την έναρξη της συζήτησης εδώ που τιτλοφορείται "Συνέντευξη "Ομακοείων Τρικ. & Θεσ." - ΣΥΖΗΤΗΣΗ" δεν περιλαμβάνεται το Ομακοείο Αθηνών. Αποτελεί το τελευταίο ξεχωριστή σχολή; Και αν ναι, πρεσβεύει παρόμοια ερμηνεία των διδασκαλιών του Νικολάου Α. Μαργιωρή;
  • Διάβασα την ιστοσελίδα σας για την "ΣΧΟΛΗ ΑΤΜΟΫΓΡΟΠΟΙΗΣΗΣ" και μου θύμισε την γενικότερη κίνηση της εποχής μας, που σχετίζεται με τις εναλλακτικές θεραπείες και τρόπους ζωής. Δέχεστε μαθητές που ενδιαφέρονται μόνο για να αντιμετωπίσουν ένα σωματικό πρόβλημα; Η αποτελεί το συγκεκριμένο σεμινάριο μέρος του όλου όσον αφορά την εσωτερική αναζήτηση ενός επίδοξου μαθητή σας;
  • Τέλος, ποια είναι η σύνδεση των διδασκαλιών που μεταδίδονται στη σχολή σας, με το ευρύτερο κοινωνικό, πολιτισμικό και εσωτερικό γίγνεσθαι της ανθρωπότητας - με άλλα λόγια τον εξελικτικό της δρόμο; Εντάσσεται η διδασκαλία μέσα σε αυτόν τον δρόμο;

Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων, για την απάντησή σας στα ερωτήματά μου αυτά.


Ποτέ μην παραδεχτείς τα όρια του ανθρώπου. Να σπας τα σύνορα. Να αρνιέσαι ότι θωρούν τα μάτια σου. Να πεθαίνεις και να λες: ΘΑΝΑΤΟΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ!

 

Patapios (ψευδώνυμο Ηλία Κατσιάμπα)
Νέο Μέλος
6 Μηνύματα

Απεστάλη: 16/06/2004, 09:41:40      


ΕΡΩΤΗΜΑ:
· Απ'ότι είδα στην ιστοσελίδα σας, αλλά και από την έναρξη της συζήτησης εδώ που τιτλοφορείται "Συνέντευξη "Ομακοείων Τρικ. & Θεσ." - ΣΥΖΗΤΗΣΗ" δεν περιλαμβάνεται το Ομακοείο Αθηνών. Αποτελεί το τελευταίο ξεχωριστή σχολή; Και αν ναι, πρεσβεύει παρόμοια ερμηνεία των διδασκαλιών του Νικολάου Α. Μαργιωρή;

Αγαπητή συντονίστρια Αμαλία σ’ ευχαριστώ για την δημιουργική συμβολή σου στην προδιαμόρφωση των τελικών ερωτήσεων που θα αφορούν την συνέντευξη των Ομακοείων Τρικάλων και Θεσσαλονίκης.
Για την τάξη όμως θεωρώ αναγκαίο να διατυπώσω την παρακάτω διευκρίνιση. Η βάση με την οποία ξεκινά ο συλλογισμός για το ερώτημα περί Ομακοείου Αθηνών δεν είναι ορθή και δημιουργεί λανθασμένη εντύπωση στους μετέχοντες στο Φόρουμ που δεν ανταποκρίνεται σε ότι το Ομακοείο Τρικάλων και Θεσσαλονίκης και ο υπεύθυνός του παρουσιάζουν.
Για την ακρίβεια επισημαίνω ότι η καταγραφή που διατυπώνεται στην αρχή του ερωτήματος ότι το Ομακοείο Αθηνών δεν συμπεριλαμβάνεται στο site του Ομακοείου Τρικάλων και Θεσσαλονίκης (www.omakoio.gr) καθώς και στην παρούσα ενημερωτική εισαγωγή της συνέντευξης των Ομακοείων Τρικάλων και Θεσσαλονίκης στο Forum δεν είναι ακριβής.
Με μια προσεκτικότερη ματιά θα δείτε κι εσείς και ο διατυπώσας το ερώτημα ότι συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο.
Στην μεν ιστοσελίδα μου στο μπανεράκι Ομακοείο Τρικάλων και Θεσσαλονίκης εκτός από τον όρο Ομακοείο που στην αρχή αναλύω παρακάτω παραθέτω όλα τα εν Ελλάδι Ομακοεία. Το ίδιο επακριβώς συμβαίνει και στο εισαγωγικό ενημερωτικό υλικό που περιλαμβάνεται στο Φόρουμ Συζήτησης και με το οποίο ξεκινά η εν λόγω συνέντευξη.
Συνεπώς όπως μπορεί να διαπιστώσει ο καθένας η αφορμή για την διατύπωση του συγκεκριμένου ερωτήματος που τέθηκε στο Φόρουμ δεν αντιστοιχίζεται με τα αντικειμενικά δεδομένα που προσωπικά καταγράφω.
Επιπρόσθετα οι σχέσεις που διέπουν τα Ομακοεία ήδη είναι επίσης καταγεγραμμένες καθώς και η ευθύνη για την απόδοση και την γραμμή ερμηνείας των διδασκαλιών του Ν. Μαργιωρή από το καθένα ξεχωριστά είναι αυστηρά προσωπική.

Με ευχαριστίες και εκτίμηση
Ηλίας Κατσιάμπας
(Υπεύθυνος των Ομακοείων Τρικάλων και Θεσσαλονίκης


zezmperg
Πλήρες Μέλος
Greece
978 Μηνύματα

Απεστάλη: 16/06/2004, 11:45:42      


Σας χαιρετώ.
Η χαρά μου είναι πάρα πολύ μεγάλη όταν είδα ότι ο αυτός διαδικτυακός χώρος (esoterica.gr) ανοίγει τις πύλες του για να φιλοξενήσει διάφορα συστήματα φιλοσοφίας και εσωτερισμού!
Λίγο πολύ όλοι πριν γνωρίσουμε και κατοικήσουμε εδώ έσω- είχαμε την "περιπέτειά" μας με τα συστήματα της έσω-γνώσης...

Κάποτε (1978-1979) στην Αγγλία άκουσα το όνομα ενός Έλληνα σύγχρονου φιλόσοφου και απόρησα με την είδηση ετούτη μιά και μου την έλεγε μια φίλη Ιταλίδα...Ήταν κάτι απογεύματα που μαζευόμαστε σε διάφορα σπίτια του Λονδίνου και κάναμε "φιλολογικές" ώρες...
Έτσι ήρθε στην ζωή μου ο Μεγάλος σύγχρονός μου φιλόσοφος ΝΙΚΟΣ ΜΑΡΓΙΩΡΗΣ. Τότε είχα πιστέψει πως τον είχε επηρεάσει ο μυστικισμός της εξωτικής Αιγύπτου...Μα στις αρχές τις δεκαετίας του 1990 όταν είχα την ευλογία να περάσω μαζί του ένα καλοκαιρινό απόγευμα ΟΛΑ άλλαξαν από την σκέψη που είχα για ΕΚΕΙΝΟΝ.
Ήταν λεπτός όμορφος σχεδόν εξαϋλωμένος ΑΝ υπήρχε η περίπτωση να έβλεπα την μορφή του αρχαίου Πυθαγόρα είμαι σίγουρη ότι ο Ν. Μαργιωρής θα του έμοιαζε και εξωτερικά!
Δεν ήταν ο ταπεινός μα σχεδόν άγγιζε τα όρια των Μυστών, ήταν με πολύ λίγα λόγια: Ο Μύστης που θα άφηνε το φιλοσοφικό του ΣΤΙΓΜΑ και στις επόμενες γενιές!

Τώρα μια και οι συνεχιστές του έργου του είναι η πρώτη γενιά θα ήθελα να κάνω την μόνη ερώτηση που την έκανα και στον ίδιο: «Τα περισσότερα ταξίδια του είχαν γίνει με τον απλό τρόπο, εκείνον που όλοι γνωρίζουμε και μεταχειριζόμαστε ή με ΕΝΑΝ ΑΛΛΟ ΤΡΟΠΟ που μόνο οι μεγάλοι ΜΥΣΤΕΣ ξέρουν»;

Ετούτη η ερώτηση για την ώρα και θα ήθελα να δώσω τα σέβη μου στον Ηλία Κατσιάμπα και φυσικά να τον ευχαριστήσω για την προσφορά του ετούτη θυμίζοντάς μου έντονα τον Μεγάλο του Διδάσκαλο.
Σας χαιρετώ με εκτίμηση.

 

Patapios
Νέο Μέλος
6 Μηνύματα

Απεστάλη: 23/06/2004, 09:18:58      


ΔΥΟ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ 30ΗΜΕΡΟ ΝΙΡΓΚΟΥΝΑ ΣΑΜΑΝΤΙ - ΘΕΩΣΗ
ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ Α. ΜΑΡΓΙΩΡΗ

Ανταποκρινόμενος στο αίτημα – ερώτημα της Zemperg θεωρώ χρήσιμο ως μια πρώτη ενημέρωση του ελληνικού κοινού να καταθέσω μέρος της προσωπικής μου αντίληψης, όπως διακοινώθηκε από τον ίδιο, για το ή τα πνευματικά βιώματα του Δασκάλου Νικολάου Α. Μαργιωρή.
Καταρχάς θα πρέπει να επισημάνουμε ότι ο Δάσκαλος Ν. Α. Μαργιωρής είχε Εσωτερικές Εμπειρίες από πολύ μικρή ηλικία. Η πρώτη όμως Ολοκληρωμένη Θέωση - Φώτισή Του συνέβη στα 13 του χρόνια. Ακολούθησαν καθ’ όλο το Διάβα της ζωής του συχνές Μυστικιστικές Απελευθερωμένες Αναβάσεις - Βιώματα, που διαρκούσαν κατά περίπτωση ελάχιστο ή και πολύ γήινο χρόνο.
Η μεγαλυτέρα όμως σε διάρκεια και σε Εσωτερική Πνευματική Πληρότητα ήταν αυτή των σχεδόν 30 ημερών κατά την οποία όχι μόνο διέδραμε όλο το Εσωβάθος της Δημιουργίας, με την βοήθεια, την συνοδεία και την καθοδήγηση του Ιησού Χριστού μέσω του οποίου αξιώθηκε να πλησιάσει έως τον Γνόφο του Πατέρα, αλλά και παρέμεινε, βάσει των τοποχρονικών πλαισίων των 30 ημερών, σε συνεχή Επαφή και Άντληση Υπέρτατων Γνώσεων και Σοφίας για την Θεία Έννοια, την Πανδημιουργία, τα ύψιστα Όντα της που την Εποπτεύουν και το Γενικό Θείο Σχέδιο το οποίο την Κατευθύνει και την Συντηρεί απ’ άκρη σε άκρη.
Κατά την διάρκεια της Πλήρους Απορρόφησης - Εκθάμβωσης - Θέωσης - Σύζησης μετά της Θείας Υπερπραγματικότητας συνέλαβε την Μία Υπεραλήθεια των Πάντων και τον τρόπο με τον οποίο «διασπά» τις Δυνάμεις Της «Εκπνέοντας» την Πανδημιουργία, τους Νόμους με τους οποίους την Στηρίζει και τα Όντα που την φροντίζουν, την Θεία Τάξη κατά Μελχισεδέκ που ανταποκρίνεται απόλυτα στις Θείες Επιταγές και διαποτίζει με τον Πνευματικό Της Ενεργισμό Άπασα την Εκδήλωση και φθάνει μέχρι τις ανθρώπινες πνευματοψυχές τις οποίες έπλασε καθ’ εικόνα και ομοίωση και οι οποίες έχουν το εξαιρετικό προνόμιο της Άμεσης Κοινωνίας μαζί Του, δια μέσου του Ιησού Χριστού («εγώ και ο Πατήρ εν εσμέν», «είστε αδελφοί μου, ότι κάνω εγώ μπορείτε να το κάνετε κι εσείς»), με την προϋπόθεση ότι θα προπαρασκευαστούν για να αναβλέψουν πνευματικά. Θα αφήσουν τα ενδιαφέροντα της προσωρινότητας για να βρουν τα Αναλλοίωτα και Αιώνια Θεϊκά ενδιαφέροντα.
Όλα αυτά τα υπέρλαμπρα και ύψιστα Νοήματα, Αξίες, Αρετές, Γνώσεις, Υπερνόμοι και Μόνιμες Αμετακίνητες Αόρατες Σωληνώσεις Αδιάσπαστης Ροής ΑΓΑΠΗΣ, που Συνέχουν Πλάστη και Πλάσματα, επέτυχε να τα Μεταλλάξει κατά τρόπο Μοναδικά Πλήρη και Αμιγή και να τα μεταφέρει στην αναμένουσα και αγωνιούσα λογική να αντιληφθεί -στο μέτρο του δυνατού- τα Θεία Δρώμενα.
Παράλληλα επεχείρησε και, κατά την γνώμη μας επέτυχε με το παραπάνω και μάλιστα κατά τρόπο ανεπανάληπτο, να μεταφέρει με προφορικό και ιδίως με εξαιρετικά απλό γραπτό λόγο Αυτούσια Κομμάτια της Θείας Αλήθειας και των Εσωδιαστάσεων στην κοινή εμπειρία του κάθε ενδιαφερόμενου, ώστε να πληροφορηθεί με κάθε δυνατή λεπτομέρεια ποιος είναι, από πού έρχεται και πού πάει, ποιος ο ρόλος του στη Γη μας, ποιος ο προορισμός του, ποια η αληθινή καταγωγή του, ποιος είναι ο τρόπος για να την αναγνωρίσει Εμπράγματα, ποια τα μέσα που θα πρέπει να χρησιμοποιήσει, και πως θα βοηθηθεί σ’ αυτόν του τον επαναπροσδιορισμό του Είναι Του και τον επαναπατρισμό Του... σε σχέση με το Θείο ΕΙΝΑΙ...
Βέβαια σ’ αυτές τις 30 ημέρες, ενδιάμεσα, επανερχόταν για λίγο στη φυσική του συνείδηση, έκανε τις ελάχιστες στοιχειώδεις ανάγκες του σώματος και συνέγραφε ακατάπαυστα την Αποκάλυψή Του, το έργο Του «Γένεση και Θάνατος των Κόσμων και των Όντων» και κατόπιν ξανάφευγε...
Τέτοια Υπεργεγονότα Εξαιρετικών ανθρώπινων Όντων, τα οποία προφανώς έχουν Ειδική Θεία Αποστολή, που εισέρχονται σε ΠΛΗΡΗ και ΠΑΡΑΤΕΤΑΜΕΝΗ ΦΩΤΙΣΗ - ΘΕΩΣΗ, την οποία μάλιστα κατορθώνουν να την ΓΕΙΩΝΟΥΝ κατά τρόπο Απαράμιλλο και Αμιγή με Σύγχρονο Απόλυτα Κατανοητό λόγο, παρουσιάζονται πολύ σπάνια και ειδικά στις μέρες μας και μας Καλούν - Προσκαλούν να Προσέξουμε και σχολαστικά και κριτικά να μελετήσουμε τα όσα μας Καταμαρτυρούν.
Γι’ αυτό καλό είναι να πλησιάζουμε τα Έργα Τους με υγιή – αγνή – ανοιχτή κριτική σκέψη και κυρίως με πολύ Σεβασμό, Ταπεινότητα, Ειλικρίνεια και διάθεση μάθησης και αυταπάρνησης των μικρών μας εγώ - εαυτών...

Με άδολη αγάπη
Ηλίας Κατσιάμπας
(Υπεύθυνος Ομακοείων Τρικάλων και Θεσσαλονίκης)

 

λίλιθ
Πλήρες Μέλος
Greece
1431 Μηνύματα

Απεστάλη: 25/06/2004, 23:39:11      


Καλησπέρα!

θα ήθελα να θέσω μία ερώτηση προς το Ομακοείο, μία ερώτηση όμως, που θα ήθελα να θέσω παράλληλα σε κάθε σχολή εσωτερικής διδασκαλίας.

Στις μέρες μας βλέπουμε στη χώρα μας αλλά και διεθνώς να δημιουργούνται πλήθος εσωτερικών σχολών, προσεγγίζοντας τα πνευματικά από την μία ή από την άλλη πλευρά.

Κάποιες από αυτές, λίγες, έχω ήδη επισκεφτεί, ως ακροάτρια κάποιας διάλεξης, ή έχω γνωρίσει άτομα, που βρίσκονται κοντύτερα σε αυτές τις σχολές και έχω συζητήσει μαζί τους.

Μου έχει κάνει εντύπωση ότι πολλές σχολές υπερασπίζονται ότι κατέχουν -αυτές κατά αποκλειστικότητα ή τουλάχιστον κατά το μέγιστο- το κλειδί για την πύλη της πνευματικής αναζήτησης, πράγμα που καθιστά για αυτούς, τους άλλους -τους έξω- "παραπλανημένους".

Θυμάμαι μάλιστα πολύ καθαρά τη συζήτηση πριν λίγο καιρό με τον διευθυντή κάποιας σχολής, ο οποίος μου έλεγε το εξής:
"πρέπει να καταλάβει ο κόσμος ότι η Χ διδασκαλία (μας) είναι η αρχαιότερη, η καταλληλότερη, η αληθέστερη" κλπ. και κατ' επέκταση ο κάθε ενδιαφερόμενος γιά τα εσωτερικά θα έπρεπε να ενστερνιστεί το Χ εσωτερικό σύστημα.

Γιά να δώσω τη δική μου άποψη σε αυτό το θέμα θα ήθελα να κάνω σαφές ότι διαφωνώ. Πιστεύω ότι κάθε αναζητητής θα βρεί το δικό του δρόμο, τον προσωπικό του δρόμο, που θα του μιλήσει στην καρδιά. Από την άλλη όμως πλευρά, ο διχασμός σε πολλούς προσωπικούς -ατομικούς- δρόμους και η μη συσπείρωση πολλών ατόμων γύρω από ένα κοινό πυρήνα είναι πιθανόν να είναι αναποτελεσματικός τρόπος. Είναι πολύ σημαντικό πιστεύω να υπάρχουν κοινά μεταξύ των αναζητητών, και η καλύτερη έκφραση αυτής της "κοινότητας" είναι σίγουρα η ύπαρξη μιάς ομάδας με αυξημένες δυνατότητες επικοινωνίας, αν είναι δυνατόν και κάτω από την ίδια στέγη -κυριολεκτικά ή μεταφορικά.

Θα ήθελα λοιπόν να διαβάσω την άποψη, που έχει το Ομακοείο σχετικά με αυτό το ζήτημα.

 

 

Patapios
Νέο Μέλος
6 Μηνύματα

Απεστάλη: 30/06/2004, 08:50:46      



Αγαπητή Λίλιθ,
Κανένας δεν αντιπροσωπεύει αποκλειστικά την Αλήθεια. Η Αλήθεια κρύβεται μέσα μας. Από μέσα μας σαν ερεθισθούμε κατάλληλα, θα την βγάλουμε. Στο μεταξύ χρειάζεται γνώση που δίνεται από έναν υπεύθυνο άνθρωπο και όχι από σύστημα – φιλοσοφία – σχολή – οργάνωση.
Το καθετί όμως εξαρτάται από την ανάγκη των δικών μας επιλογών. Είμαστε εμείς τελικά που αποφασίζουμε για το είδος και την ποιότητα των εμπειριών που θα λάβουμε και θα ενστερνιστούμε ή όχι.
Εκείνο λοιπόν που θα έπρεπε να ζητείται είναι ο κατάλληλος άνθρωπος που θα μας υποβοηθήσει – ερεθίσει – διδάξει – συμβουλέψει και εν τέλει συστηματικά καθοδηγήσει στην κοπιώδη και εργώδη προσπάθεια για την αυτοανακάλυψη της Αλήθειας μέσα μας.
Αυτό όμως εναπόκειται στο κάρμα που συνοδεύει κάθε ψυχή και στην πραγματική διάθεσή της να εξελιχθεί, με ό,τι συνεπάγεται αυτή της η απόφαση.
Πιο απλά είναι στην ιδιοσυγκρασία και στην επιλογή της κάθε ανθρωποψυχής και στα ειλικρινή και βαθιά κίνητρα που την ωθούν ή αντίθετα στα ανειλικρινή και ελαφρά ή ιδιοτελή κίνητρα που την διακινούν στην «αναζήτηση» του ποθούμενου…
Φυσικά θα βρει και τις ανάλογες εκπροσωπήσεις. Παντελώς εξωστρεφικές, συγκαλυμμένες ψευτοεσωστρεφικές ή εξωστρεφικές, χλιαρές εσωτερικές, μέτριες, δυναμικές, ορθοτομούντες περισσότερο την αλήθεια κ.λ.π.
Το ζητούμενο λοιπόν δεν είναι μόνον εάν της παρέχουν τα πρωτίστως αναγκαιούντα που συνοψίζονται στην ουσιαστική Μεταφυσική Γνώση, στα υψηλά πρακτικά μέσα και στην υπεύθυνη στενή καθοδήγηση ή αν απλά «φουσκώνουν» τις προβαλλόμενες υπηρεσίες γνωστικά, αγνωστικά ή εγωιστικά, ή εν τέλει τις παρουσιάζουν ως καθολική γνώση για όλους που θα πρέπει οπωσδήποτε… να περάσουν από μέσα της. Το ζητούμενο είναι τού τι η ίδια η ψυχή εν τέλει ζητάει να βρει και πόσο ευαίσθητη είναι στα παρουσιαζόμενα.
Αυτό όμως είναι συνάρτηση των στόχων (συνειδητών ή υποσυνείδητων, σαφών ή γκρίζων) της ίδιας της ψυχής που έχει τοποθετήσει μέσα της ή που αναπροσαρμόζει προς το βέλτιστο (ή το στάσιμο ή και το χείριστο) με βάσει τις αληθέστερες ή μη συμβατικές απεικονίσεις της Αλήθειας που λαμβάνει από τους όποιους υπεύθυνους ή τελικά αυτές που ποιοτικά της αναλογούν και είναι εις θέση να δεχθεί, να απορροφήσει και εν καιρώ να αφομοιώσει ή όχι.
Κάποια στιγμή όμως, ο ψαγμένος άνθρωπος, οφείλει να κατασταλάζει και να καταγίνεται με όλη του την θέρμη και τον ζήλο στον δρόμο που θεωρεί ότι του ταιριάζει και που θα έπρεπε να ευθυγραμμίζεται με τις αλήθειες που αποκαλύφθηκαν απ’ όλους τους Μεγάλους (εάν και δεν συμβαίνει πάντα αυτό), οι οποίες και παραμένουν στις γενικές τους αρχές απαράλλαχτες και διαχρονικές.
Για παράδειγμα η ζωή, το έργο και η θυσία του Ιησού Χριστού είναι ένα διαχρονικό κορυφαίο πνευματικό πρότυπο που μας αφορά όλους και μας καλεί ανά πάσα στιγμή να συγκρίνουμε τις δικές μας προσωπικές επιδιώξεις και διαμορφωμένες αντιλήψεις καθώς και τις απόψεις και θέσεις – καθοδηγήσεις των όποιων εκπροσώπων εσωτερικών σχολών μαζί του. Ανάλογα με την κατανόησή του θα είναι και η αυστηρότητα επί των εαυτών μας και επί των όποιων δασκάλων καθώς και η εν δυνάμει αναπροσαρμογή μας επί το ορθότερον...
Ένα γενικότερο βασικό μειονέκτημα που θα μπορούσαμε ίσως να εντοπίσουμε είναι ότι οι βαθύτερες πτυχές, αξίες, ουσία και πράξη της εσωτερικής και πνευματικής Γνώσης δεν είναι ακόμα επαρκώς κοινοποιημένες, εξηγημένες, αναλυμένες και παρουσιασμένες ανοιχτά προς τα έξω.
Αυτό έχει ως συνέπεια πέραν από το κάρμα που συνοδεύει σχεδόν άπαντες, απλούς ανθρώπους, μαθητές και δασκάλους, τα κριτήρια που αναπτύσσονται προς αναζήτηση και εφαρμογή αληθειών να χωλαίνουν με εν μέρει υλιστικές ή ελαφρές εσωτερικές επιδιώξεις και να κυριαρχούν με ευκολία τα ψευδή, ανεπαρκή ή ημιτελή πρότυπα στην τελική επιλογή των ψυχών.
Πάντως η παρουσία ενός Μύστη, εάν και εφόσον υφίσταται κάπου κάπου, δίδει εκτός από την τελειοτέρα και πληρεστέρα συμβατική κοινοποίηση εσωτερικών και πνευματικών πρότυπων - πρωτότυπων αληθειών, τον πιο ζωντανό και καίριο δυναμικό ερεθισμό για κατανόηση και ροπή αληθινής εργασίας για μεγαλύτερη αντίληψη και κατάκτηση των Εσωτερικών Αληθειών.
Ελπίζω η παραπάνω απάντηση να καλύπτει τα ερωτήματα που τέθηκαν.

Με φιλικούς χαιρετισμούς
Ηλίας Κατσιάμπας

Υ.Γ.: Πιστεύω ότι κάπως διαφωτιστική, αν και όχι με αφορμή το ίδιο ερώτημα, είναι και η απάντηση στην 8η ερώτηση που έδωσα στην πρώτη συνέντευξή μου στο Esoterica.gr την οποία και παρέθεσα στην αρχή. Το δε link στο οποίο φιλοξενείται η συνέντευξη είναι το κάτωθι:

http://www.esoterica.gr/podium/interviews/katsiaba/katsiaba.htm

 

Patapios
Νέο Μέλος
6 Μηνύματα

Απεστάλη: 19/12/2004, 22:52:21      


 

 

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΩΝ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗΣ

ΟΜΑΚΟΕΙΩΝ ΤΡΙΚΑΛΩΝ ΚΑΙ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

 

Επιθυμώντας να καλύψω το σύνολο των ερωτημάτων που έθεσε από την αρχή της συνέντευξης η αγαπητή Αμαλία καθώς επίσης και οι Λίλιθ και Zezmperg παραθέτω προς ενημέρωση τις κάτωθι αναλυτικές απαντήσεις.

Είναι αλήθεια ότι σε ορισμένα σημεία του site δεν έχουν γίνει όλες οι αναγκαίες μικροδιορθώσεις ή βελτιώσεις. Στο μπανεράκι όμως που τιτλοφορείται Εκδόσεις εμπεριέχονται όλες οι απαιτούμενες αλλαγές και αναπροσαρμογές τιμών σε Ευρώ για όλα τα συγγράμματα του πνευματικού Δασκάλου Νικολάου Α. Μαργιωρή και των Ομακοείων Τρικάλων και Θεσσαλονίκης συμπεριλαμβανομένου του Εσωτερικού Κλειδιού (8 κλάδοι εσωτερικών σπουδών δι’ αλληλογραφίας), των μελετών και των 49 τευχών του περιοδικού «Ομακοείου».

Λόγοι μη άμεσης πρόσβασης στην διαχείριση του site μας για διάφορες μικροαλλαγές ή προσθήκες που πρέπει κατά καιρούς να γίνονται δημιουργούν ίσως ορισμένες φορές μία αμφιβολία για τα ισχύοντα στους ανθρώπους που πλοηγούνται στην ιστοσελίδα μας.

Για οποιαδήποτε πάντως διευκρίνιση ή ερώτημα είμαστε ανοιχτοί να απαντήσουμε μέσω e-mail ή τηλεφωνικά σε ό,τι τυχόν χρειαστεί.

Η ύλη των μαθημάτων δι’ αλληλογραφίας του Εσωτερικού Κλειδιού είναι η ΙΔΙΑ για όλους τους ενδιαφερόμενους. Έχει γραφεί προσωπικά από τον Ν. Μαργιωρή και εκδοθεί σε θερμοκολλημένες και συρραμμένες μελέτες σχήματος Α4.

Υπάρχουν 8 κλάδοι Εσωτερισμού από τους 13 που είχε σκοπό να γράψει ο Δ. Νικόλαος Μαργιωρής. Εξ’ αυτών οι 5 (Εσωτερική Φιλοσοφία, Εσωτερική Μύηση, Διαλογισμός, Υπνωτισμός – Ορθοψυχισμός, Επιστημονικός Πνευματισμός) εμπεριέχουν 10 μαθήματα που το καθένα χωρίζεται σε τρία κεφάλαια (τριάδες). Οι υπόλοιποι 2 (Αστρολογία – Αστροσοφία και Εσωτερική Θεραπευτική) περιλαμβάνουν 11 μαθήματα (τριάδες) έκαστος. Από τον τελευταίο κλάδο, τον όγδοο (Αποσυμβολισμός), έχει γραφεί μόνον το πρώτο μάθημα – τριάδα.

Μεταξύ άλλων συγγραμμάτων του πνευματικού Δασκάλου Νικολάου Α. Μαργιωρή που είχε προγραμματίσει αλλά δυστυχώς δεν πρόλαβε να συγγράψει συμπεριλαμβάνονται και 5 κλάδοι σπουδών δι’ αλληλογραφίας: Αποκρυφισμός, Μυστικισμός, Αρχαία και νεότερα Μυστήρια, Προκατακλυσμιαίοι Πολιτισμοί, η αληθινή Εσωτερική Φιλοσοφία της Γιόγκα.

Αυτή την στιγμή η εγγραφή για έναν ή περισσότερους κλάδους σπουδών είναι 10 Ευρώ. Το κάθε ένα μάθημα – τριάδα αντιστοιχεί σε 15 Ευρώ.

Ο ενδιαφερόμενος που θέλει να παρακολουθήσει έναν ή περισσότερους ταυτόχρονα κλάδους σπουδών του Εσωτερισμού αφού κάνει έντυπα ή ηλεκτρονικά την εγγραφή του και μας την στείλει με e-mail ή ταχυδρομικά του στέλνουμε με αντικαταβολή το υλικό που επέλεξε, π.χ. το πρώτο μάθημα του Διαλογισμού. Αφού το μελετήσει υποχρεούται να απαντήσει γραπτώς μέσω ταχυδρομείου ή e-mail στις 9 ερωτήσεις που υπάρχουν στο τέλος του μαθήματος και να μας τις αποστείλει πίσω και κατόπιν να λάβει το επόμενο μάθημα και ούτω καθεξής.

Αυτή είναι η σειρά των πραγμάτων που θέσπισε ο Μαργιωρής και εμείς την σεβόμαστε και την τηρούμε.

Η ανάπτυξη του Διαδικτύου αποτελεί μια σχετικά νέα πραγματικότητα που έχει λάβει εκρηκτικό ρυθμό εξέλιξης τα τελευταία χρόνια. Οι δυνατότητες που ανοίγονται είναι πραγματικά πολλές. Χωρίς αμφιβολία κάποια στιγμή στο μέλλον εφόσον ξεπεραστούν διάφορες δυσκολίες και επιφυλάξεις που ενδεχόμενα υπάρχουν για την περίπτωση παροχής των μαθημάτων του Εσωτερικού Κλειδιού του Δ. Μαργιωρή μέσω Ίντερνετ κι εφόσον στο μεταξύ δεν έχει ληφθεί απόφαση από τους φυσικούς κληρονόμους του να εκδοθούν οι κλάδοι σπουδών δι’ αλληλογραφίας σε κανονική μορφή βιβλίου, τότε, πολύ πιθανόν, να διοχετευθούν και στο Ίντερνετ. Προς το παρόν αυτό δεν είναι εφικτό και μάλλον ούτε επιθυμητό.

Τα μαθήματα δι’ αλληλογραφίας θεσπίστηκαν από τον Δ. Μαργιωρή με απώτερο σκοπό να τύχουν εξειδικευμένων και δυσεύρετων εσωτερικών και πνευματικών συμπεπυκνωμένων γνώσεων ενδιαφερόμενοι που για λόγους αντικειμενικής αδυναμίας ή απόστασης από τους καθ’ ύλην χώρους σπουδών των Σχολών - Ομακοείων δεν μπορούσαν και δεν μπορούν και σήμερα να παρακολουθήσουν από κοντά τις διδαχές του Δ. Ν. Μαργιωρή μέσω των Σχολών που εκπροσωπούνται από Εκπαιδευτές που βγήκαν από τα δικά του χέρια.

Οι κλάδοι αυτοί αποτελούν τομή ο καθένας στο είδος του και περιλαμβάνουν την συνεκτική και βαθιά βιωματική αξία και λεπτομερειακή ανάλυση του ιδίου του Νου – ψυχής – πνεύματος και της γραφίδας του Δ. Νικολάου Μαργιωρή.

Εμείς ως μαθητές – εκπαιδευτές του προωθούμε τους κλάδους αυτούς σε μαθητές μας και μη και έχοντας την πείρα και την σαφή προσωπική γνώση των διδαχών και των απόψεών του πιστεύουμε ότι διαχειριζόμαστε και εποπτεύουμε με πιστότητα, υπευθυνότητα και συνέπεια την όλη διαδικασία.

Όλα τα μαθήματα σπουδών δι’ αλληλογραφίας αποτελούν μία αλυσίδα στην εσωτερική και πνευματική κατάρτιση των εκ του μακρόθεν ενδιαφερόμενων καθώς και των μαθητών μας που παράλληλα με την αυτοπρόσωπη διδαχή τους στα σχολειά μας παρακολουθούνε κι αυτά όχι μόνον εμπλουτίζοντας το γνωστικό τους υπόβαθρο αλλά έχοντας και την σπάνια ευκαιρία για διατύπωση ποικίλων ερωτημάτων και ξεκαθάρισμα πολλών λεπτομερειών και αναλύσεων που βρίσκονται μέσα σ’ αυτά.

Η παρουσιαζόμενη όμως αλληλουχία του συνόλου των διδαχών δεν είναι εύκολα κατανοητή, αντιληπτή ή αποδεχτή ευθύς εξαρχής, διότι οι περισσότεροι συνάνθρωποί μας έχουν ιδιαίτερα ενδιαφέροντα ή κλίσεις και αναζητούν πρωτίστως να καλύψουν αυτά χωρίς απαραίτητα και πάντα να προχωρήσουν στην ζήτηση όλων των μαθημάτων και των καρπών του πνεύματος που εμπεριέχονται εντός τους.

Στην πραγματικότητα όμως η ΔΙΑΣΥΝΔΕΣΗ όλων των κλάδων σπουδών δι’ αλληλογραφίας, των προφορικών μαθημάτων, ομιλιών και σεμιναρίων που διδάσκουμε συστηματικά καθώς και των ιδιαίτερων επαφών στα πλαίσια του στενού κύκλου που διατηρεί περισσότερο ή λιγότερο το κάθε Ομακοείο αποκαλύπτοντας Λεπτομέρειες και Γνώσεις που δεν είναι πάντα εύκολα κοινοποιήσιμες και εφαρμόζοντας εμπράκτως τον Εσωτερισμό μέσα και από την ομαδική εκπαίδευση που επιτελείται, αποτελούν μία ΕΝΙΑΙΑ Καθολική Πραγματικότητα που συμποσούται ως Κορωνίδα Αντίληψης και Σχηματισμού του ΠΑΖΛ της Αλήθειας μέσα μας.

Μεγάλη Υπόθεση αυτήν για όσους ξέρουν να την εκτιμήσουν. Έπεται το όποιο βίωμα. Βίωμα είναι και το καθετί στην ζωή μας που μας οδηγεί εκ παραλλήλου στην εξέλιξη. Το πραγματικό εσωτερικό βίωμα, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων, αργεί να έρθει.

Χρειάζεται αληθινή εσωστρέφεια, χρειάζεται ελάφρυνση καρμική, χρειάζεται δουλειά στην έξω και έσω ζωή… Χρειάζεται χρόνο, κόπο και θυσίες… Χρειάζεται χαλύβδινη θέληση… Χρειάζεται ταπεινότητα… Χρειάζεται αληθινή τελειοποίηση… Χρειάζεται ΑΓΑΠΗ και μεταφορά κάθε ψευτοεπαίνου ή εσωτερικής κατάκτησης στους αληθινά Μεγάλους, γνωστούς και αγνώστους, και στον Ένα Κύριο των Πάντων.

Μια επαφή με ένα Δάσκαλο του Πνεύματος συνιστά μία σπάνια Ευκαιρία - Χάρη του Κυρίου για κάθε ανθρωποψυχή που διαβιεί στον πλανήτη μας. Ο ΚΑΘΕΝΑΣ μπορεί να την έχει. Ο καθένας μας δεν είναι σε θέση να την καταλάβει και να την αγκαλιάσει όχι με κλειστά αλλά ούτε και με ανοιχτά μάτια. Το κάρμα της ψυχής απομακρύνει τον άνθρωπο και το ελευθέριο της βούλησης πρέπει να λειτουργήσει ανεπιτήδευτα.

Κι αν τα λέμε αυτά τα λέμε διότι ο άνθρωπος που θεωρούμε Δάσκαλο και εκλαμβάνουμε ως Μύστη δεν έχει πλέον φυσική παρουσία στον κόσμο αυτόν. Τα λέμε επίσης σαν διδάγματα για όσους τα θεωρούν ως τέτοια, διότι ποτέ δεν ξέρεις και δεν ξέρει ΚΑΝΕΙΣ τι θα συναντήσει στον δρόμο του (ή τι συναντά κι αφήνει πίσω του) προερχόμενο από την Θεία Χάρη που ΜΕΡΙΜΝΑ υπεράνω ΟΛΩΝ μας και ιδίως γι’ όσους εργάζονται γι’ Αυτήν και τους συνανθρώπους τους.

Πέραν από τα μαθήματα δι’ αλληλογραφίας υπάρχει μια πληθώρα εσωτερικών και πνευματικών διδασκαλιών άκρως ουσιαστικών και βαθύτατων για όποιον «φιλοδοξεί» να ακολουθήσει έναν πρακτικό δρόμο εσωτερικής καλλιέργειας και αυτοαφύπνισης που να υποστηρίζεται από πλήρες μοντέλο κατανόησης της εξωτερικής, εσωτερικής και πνευματικής ζωής, δίπλα σε οδηγό – εκπαιδευτή που ακολουθεί την γραμμή διδασκαλίας του Δασκάλου Ν. Α. Μαργιωρή ως πρώτης γενιάς μαθητής του.

Μεταξύ πολλών άλλων που κρίνεται σκόπιμο να σπουδάσει ένας νεόφυτος μαθητής μας που εκδηλώνει ισχυρό ενδιαφέρον και έντονη διάθεση μάθησης είναι τα κάτωθι:

Κρίγια Γιόγκα (μέθοδος σωματοψυχικής θεραπευτικής).

Ράτζα Γιόγκα (ανύψωση του νου από την συνείδηση στην υπερσυνείδηση).

Κάρμα Γιόγκα (Η Γιόγκα όλων των αιτιών και των αποτελεσμάτων εαυτών, αλλήλων, οικουμένης, σύμπαντος κόσμου, η γιόγκα της ανιδιοτελούς υπηρεσίας και της άδολης δράσης).

Γκνάνι Γιόγκα (Η Γιόγκα της Γνώσης, της φιλοσοφικής κατάρτισης που προέρχεται από τα βιώματα των Μεγάλων και βοηθά στην ανάδειξη της αληθινής πνευματικής διάκρισης).

Μπάκτι Γιόγκα (Η Γιόγκα της αγάπης προς το Θείο Ιδανικό ή τον ενσαρκωμένο Θεό).

Κουνταλίνη ή Τάντρα Γιόγκα (Η Ορθόδοξη Γιόγκα των Ουπανισάντ που αποσκοπεί στην αφύπνιση της κρυσταλλωμένης Δύναμης μέσα μας, της Κουνταλίνης).

Εσωτερική Φιλοσοφία - Θεολογία (Αποκρυφολογία και Μυστικισμός: Κατά απόδοση Νικολάου Α. Μαργιωρή).

Σειρά Συστημάτων Εσωτερικής Θεραπευτικής κ.α.

Υπογραμμίζουμε πως ΟΛΑ όσα αφορούν τις Διδαχές του Δ. Ν. Μαργιωρή, θεωρητικά και πρακτικά, προέρχονται από έναν άνθρωπο που τα γείωσε μόνος του και τα αποτύπωσε στο χαρτί και στον προφορικό λόγο μέχρι «τελευταίας λεπτομέρειας...». ΕΝΩΣΕ δηλαδή, μεταφορικά και κυριολεκτικά, Γη και Ουρανό και κράτησε αυτή την Ένωση ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ διαμοιράζοντάς την προς κάθε δυνατή κατεύθυνση και με κάθε δυνατό ενδειδειγμένο μέσο που του έδωσε το τέλος του 20ου αιώνα.

Αυτόν τον άνθρωπο εμείς τον αναγνωρίζουμε ως Μύστη, όχι αυθαίρετα ή δογματικά, αλλά κατόπιν εξουθενωτικής και εξαντλητικής εκ βαθέων ζύμωσης και πρακτικής πορείας δίπλα του.

Είναι ο Δάσκαλός μας, ο Νικόλαος Α. Μαργιωρής, ο Δάσκαλος που απευθύνθηκε και απευθύνεται προς κάθε άνθρωπο ανεξαιρέτως αλλά δεν εισακούεται πάντα και δεν απασχολεί τους πολλούς ή και τους πιο λίγους.

Απευθύνεται και συνδράμει προς ΟΛΟΥΣ αλλά απασχολεί αυτούς που ταιριάζουν με την δόνησή του πέραν γνώσεων, κοινωνικής θέσης, οικονομικής επιφάνειας, εξωτερικών ή εσωτερικών επιτευγμάτων, ασθενειών, ανθρώπινων ατελειών στο νου και στο σώμα και υποτιθέμενου ή υπαρκτού πνευματικού ύψους ορισμένων…

Απευθύνεται στους ανθρώπους αυτούς που έχει αρχίσει να σπάει… κάτι μέσα τους. Και εξ’ αυτών όχι σε όλους και όχι στον ίδιο βαθμό αντίληψης και διείσδυσης. Και αυτό βέβαια δεν είναι στην δική του ευθύνη, αυτός τα είπε και τα κατέγραψε ΟΛΑ (έστω αυτά που μπόρεσε και πρόλαβε κι όσα ενδεχόμενα μέλλει ακόμα να κοινοποιηθούν από τους μαθητές του). Είμαστε εμείς που δεν έχουμε τα φόντα για να εισπράξουμε, να κρατήσουμε, να συρράψουμε και να αφομοιώσουμε ορισμένα εξ’ αυτών. Ό,τι όμως εν τέλει ο καθένας μας αξιωθεί να πάρει και να εφαρμόσει από οιονδήποτε αληθινό Δάσκαλο κέρδος στην εξέλιξη την δική του και των συνανθρώπων του θα είναι. Αρκεί να επιθυμεί σφόδρα να εισέλθει στα μπούνια της Μεταφυσικής Αλήθειας και να αγωνιστεί επί μακρόν με ειλικρίνεια και αυταπάρνηση δίπλα σε έναν δάσκαλο.

Μερικά πράγματα μιλούν από μόνα τους για το πρόσωπο και το έργο του Ν. Μαργιωρή. Μερικά άλλα είναι αδιόρατα και απίθανο να γίνουν αντιληπτά και για τους πιο έμπειρους μαθητές – στελέχη του καίτοι βαδίσανε, ζήσανε και τριφτήκανε δίπλα του.

Καλοί μου σαφώς έχουμε όχι μόνον τις προσωπικές μας απόψεις για το ποιος ή ποιοι υπήρξε ο Νικόλαος Μαργιωρής σε προηγούμενες ιστορικές φάσεις αλλά και τις δικές του ευθείες παραδοχές που σπάνια λάβαιναν χώρα, αλλά λάβαιναν κάπου κάπου… και ήταν καταλυτικές, για όσους τον είχαν «αγγίξει» ή ανυπόκριτα πλησιάσει προσωπικά – οικογενειακά και διδασκαλικά – πνευματικά – φιλικά.

Αυτή μας όμως η γνώση κι όσα καταθέσαμε παραπάνω δεν έχουν αξία επειδή τα λέμε εμείς. Πρέπει ο καθείς με την δική του αξιολογική ματιά, κάρμα, πορεία και αναζήτηση να ανεύρει με τον καιρό αυτού του είδους απαντήσεις. Κι αυτό εάν κι εφόσον τον ενδιαφέρουν και τον συγκινούν πληροφορίες που άπτονται ενός σύγχρονου έλληνα Δασκάλου του Πνεύματος που συνοδεύεται από έναν σχεδόν απύθμενο κι απίστευτο πλούτο Παρακαταθηκών (γνωστών και άγνωστων) που άφησε αφειδώς πίσω του.

Ο σεβασμός στην ελευθερία και στην όποια ανάγκη εκδηλώνει ή θεωρεί ως πρώτη ή βασική προτεραιότητα κάθε συνάνθρωπος είναι δεδομένος και αποτελεί για το έργο του Νικολάου Α. Μαργιωρή και για τους μαθητές του – στελέχη – εκπαιδευτές υποχρέωση παροχής ανάλογων υπηρεσιών και αποδοχής του ανθρώπου ως έχει. Όχι ντε και καλά ενσωμάτωσης εκεί που δεν αισθάνεται ή δεν επιδεικνύει ο ίδιος ενδιαφέρον να προσεγγίσει, ακόμα κι αν αυτό θα μπορούσε να ήταν η αιτιακή φύση της ζωής.

Η ενασχόληση κάποιου π.χ. με την Ατμοϋγροποίηση δεν προεξοφλεί ούτε προϋποθέτει ότι κάποιος πρέπει να έχει εσωτερικές ανησυχίες ή αναζήτηση ή να είναι ενταγμένος στο γενικότερο έργο του Ν. Μαργιωρή για να επωφεληθεί μιας αισθητικής και θεραπευτικής καθαρά σωματικής ανάγκης που δεν παύει να έχει αντίκτυπο στην υγεία αλλά και στην ψυχολογία του ανθρώπου.

Το ίδιο ακριβώς ισχύει και για την εφαρμογή των εναλλακτικών εσωτερικών θεραπευτικών συστημάτων (περί τα 30 τον αριθμό) και την ανάληψη – παροχή θεραπευτικού έργου, που έχει χαρακτήρα υποβοήθησης και μετριασμού ή και αντιμετώπισης του κάρμα του. Αυτό όμως είναι αποτέλεσμα συνεργασίας και δεκτικότητας του ασθενούς με τον θεραπευτή του επί σειρά συνεδριών γι’ αυτόν τον σκοπό άλλως η αποτυχία είναι πολύ πιθανή και συναρτάται επίσης και με το αν είναι καρμική υποχρεωτική οφειλή ή όχι.

Αν παρεμπιπτόντως επιδείξει κάποιος ενδιαφέρον και για περαιτέρω ενασχόληση με την υψηλή έννοια της λέξης Γιόγκα και της Εσωτερικής Φιλοσοφίας ο δρόμος είναι κατά κανόνα ανοιχτός.

Ακόμα και η διδαχή της Κρίγια Γιόγκα δεν εντάσσει κάποιους οπωσδήποτε στο βαθύτερο νόημα της Μεταφυσικής Αλήθειας των πραγμάτων καίτοι δίδει ένα πρώτο ευγενικό νεύμα, κατάρτιση και προσανατολισμό προς μια τέτοια κατεύθυνση, αφού μεριμνά πρωτίστως για την στερέωση και την διατήρηση μιας καλής και ισορροπημένης ψυχοσωματικής υγείας καθώς και αποκατάσταση διαφόρων σωματικών και ψυχολογικών προβλημάτων.

Από την ώρα όμως που κάποιος θελήσει να ενταχθεί στην Ράτζα Γιόγκα (και τις άλλες σημαντικές Γιόγκα που προαναφέρθηκαν) τα δεδομένα αλλάζουν αισθητά. Αργά και σταθερά βρίσκει τον εαυτό του όλο και πιο πληροφορημένο και κατάλληλο να αναλαμβάνει τις ευθύνες που του αναλογούν ως πνευματοψυχικό ον αλλά και τα σημαίνοντα μέσα που θα τον βοηθήσουν, εφόσον τα χρησιμοποιήσει με συνέπεια και συστηματικότητα, να διανοίξει τις δικές του θύρες της Ζωής, να ανακαλύψει ο ίδιος την αλήθεια μέσα του.

Η Ράτζα Γιόγκα αποτελεί το πιο ενδεδειγμένο σύστημα εκπαίδευσης για τον Δυτικό άνθρωπο, διότι αποτείνεται και εκπαιδεύει το νοητικό και βουλητικό του ανθρώπου. Δεν παύει όμως να χρειάζεται βαθιά καταρτισμένους και δυναμικούς εκπαιδευτές και αμείωτη θέληση για απορρόφηση των διδασκομένων.

Μια πνευματική πανδαισία ανοίγεται τότε και συνειδητοποιείται σιγά σιγά από τους μαθητές της Ράτζα. Παράλληλα με την έμπνευση που οφείλει να δίδει ο εκπαιδευτής απαιτείται μια κλίση ή ένα διαρκώς ισχυροποιούμενο ενδιαφέρον των μαθητών για σταδιακή ενσωμάτωση και αφομοίωση της διδαχής της. Στοιχεία αναγκαία για την συνέχιση και την εμβάθυνση στην εσωτερική αντίληψη της ζωής.

Εδώ παρουσιάζονται οι κατ’ ουσίαν μαθητές – μελετητές εκφάνσεων της Εσωτερικής Αλήθειας. Ακόμα όμως κι αυτοί έχουν το αναφαίρετο δικαίωμα της όποιας νέας επιλογής τους για την όποια άλλη εσωτερική κατεύθυνση καθώς και για την εσωτερική πρόοδο που είναι και τα δυο στην δική τους ευθύνη, ενδιαφέρον, τάση και συνέπεια που θα επιδείξουν σε όσα τους παρασχέθηκαν ως μέσα ανάβλεψης.

Μακάρι να μπορούσαμε να εισέλθουμε όλοι μας σε μια μηχανή που θα μας καταστούσε ολοκληρωμένα πνευματικά όντα φέροντα την Φώτιση. Δεν γίνεται και δεν στέκεται. Αυτήν παρέχεται από την ενδυνάμωση της σχέσης ανθρώπου συνανθρώπου και Θεού και την προσωπική πρακτική νοητική εργασία των πνευματικών ασκήσεων που οφείλει σταθερά και μεθοδικά να εκπληρώνει.

Η εξέλιξη των ψυχών δεν βιάζεται, δεν πιέζεται, ούτε επιβάλλεται. Ακολουθεί πάντα την φυσιολογική ωρίμανση κι αυτό μας το διδάσκει και η φύση. Το κάθε πράγμα στον καιρό του και στην εποχή του.

Η εποχή της ψυχής ή του πνεύματος δεν έρχεται με την ίδια ταχύτητα σε όλους κι αυτό είναι αποτέλεσμα μιας συνισταμένης πραγμάτων που σχετίζονται με το κάρμα που συνοδεύει κάθε πνευματοψυχή, την θέληση για να αλλάξει – τελειοποιηθεί και τελικά παράλληλα με την συστηματική εφαρμογή των πνευματικών ασκήσεων τις έμπρακτες θυσίες που κάνει προς αυτήν την κατεύθυνση πέραν από ωραία στολισμένα λόγια ή βαθυστόχαστες ιδέες και καταθέσεις γνώσεων.

Η εξέλιξη έχει υπομονή εμείς δεν έχουμε και θεωρούμε ότι μάθαμε τα πάντα επειδή τύχαμε βιβλίων και ενδεχόμενα και κάποιας εκπαίδευσης. Αν δεν βρεθούμε επί σειρά ετών δίπλα σε φωτισμένους Δασκάλους ή έστω νωπούς μαθητές τους θα φέρουμε μόνιμα μέσα μας ψευδείς και πεπλανημένες εντυπώσεις για εαυτούς και αλλήλους όσο κι αν εξευγενίζουμε την συμπεριφορά μας ή την χρήση της Μεταφυσικής Γνώσης που πέραν από την καθαρότητα την πνευματική ή εσωτερική, περιέχει και ποσότητες «σκουπιδιών» ή ανακριβειών ή ολέθριων λαθών… ή ακόμη και προσωπικών αγκυλώσεων του κάθε ατελούς ανθρώπινου νου που διακινείται μόνον από την διανοητική λειτουργία, χωρίς ποτέ να έχει τύχει αληθινού γκρεμίσματος των τειχών του εγωισμού του (της διανοητικής του λειτουργίας) από τους ελάχιστους εντεταλμένους προς τούτο μύστες ή με μειωμένη απόδοση έργου από τους λίγους μαθητές τους. Ή έστω ανοίγματος νέων εσωτερικών γεφυρών που υπερβαίνουν την εσκαμμένη σκέψη καθενός μας... και πορεύονται προς υπέρτερες βιωματικές αντιλήψεις και κατακτήσεις που απαγκιστρώνουν αληθινά τον άνθρωπο απ’ όλα τα θελητά αγκίστρια που ο καθείς διατηρεί για τον εαυτό του...

Με όλα τα παραπάνω δεν προσπαθώ να εκφράσω στενά τις προσωπικές μου αντιλήψεις και πεποιθήσεις, επιδιώκω στο μέτρο των δυνάμεών μου, να σας κάνω κοινωνούς με τις απόψεις απευθείας του Νικολάου Μαργιωρή για όσους θα είχαν ενδιαφέρον και αξία.

Αναντίρρητα ο Μαργιωρής εάν κατάφερε κάτι αυτό είναι ο σχηματισμός ενός πλούσιου μπουκέτου αρωματικών λουλουδιών που ευωδιάζουν τα αρώματα του πνεύματος πολλών εκ των μεγάλων ανδρών και γυναικών μυστών καθώς και των σπουδαιότερων υπαρκτών υπερβατικών φιλοσοφικών συστημάτων εσωτερικής ανάπτυξης.

Ως κορωνίδα όλων των παραπάνω παρουσιάζεται και το δικό του πνευματικό βίωμα που αποτελεί την προσωπική του Αποκάλυψη που παρέδωσε στον κόσμο μας για την Αλήθεια (παρουσίαση της πρώτης πνευματικής του εμπειρίας σε ηλικία 13 ετών θα επιδιώξουμε εντός των ημερών).

Μέσα λοιπόν στα πλαίσια αυτά είναι φανερό ότι το έργο του στις Φιλοσοφικές και Πρακτικές Βάσεις του είναι ΑΡΡΗΚΤΑ συνδεδεμένο με την πορεία εξέλιξης κάθε ανθρώπινου όντος που επιθυμεί αληθινά αυτήν.

Παρέχει κάθε δυνατό και κατάλληλο μέσο στην εποχή μας για να μπορέσει κάθε ενδιαφερόμενος να ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙ τον ρόλο του μέσα σ’ αυτήν την ζωή, την διασύνδεσή της με την ελευθερία, με το κάρμα, με την εξέλιξη, με την Αλήθεια.

Αυτήν την υποκρυπτόμενη και όχι και τόσο επιθυμητή αλήθεια επιδιώκει να αναδείξει και να αποκαλύψει σε όλο της το εύρος και βάθος σε όσους πραγματικά την προσδοκάνε και αγωνίζονται να την κατανοήσουν και βαθμηδόν να την περάσουν στην ζωή τους και γιατί όχι, να την διαμηνύσουν σε συνανθρώπους τους.

Το κυρίαρχο όμως στοιχείο είναι η πρακτικότητα που αφειδώς δίδεται μέσα από την παντοιότροπη και ενδελεχή εκπαίδευση στην ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ και στον ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟ (Ράτζα Γιόγκα), που αποτελούν τα μοναδικά ολοκληρωμένα πρακτικά μέσα για να κινηθεί η σκουριασμένη υπερσυνείδηση του ανθρώπου και να έρθει στην πνευματική αναγνώριση και πληρότητα της αλήθειας.

Οτιδήποτε λοιπόν μαθαίνει ο μαθητής μας από τις πτυχές του Εσωτερισμού έχει μοιραία θετικό αντίχτυπο στην προσωπική, οικογενειακή, κοινωνική, πολιτισμική και εσωτερική ζωή. Συμβάλει δηλαδή τα μέγιστα στην εξέλιξη του κάθε ενασχολούμενου, στην εναρμόνιση με το περιβάλλον του και τους συνανθρώπους του, με τα καλά και ιδίως με τα κακά συναπαντήματα της ζωής και εν τέλει σε μια εκβαθυμένη εικόνα όλων των γεγονότων που μας περιτριγυρίζουν και ζητούν την προσοχή – ενέργειά μας για να θραφούν…

Κι όλα τα παραπάνω με την προϋπόθεση ότι ο μαθητής, με την συνεπικουρία του δασκάλου του, κρατάει αταλάντευτα το τιμόνι προς την κατεύθυνση αυτής της πορείας χωρίς να το στρίψει προς άλλες πλευρές, όπως συχνά συμβαίνει. Επίσης ότι οι προθέσεις και τα κίνητρά του είναι αγαθά και ανυπόκριτα… Ότι δηλαδή ανοίγεται εμπράγματα στα διδασκόμενα και στην οιαδήποτε συμβολή του στην εξωτερική και εσωτερική ζωή.

 

Εύχομαι σε όλους καλές και ιδίως εσωτερικές Γιορτές
Ηλίας Κατσιάμπας
Υπεύθυνος Ομακοείων Τρικάλων και Θεσσαλονίκης

 

 

 

 

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ & ΤΣΑΚΡΑΣ

ΣΤΑ ΤΡΙΚΑΛΑ – ΣΑΒΒΑΤΟ 23-6-2018

Στα πλαίσια της ορθής και κατά τάξη εκπαίδευσης ΔΑΣΚΑΛΩΝ ΓΙΟΓΚΑ Α΄ ΕΠΙΠΕΔΟΥ, εκτός από τις όποιες άλλες ειδικές εισηγήσεις-ομιλίες-διαλέξεις, εκπαιδεύσεις, μαθήματα που ήδη λειτουργούν ή μέλλει να ενεργοποιηθούν, ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ και η ΣΕΙΡΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΩΝ μέσα από τα οποία σταδιακά θα δοθούν διδακτικά, τμηματικά και αναβατικά οι πρόσθετες θεωρητικές και πρακτικές λεπτομέρειες του όλου κυκλώματος της ΓΙΟΓΚΑ για την άρτια κατάρτιση μαθητών αλλά και υποψηφίων δασκάλων.

Το Σεμινάριο αυτό θα πραγματοποιηθεί στα Τρίκαλα στην οδό Αθανασίου Διάκου 32, όπου είναι η έδρα του Συλλόγου «ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΓΙΟΓΚΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΓΙΩΡΗ – ΟΜΑΚΟΕΙΟ». Το Σεμινάριο θα λάβει χώρα το ΣΑΒΒΑΤΟ 23 ΙΟΥΝΙΟΥ 2018 και θα έχει διάρκεια 4 ώρες (από 11.30 μεσημβρινή έως 3.30 μ.μ. ή και περισσότερο).

Η διδακτέα ύλη του Σεμιναρίου Κουνταλίνη και Τσάκρας περιλαμβάνει τις εξής ενδιαφέρουσες και θεμελιακές γνώσεις και πρακτικές για οιονδήποτε ενασχολούμενο με την επιστήμη της Γιόγκα:

Εισαγωγή στη Θεωρία της Κουνταλίνη:

Θα γίνει η ανάπτυξη της έννοιας της Κουνταλίνη σε συνδυασμό με τα Τσάκρας, τα Βαγιού, την Πράνα, τα Γκράντις κ.α. και τον θεμελιακό της ρόλο στο ΔΕΥΤΕΡΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΡΟΣΒΑΣΗΣ ΣΤΗΝ ΥΠΕΡΣΥΝΕΙΔΗΣΗ (το πρώτο σύστημα είναι μέσω της Ράτζα Γιόγκα και το τρίτο αφορά σύμπτυξη των δύο), ως Μέθοδος Κουνταλίνη Γιόγκα.

Βασικά Στοιχεία Εσωτερικής Ανατομίας - Φυσιολογίας:

Η Βιοενεργειακή Προσέγγιση της Γιόγκα. Η Πράνα (Ουσία Ζωής – Παγκόσμια Ενέργεια), οι ενέργειες Τέτζας, Ότζας (Εφεδρείες Δύναμης), τα Ναδίς (Ενεργειακά Κανάλια), τα Γκράντις (Ενεργειακοί Κόμποι). Τα Πέντε Κόσας ή Περιβλήματα ή Θήκες: AnandamayaKosha(ανάντα = ευδαιμονία, μακαριότητα). VijnanamayaKosha (Vijnana = διάνοια). ManomayaKosha (manas = νους), το εξωτερικό νοητικό στρώμα. PranamayaKosha(Prana = Βιοενέργεια, ζωτική δύναμη) είναι το στρώμα της βιοενέργειας. AnnamayaKosha(annam = τροφή). Είναι το πυκνότερο περίβλημα, το λεγόμενο φυσικό σώμα.

Τσάκρας ή Σάκρας ή Χιάκρας: Θα παρουσιαστεί η τοπογεωγραφία των 7 ΚΕΝΤΡΩΝ ΔΥΝΑΜΗΣ – ΤΡΟΧΩΝ στο τέλος των οποίων εναποθηκεύεται η Παγκόσμια Ενέργεια (Πράνα) υπό την μορφή της Κουνταλίνη, η οποία και αποτελεί την μεγάλη Εφεδρεία της Ζωής. Παράλληλα θα δοθούν όλες οι βασικές αντιστοιχίες κάθε Σάκρα και θα διευκρινιστεί η στενή συνεργασία με τους ανάλογους 7 Φυσικούς Αδένες που παράγει και τροφοδοτεί αδιάλειπτα το φαινόμενο της ζωής.

Πραναγιάμα: Εισαγωγή στην θεωρία και πρακτική της Πραναγιάμα (ρύθμιση ενέργειας μέσω αναπνοών και κουμπάκα) ως μοχλό ενεργοποίησης των Κέντρων Δύναμης (Τσάκρας) και αφύπνισης της Κουνταλίνη. Θα αναφερθούν οι βασικές πρακτικές χειρισμού της Κουνταλίνη (Μούντρες και Μπάντες).

Κυρίως όμως στο παρόν Σεμινάριο θα γίνει η ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ τριών-τεσσάρων ΜΕΘΟΔΩΝ ΠΡΑΝΑΓΙΑΜΑ (PRANAYAMA) και πιο συγκεκριμένα των: ΟΥΖΑΓΙ, ΣΙΤΑΛΙ-ΣΙΤΚΑΡΗ, ΜΠΑΣΤΡΙΚΑ.

Εξυπακούεται ότι οι υποψήφιοι για παρακολούθηση μαθητές θα πρέπει να προσέλθουν στο Σεμινάριο Κουνταλίνη και Τσάκρας με την βαμβακερή γαλάζια φόρμα τους και ένα ζευγάρι λευκές βαμβακερές κάλτσες για να μπορέσουν με άνεση και αμεσότητα να ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΕΝΕΡΓΑ στις πρακτικές πτυχές που συνοδεύουν την διδαχή του Σεμιναρίου.

Οι επιθυμούντες να λάβουν μέρος στο παρόν Σεμινάριο πρέπει να συμπληρώσουν την αίτηση εγγραφής τους. Οι θέσεις θα καλυφθούν πρωτίστως από τα μέλη της Ακαδημίας και μόνον εφόσον υπάρχει ευχέρεια θα γίνουν δεκτά και μη μέλη.

Οι ΑΙΤΗΣΕΙΣ ΕΓΓΡΑΦΗΣ θα ΑΡΧΕΙΟΘΕΤΟΥΝΤΑΙ από την ΑΚΑΔΗΜΙΑ, ώστε με το τέλος της ολοκλήρωσης της σειράς του Προγράμματος Εκπαίδευσης Δασκάλων (σε συνδυασμό με την σταθερή μαθητεία), ο υποψήφιος να πληροί όλες τις προϋποθέσεις, για να ενταχθεί κανονικά στην διαδικασία των γραπτών και κατόπιν προφορικών-πρακτικών εξετάσεων για την απόκτηση ΒΕΒΑΙΩΣΗΣ ΣΠΟΥΔΩΝ Α΄ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΓΙΟΓΚΑ.

Ο αριθμός των θέσεων θα είναι περιορισμένος γι’ αυτό δηλώσατε εγκαίρως συμμετοχή, ώστε να λάβετε σειρά προτεραιότητας.

Σας περιμένουμε όπως πάντα με αγάπη στο Σεμινάριο Κουνταλίνη και Τσάκρας.

Τρίκαλα Μάιος 2018

ΕΚ ΤΗΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ

ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΓΙΟΓΚΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΓΙΩΡΗ - ΟΜΑΚΟΕΙΟ

ΔΙΔΑΧΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ, ΓΙΟΓΚΑ & ΣΙΑΤΣΟΥ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΔΙΑΚΟΥ 32, 42100 TΡΙΚΑΛΑ

ΤΗΛ. & ΦΑΞ: 24310-75505 ή 6974-580768

Web Site: http://www.omakoio.gr ή http://omakoio.blogspot.com

E-mails: omakoio@omakoio.grή omakoeio@gmail.com

 


 

ΑΙΤΗΣΗ ΕΓΓΡΑΦΗΣ

ΣΤΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ & ΤΣΑΚΡΑΣ

Σάββατο 23 Ιουνίου 2018

Διάβασα αναλυτικά το προσπέκτους του Σεμιναρίου Κουνταλίνη και Τσάκρας, ενημερώθηκα τόσο για τον χρόνο διάρκειάς του, όσο και για την ύλη που θα διδαχθεί και την εισφορά που θα καταβάλλω.

Για οτιδήποτε διδαχθώ αναλαμβάνω προσωπική ευθύνη για την ορθή εφαρμογή του και για τα αποτελέσματα επί του οργανισμού μου.

Επιθυμώ να λάβω μέρος σ’ αυτό το σεμινάριο και προς τούτο σας γράφω τα στοιχεία μου (για την εγκυρότητα της αίτησης πρέπει να συμπληρωθούν όλα τα στοιχεία και να υπογραφεί από τον/την ενδιαφερόμενο-η):

ΟΝΟΜΑ: .........................................................................................…..............

ΕΠΩΝΥΜΟ: .....................................................................................................

ΟΝΟΜΑ ΠΑΤΕΡΑ ή ΣΥΖΥΓΟΥ: ......................................................................

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΓΕΝΝΗΣΗΣ: ...........................................................................

ΤΟΠΟΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ: .......................................................................................

ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣ: ..............................................................................

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ: ..................................................................................................

ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΜΕ ΤΚ: ..........................................

..........................................................................................................................

ΤΗΛΕΦΩΝΑ ΟΙΚΙΑΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: ........................................…..................

E-MAIL: ........................................…................................................................

ΛΑΒΑΤΕ ΜΕΡΟΣ ΣΕ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΚΙ ΑΝ ΝΑΙ

ΣΕ ΠΟΙΑ;..........................................................................................................

.........................................................................................................................

………………………………………………………………………………………..

ΤΙ ΑΡΡΩΣΤΙΕΣ ΠΕΡΑΣΑΤΕ ΚΑΙ ΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΥΠΟΦΕΡΕΤΕ ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΑ-ΕΣ (συμπληρώνεται προαιρετικά):..............…............................................

..........................................................................................................................

 

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η εισφορά στο σεμινάριο είναι 35 Ευρώ.

Τρίκαλα .........................

Ο ή Η Αιτ........................

 

 

 

ΝΕΕΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΕΣ: «Ο ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ»

 

Της Άννας, μαθήτριας Νικολάου Μαργιωρή

http://www.omakoio.gr/index.php/15-erga-ilia-katsiampa/vivlia-synergaton

 

Από τις εκδόσεις Φιλιππότη με 183 σελίδες μόλις κυκλοφόρησε το βιβλίο της αγαπημένης μας συμμαθήτριας υπό τον Δάσκαλο Ν. Μαργιωρή, Άννας, με τον τίτλο "Ο ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ".

 

-ΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΙΑΣ ΨΥΧΗΣ

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ-

 

Το έργο της Άννας («Άννα Μιχαήλ») είναι ένα ξεχωριστό έργο γλυκύτατο, τρυφερό, έργο προσωπικής αφύπνισης και μεστής καταγραφής γεγονότων και φάσεων μιας ολόκληρης πορείας προς την αληθινή Ελευθερία, την αμιγώς πνευματική, κάτω από έναν αυθεντικό Διδάσκαλο που βρέθηκε στο δρόμο της, Θεία Προνοία, όπως και στον δρόμο τόσων άλλων ψυχών-συμμαθητών της.

Ως τέτοιο κάνει μία τεράστια προσπάθεια να ταξιδέψει, να ξεναγήσει και να εισάξει τον άνθρωπο/αναζητητή στη ζωή και στο έργο ενός σύγχρονου μύστη, με απλότητα, ταπεινότητα, πιστότητα, ομορφιά, γλυκύτητα, ήθος, βαθιά εσωτερική γνώση, μεγάλη εσωτερική χαρά/ενθουσιασμό και φυσικά με πλειάδα παραδειγμάτων ζωής αντλημένα μέσα από την προσωπική εμπειρία της με τον Δάσκαλο αλλά και τον τρόπο που δίδασκε, λειτουργούσε και οργάνωνε τις όλες δράσεις της σχολής του και των μαθητών του.

Στην πορεία αυτού του ιδιαίτερου εσώτερου στο βάθος ταξιδιού δίδεται η ευκαιρία στον καθένα που το αφουγκράζεται να κατανοήσει τι εστί πραγματικός εσωτεριστής/μαθητής και τι εστί πραγματικός Δάσκαλος/Μύστης αλλά και την σχέση που διέπει αυτούς τους δύο αλληλοπλεκόμενους και άμεσα αλληλεπιδρούντες κόσμους προς επίτευξη της πνευματικής αφύπνισης-ελευθερίας κάθε ψυχούλας που θέλει να επανεύρει τη Θεία Ευλογία και τον βαθύ Καθάριο ψυχοπνευματικό Εαυτό της.

Ακόμα έχει την ευκαιρία να παρακολουθήσει την ιστορική πορεία και δράση του Δασκάλου, ορισμένα από τα αξιολογότερα διδασκαλικά σημεία-φάσεις της τελευταίας 3ετίας-4ετίας, να γνωριστεί με τα σημαντικότερα από τα βιβλία που συνέγραψε, με τον τρόπο που συμβούλευε, θεράπευε, δίδασκε, καθοδηγούσε αλλά και παρατηρούσε με δριμύτητα τους μαθητές και ακόμα περισσότερο τα στελέχη του αλλά και δεχόταν τον αμύητο και με σωρεία προβλημάτων σωματοψυχικών κόσμο-άνθρωπο-επισκέπτη, παρέχοντάς του φυσικές και πνευματικές υπηρεσίες/βοήθειες για όσους βέβαια τις είχαν ανάγκη/αιτούνταν.

Κι αυτό γινόταν τόσο με τις εσωτερικές θεραπείες που έκανε, τον ΔΥΝΑΜΙΚΟ και ΛΥΣΙΤΕΛΗ για κάθε πρόβλημα -εξωτερικό, εσωτερικό και πνευματικό, ΠΡΟΦΟΡΙΚΟ του λόγο, αλλά και τα κάπου 180 συγγράμματά του που παρέδωσε προς αρωγή και εμβάθυνση κάθε ναυτιλλομένης ψυχής στον δρόμο του Καλού και του ΤΕΛΕΙΟΥ.

Φυσικά εδώ βρίσκεται περισσότερο ενήμερος και για τους μαθητές του Δασκάλου και τον εκάστοτε λειτουργικό ρόλο που έπαιζαν γύρω του, ατομικά και συλλογικά, συμβάλλοντας στο έργο του αλλά ακόμα περισσότερο στην δική τους ιδιαίτερη εκπαίδευση/εξέλιξη που τους αναλογούσε.

Πληροφορείται επιπλέον τα μικρά ονόματά τους, έστω με το αρχίγραμμά τους, και τον τρόπο με τον οποίο έδρασαν/συνέβαλαν με την δική τους συνεισφορά τόσο σε σχέση με την Άννα όσο και γενικότερα, αν και όλο αυτό μόνο ακροθιγώς μπορεί να παρουσιαστεί μέσα από ένα τέτοιο σύγγραμμα που προσπαθεί με ήθος και εντιμότητα να καταγράψει τις θεμελιωδέστερες όψεις και δράσεις του έργου του Δασκάλου στην πορεία μιας ψυχής ,που με το απλόχερο ερέθισμα/ευκαιρία που της δόθηκε από τη νονά της, την στήριξη των συμμαθητών της και την ουσιαστική διδασκαλία του Διδασκάλου φθάνει να σηκώνει το πέπλο της Ίσιδας και με έκπληξη να διαπιστώνει σοκαρισμένη την αληθινή ζωή, την βαθιά κατανόηση και την εσωτερική χαρά-ευδαιμονία που απορρέουν απ' αυτήν, παραμένοντας έκτοτε μία "χαζούλα" και αγαθή/έντιμη/αγωνιζόμενη ψυχή («Σαχαζίας-Σαν-χαζός») του Κυρίου στον αέναο Θείο Θαυμασμό/Λίγωμα και Αγαλλίασή της προς Εκείνον και στη ειλικρινή στήριξη κάθε συνοδοιπόρας άλλης ψυχής καθώς και στο έργο του Δασκάλου που έχει γραφεί μέσα της με πύρινα γράμματα.

Με το εν λόγω έργο ανοιγόμαστε ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ στις θεμελιώδεις αλήθειες του Εσωτερισμού-Πνευματικότητας, όπως προέκυψαν από τις διδαχές που αφουγκράστηκε η συγγραφέας μέσα από την γνωριμία της με τον Δάσκαλο και τους συμμαθητές της.

Με την ευκαιρία αυτή δίνουν το ζωντανό παρόν τους η Κρίγια Γιόγκα, οι Ομιλίες, οι Εκδρομές, η Λαμπρή, ο Απολογισμός, η Ράτζα Γιόγκα, η Εορτή του Αγίου Νικολάου, Οσίου Παταπίου - η Μύηση, Χριστουγεννιάτικη Ομιλία, ο Μάης του 1993 (Μπλαβάτσκυ, μετάσταση Δασκάλου, Αρχάγγελος Μιχαήλ), η μετά Δάσκαλον εποχή, η βαριά υπόθεση του Κάρμα, η δεύτερη φάση της μαθητείας - διδασκαλίας, ο αποσυμβολισμός, ο Μυστικισμός, ο Μέγας Πυθαγόρας και η εποχή του, ο Άρχων Μιχαήλ και τέλος οι ευχαριστίες προς τον Δάσκαλο και τους συμμαθητές της.

Μετά βεβαίως την περίοδο της μαθητείας, έρχεται η ωρίμανση και η κατανόηση του ρόλου και του καθήκοντος κάθε συνειδητοποιημένου εσωτεριστή.

Έτσι και η δική της συμμετοχή πέραν από την γενική προσφορά/υπηρεσία στο χώρο του Ομακοείου γίνεται ακόμα πιο ενεργή με το βάπτισμα του διδακτικού πυρός τόσο με την Κρίγια αρχικά όσο αργότερα και με την Ράτζα Γιόγκα που ανέλαβε να μεταδώσει με δισταγμό και αγωνία στην αρχή, με χαρά και εσωτερική γαλήνη στη συνέχεια, πράγματα που της έδωσαν αναμφίβολα νέα φώτιση/ώθηση στην πορεία της που την ολοκλήρωσε ακόμα περισσότερο και της έδωσε την ευκαιρία να γίνει ένας ακόμη καθάριος σωλήνας στο πολυδιάστατο Έργο Του.

Με το παρόν σύγγραμμα, μετά τα έργα των Ηλία Κατσιάμπα, Σμάρως Κοσμάογλου και Δημήτρη Τσαπάρα, προστίθεται μία ακόμα πλούσια κατατοπιστική καταγραφή, η τέταρτη κατά σειρά, από μαθήτρια του ίδιου του Δασκάλου, στο αέναο κομπολόγι της ιστορικής διασύνδεσης-πορείας των ψυχών-μαθητών και σημαντικών δρώμενων/παρακαταθηκών που έλαβαν χώρα δίπλα Του, που είναι αμφίβολο αν ποτέ θα κατορθωθεί να αποτυπωθούν όλα όσα Εκείνος Παρέδωσε/Άφησε πίσω Του στα 35 χρόνια της πολυκύμαντης, ποικιλότροπης και πολυδιάστατης δράσης του στην Ελλάδα.

Ευχόμαστε ολόκαρδα να είναι ΚΑΛΟΤΑΞΙΔΟ το νέο της βιβλίο και να συνεχίσει να δίνει απλόχερα και άφοβα ό,τι η ψυχή της διεκδίκησε και έλαβε προς τους συνανθρώπους της, κρατώντας την δάδα του Θείου Φωτός για εαυτόν και αλλήλους.

Με αδελφική & άδολη αγάπη

Ηλίας Κατσιάμπας

Ακαδημία Γιόγκα Ν. Μαργιωρή-Ομακοείο Τρικάλων

www.omakoio.gr

 

ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΓΙΟΓΚΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΓΙΩΡΗ - ΟΜΑΚΟΕΙΟ

shma

 

ΕΤΗΣΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΤΡΙΚΑΛΩΝ

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΜΥΗΣΗΣ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΚΑΙ ΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟΥ

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ ΕΤΟΣ 7ο, 2018-2019, ΩΡΑ: 11.00 π.μ. ή 8.15 μ.μ

 

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 1ο (11ο): «Η ΜΥΗΣΗ ΣΤΑ ΑΙΘΕΡΙΚΟΦΥΣΙΚΑ ΣΥΜΠΛΕΓΜΑΤΑ». Σάββατο15-9-2018.

ΜΑΘΗΜΑ 1ο (11ο): «ΠΟΙΟΤΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΣΤΑ ΟΝΤΑ ΤΩΝ ΕΣΩΔΙΑΣΤΑΣΕΩΝ». Σάββατο 29-9-2018.

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 2ο (12ο): «Η ΜΥΗΣΗ ΣΤΑ ΜΕΤΑΘΑΝΑΤΙΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ». Σάββατο 6-10-2018.

ΜΑΘΗΜΑ 2ο (12ο): «ΠΩΣ ΣΥΝΤΗΡΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΩΝ ΕΣΩΔΙΑΣΤΑΣΕΩΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ». Σάββατο 20-10-2018.

ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 3ο (13ο): «Η ΜΥΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΛΛΗΛΟΕΞΑΡΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΜΑΚΡΟΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟ». Σάββατο 3-11-2018.

ΜΑΘΗΜΑ 3ο (13ο): «ΑΝΙΟΥΣΑ ΚΑΙ ΚΑΤΙΟΥΣΑ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΩΝ ΟΝΤΩΝ». Σάββατο 17-11-2018.

 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 4ο (14ο): «ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΓΙΑ ΜΥΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΣΕ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΕΣ ΖΩΕΣ». Σάββατο 1-12-2018.

ΜΑΘΗΜΑ 4ο (14ο): «ΜΟΡΦΟΠΟΙΗΣΗ ΤΡΙΣΔΙΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΥΠΟΣΤΑΣΗΣ ΤΗΣ» Σάββατο 15-12-2018.

 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 5ο (15ο): «ΤΟ ΒΑΘΥ ΑΠΟΚΡΥΦΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΜΥΗΣΗΣ». Σάββατο 12-1-2019.

 ΜΑΘΗΜΑ 5ο (15ο): «ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΥΝΑΦΕΙΑ ΤΟΥ ΦΥΣΙΚΟΑΝΘΡΩΠΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ ΕΣΩΚΟΣΜΟΥΣ». Σάββατο 26-1-2019.

 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 6ο (16ο): «Η ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΜΥΗΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΟΨΥΧΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΜΟΝΑΔΑ». Σάββατο 2-2-2019.

 ΜΑΘΗΜΑ 6ο (16ο): «ΑΙΦΝΙΔΙΑ ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΤΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΑΠΟ ΤΗ ΓΗ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΣΥΛΛΗΨΗ ΑΛΗΘΕΙΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΝΑΡΙΘΜΗΤΕΣ ΑΡΧΙΚΕΣ ΜΗΤΡΕΣ-ΠΡΩΤΕΣ ΙΔΕΕΣ (ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ - ΠΛΑΤΩΝΑΣ)». Σάββατο 16-2-2019.

 ΜΑΡΤΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 7ο (17ο): «Η ΕΝΙΑΙΑ ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΣΜΩΝ. ΟΙ ΔΥΟ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΣΥΝΘΕΣΗΣ, ΠΝΕΥΜΑ - ΥΛΗ». Σάββατο 2-3-2019.

 ΜΑΘΗΜΑ 7ο (17ο): «Η ΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΣΤΑ ΜΟΡΦΟΠΟΙΗΜΕΝΑ ΣΥΜΠΑΝΤΑ ΚΑΙ Η ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΠΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΓΙΑ ΣΥΛΛΗΨΗ ΤΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ, ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΜΑΣ». Σάββατο 16-3-2019.

 ΑΠΡΙΛΙΟΣ

 ΜΑΘΗΜΑ 8ο (18ο): «ΤΡΟΠΟΙ-ΜΕΘΟΔΟΙ ΕΥΡΕΣΗΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΚΟΥ ΑΙΤΙΟΥ. ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟΣ-ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ». Σάββατο 23-3-2019.

 ΜΑΘΗΜΑ 8ο (18ο): «ΠΕΠΕΡΑΣΜΕΝΟ ΄Η ΑΠΕΙΡΟ ΚΑΙ ΑΙΩΝΙΟ». Σάββατο 6-4-2019.

 ΜΑΙΟΣ

 ΜΑΘΗΜΑ 9ο (19ο): «ΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟΣ. Η ΙΩΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ». Σάββατο 20-4-2019.

 ΜΑΘΗΜΑ 9ο (19ο): «ΠΑΝΤΟΥ Ο ΠΑΝΤΕΠΟΠΤΗΣ ΟΦΘΑΛΜΟΣ». Σάββατο 4-5-2019.

 ΙΟΥΝΙΟΣ

 ΜΑΘΗΜΑ 10ο (20ο): «Ο ΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΣΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΟ μ.Χ. ΑΙΩΝΑ». Σάββατο 25-5-2019.

 ΜΑΘΗΜΑ 10ο (20ο): «Η ΠΛΟΚΗ ΤΗΣ ΤΡΙΣΔΙΑΣΤΑΤΗΣ ΥΛΗΣ». Σάββατο 8-6-2019.

 

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Τα Μαθήματα θα διακοπούν κατά την περίοδο του Καλοκαιριού (Ιούλιο και Αύγουστο) και θα επαναληφθούν από τον Σεπτέμβριο με θεματολογία την Εσωτερική Φιλοσοφία και τον Γνωστικισμό στις .............. ημέρα .................. και ώρα ........ και με θέματα: «ΣΥΜΠΑΝ, ΑΝΤΙΣΥΜΠΑΝ, ΥΠΕΡΣΥΜΠΑΝ».

 

 

ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΓΙΟΓΚΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΓΙΩΡΗ - ΟΜΑΚΟΕΙΟ

(Διδαχή Εσωτερικής Φιλοσοφίας, Γιόγκα, Σιάτσου)

shma

 

 

ΕΤΗΣΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΟΜΙΛΙΩΝ ΤΡΙΚΑΛΩΝ

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ – ΙΟΥΝΙΟΣ 2018-2019, ΕΤΟΣ 7Ο, ΚΥΡΙΑΚΗ ΩΡΑ: 6.30-7.30 μ.μ.

 

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

 ΟΜΙΛΙΑ 1η (Κυριακή 14-10-2017): «ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΩΤΕΡΙΣΜΟΣ».

 ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ

 ΟΜΙΛΙΑ 2η (Κυριακή 4-11-2017): «ΤΟ ΚΑΡΜΙΚΟ ΔΡΑΜΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΣΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗ ΓΗ».

 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ

 ΟΜΙΛΙΑ 3η (Κυριακή 2-12-2017): «Η ΓΕΝΕΣΗ ΤΩΝ ΜΥΣΤΩΝ».

 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ

 ΟΜΙΛΙΑ 4η: (Κυριακή 13-1-2019): «ΝΟΜΙΜΕΣ ΚΑΙ ΑΝΟΜΕΣ ΣΑΡΚΩΣΕΙΣ».

 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ

 ΟΜΙΛΙΑ 5η: (Κυριακή 3-2-2019): «ΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΒΑΘΟΣ ΤΗΣ ΓΙΟΓΚΑ».

 ΜΑΡΤΙΟΣ

 ΟΜΙΛΙΑ 6η: (Κυριακή 3-3-2019): «Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΩΝ ΟΜΟΙΩΝ ΚΑΙ ΑΝΟΜΟΙΩΝ ΨΥΧΩΝ ΣΤΗΝ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΜΑΣ».

 ΑΠΡΙΛΙΟΣ

 ΟΜΙΛΙΑ 7η: (Κυριακή 24-3-2019): «ΟΙ ΜΕΤΑΣΤΑΣΙΜΕΣ ΕΜΦΑΝΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ».

 ΜΑΙΟΣ

 ΟΜΙΛΙΑ 8η: (Κυριακή 5-5-2019): «ΨΥΧΟΕΚΚΡΙΣΕΙΣ ΕΚΤΟΠΛΑΣΜΑΤΟΣ ΠΑΝΩ ΣΕ ΜΟΡΦΙΚΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ».

 ΙΟΥΝΙΟΣ

 ΟΜΙΛΙΑ 9η: (Κυριακή 9-6-2019): «ΥΠΑΡΧΕΙ ΦΟΒΟΣ ΑΦΑΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ-ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ»;

 

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Οι Ομιλίες είναι ΕΛΕΥΘΕΡΕΣ και ΑΝΟΙΚΤΕΣ στα μέλη του Συλλόγου και εφόσον υπάρχει χώρος και για κάθε ενδιαφερόμενο που επιθυμεί να πληροφορηθεί την Εσωτερική Πραγματικότητα και τις εν γένει πτυχές και κλάδους γνώσεων της Εσωτερικής Φιλοσοφίας.

 Με το τέλος της σχολικής χρονιάς και κατόπιν συνεννόησης πιθανόν να πραγματοποιηθεί Ετήσια Εκδρομή μαθητών του Συλλόγου, φίλων και ενδιαφερομένων σε περιοχή των Τρικάλων ή να γίνει σχετικό Σεμινάριο.

 Οι ομιλίες της Εσωτερικής Φιλοσοφίας θα διακοπούν κατά την περίοδο του καλοκαιριού (Ιούλιο, Αύγουστο και Σεπτέμβριο) και θα επαναληφθούν από τον Οκτώβριο στις ........................ ημέρα ..................... και ώρα ................ και με θέμα: «ΔΙΑΦΟΡΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΚΑΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΜΟΡΦΩΣΗ».

 

 

 

ΒΙΒΛΙΟ ΑΤΜΟΫΓΡΟΠΟΙΗΣΗ

 

Ατμοϋγροποίηση

Δίχως φάρμακα και μηχανικά μέσα επιτυγχάνεται η υγιεινή διάλυση του συσσωρευμένου μέσα στο σώμα λίπους, ενώ επανέρχεται η σφριγηλότητα στους χαλαρωμένους μύες.

Γίνεται «ατμοϋποίηση» και «υγροποίηση» των τοξινών και του περιττού λίπους και η αποβολή τους από το σώμα υπό μορφή, κυρίως ιδρώτα.

Οι εκπαιδευόμενοι, ενώ γυμνάζονται εντατικά, δεν νιώθουν κόπωση αλλά αντίθετα αναζωογονούνται..

Τούτο οφείλεται στο ότι το σύστημα της Ατμοϋγροποίησης, βασίζεται σε πανάρχαιες γνώσεις της Γιόγκα από την οποία προέρχεται.

Εφαρμόζεται δε με μεγάλη επιτυχία, από το 1983, στο Ομακοείο Αθηνών και μεταγενέστερα και στα υπόλοιπα Ομακοεία (Λαμίας, Τρικάλων, Θεσσαλονίκης, Πειραιά κ.α.).

Βασίζεται σε ειδικές ασκήσεις οι οποίες γίνονται σε συνδυασμό με την αναπνοή και την παρακολούθηση του Νου.

Σε εικοσιπέντε ωριαία μαθήματα οι ενδιαφερόμενοι χάνουν μέχρι και 10 κιλά περιττού βάρους, χωρίς κίνδυνο της υγείας τους και με μόνιμα αποτελέσματα!

Μπορείτε κι εσείς να εκμεταλλευτείτε το σύστημα αυτό επαναφέροντας την υγεία και την αρμονία στο σώμα σας.

 

ISBN: 978-960-7152-12-1

Αθήνα 2009, Ομακοείο Αθηνών

Συγγραφέας: Σμάρω Κοσμάογλου

Ομακοείο Αθηνών

Η Ατμοϋγροποίηση είναι ένα σύστημα επινόησης Νικολάου Α. Μαργιωρή το οποίο είναι εμπνευσμένο από τη βαθιά γνώση και τις πρακτικές της γιόγκα, των αναπνοών και της συγκέντρωσης το οποίο παρέχεται διδακτικά από το Ομακοείο Αθηνών από το 1981 και μεταγενέστερα και από τα υπόλοιπα Ομακοεία.

 

Σελιδοδείκτες με ρητά-4 γλώσσες

 

 

IMG

Ελληνικό

IMG

Αγγλικό

IMG

Γερμανικό

IMG

Σερβικό

IMG

Ρουμάνικο

Πατήστε πάνω στην φωτογραφία για να κατεβάσετε τον σελιδοδείκτη σε pdf

ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΓΙΟΓΚΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΓΙΩΡΗ - ΟΜΑΚΟΕΙΟ

ΔΙΔΑΧΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ-ΓΙΟΓΚΑ-ΣΙΑΤΣΟΥ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΔΙΑΚΟΥ 32, 42100 TΡΙΚΑΛΑ

ΤΗΛ. & ΦΑΞ: 24310-75505 ή 6974-580768

Web Site: http://www.omakoio.gr ή http://omakoio.blogspot.com

E-mail: omakoio@omakoio.gr ή omakoeio@gmail.com

 

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ - ΝΟΗΤΙΚΗ ΣΧΟΛΗ

ΡΑΤΖΑ, ΚΑΡΜΑ, ΓΚΝΑΝΙ & ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ ΓΙΟΓΚΑ

ΕΤΗΣΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΤΡΙΚΑΛΩΝ

Β΄ ΚΥΚΛΟΣ: ΕΤΟΣ 9ο, 2019-2020, ΩΡΑ: 8.00 μ.μ.

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 19ο: «ΒΙΒΕΚΑ – ΔΙΑΚΡΙΣΗ». Σάββατο 28-9-2019.

1ο ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΓΙΟΓΚΑ ΚΑΙ ΑΝΑΠΝΟΩΝ Ή ΕΓΚΟΙΜΙΣΗΣ-ΥΠΝΩΤΙΣΜΟΥ «»:Σάββατο 12-10-2019. Ώρα 11.45 π.μ. - 3.00 μ.μ.

ΜΑΘΗΜΑ 20ο : «ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΣΤΗΝ ΠΡΑΤΙΑΚΑΡΑ-ΝΤΑΡΑΝΑ». Σάββατο 26-10-2019.

ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 21ο: «Η ΒΑΘΙΑ ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΚΑΡΜΑ». Σάββατο 2-11-2019.

ΜΑΘΗΜΑ 22ο: «ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ». Σάββατο 16-11-2019.

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 23ο: «ΜΑΓΙΑ». Σάββατο 30-11-2019.

ΜΑΘΗΜΑ 24ο: «ΝΤΥΑΝΑ - ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ». Σάββατο 14-12-2019.

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 25ο: «ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΡΜΑ». Σάββατο 11-1-2020.

ΜΑΘΗΜΑ 26ο: «ΣΑΜΑΝΤΙ - ΘΕΩΣΗ». Σάββατο 2020.

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 1ο: «ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΓΚΝΑΝΙ ΓΙΟΓΚΑ». Σάββατο 2020.

ΜΑΘΗΜΑ 1ο: «ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ. ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ». Σάββατο 2020.

ΜΑΡΤΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 2ο: «ΣΥΓΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΚΑΙ ΘΕΟ ΤΟΥ». Σάββατο 2020.

ΜΑΘΗΜΑ 2ο: «ΠΩΣ ΑΠΟΘΗΚΕΥΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΜΑΣ Η ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ». Σάββατο 2020.

ΑΠΡΙΛΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 3ο: «Η ΓΝΩΣΗ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΟΔΗΓΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΣΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ». Σάββατο 2020.

ΜΑΘΗΜΑ 3ο: «ΚΕΝΤΡΑ ΠΟΥ ΠΑΝΩ ΤΟΥΣ ΕΠΙΔΡΑ Η ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ». Σάββατο 2020.

ΜΑΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 4ο: «ΣΟΦΙΑ ΟΡΘΗ». Σάββατο 2020.

ΜΑΘΗΜΑ 4ο: «ΟΙ ΑΝΑΘΥΜΙΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ». Σάββατο 2020.

ΙΟΥΝΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 5ο: «Η ΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΜΩΡΩΝ ΚΑΙ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ». Σάββατο 2020.

ΜΑΘΗΜΑ 5ο: «ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΣΟΥΧΙΟΥΜΝΑ». Σάββατο 2020.

Σεμινάριο Εσωτερικής Θεραπευτικής: Σάββατο 2020.

Καθιερωμένη Ετήσια Εκδρομή.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η Σχολή της Γκνάνι και Ράτζα-Κουνταλίνη Γιόγκα θα παραμείνει κλειστή τους θερινούς μήνες, Ιούλιο και Αύγουστο 2018. Θα επαναλειτουργήσει από τον Σεπτέμβριο στις ................ ημέρα ................. και ώρα .......... με θέματα: «Η ΓΝΩΣΗ ΜΕΤΑΒΑΛΛΕΙ ΣΕ ΑΘΑΝΑΤΟ ΤΟ ΘΝΗΤΟ» και «Η ΚΑΤΑΛΛΗΛΗ ΠΝΟΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΕΓΕΡΣΗ ΤΗΣ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ»

ΕΚ ΤΗΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ

THE FIRST SIX ESSAYS

          These initial small essays contain information about the old times and are occupied in the formating of the impressions that come from their experience.

          Although they are small and of a limited development, bear very old messages and give a right picture of the therapeutics matters. Here we find Reichebach’s OD or Odion and Mesmer’s magnetotherapy, accompanied by Theofrastos Parakelso’s teaching, that enlighten the darkness.

          Then, the Amfiaraeas and the Asclepeans follow that kept alive the Truth delivered in the Elefsinian Mysteries. In the Asclepeans, the eternal dynamism-magnetism gave the solution of the therapies and of the men’s revival.

          Thus, the therapy of the preages arrived to our own days. The preasclepean and the postasclepean eras give us their knowledge. The preasclepean era by its physiotherapeutics, by its applying the physical energy, as the human dynamism transmits life. In the decline (postasclepean), the exoteric concoctions-medicines appeared.

          The six first essays are the following: School of Asclepeans - Hypnotherapists, Sharles Forn Reichebach, School of Asclepeans-Spirittherapists - Theofrastos Parakelsos, Magnetotherapy, Asclepeia and Amfiaraea, the Therapy of the Preages.

          These six essays offer their services to the restless student and frank searcher to the way of the self-knowledge and to the ability for an actual therapeutical offer to the fellow-man.

THE MYSTERY OF THE CELL AND OF LIFE

          This is Master Nikolaos Margiori’s seventh essay. In it he presents us the cell, its construction and its function, as much externally as internally.

          It analyzes how the cell constitutes the foundation stone of our body and how the cause of its production and its preservation is found in its etheric model.

          It underlines that the study of the cell is everything and that the student must have always in mind that the aim of the cell is the life ruled by harmony and health.

          It describes that in it there is the life mystery itself and that by studying properly what goes through within it from the two learned groups DNA and RNA, we shall find a curious harmony through these alternations that, according to his opinion, constitute the cause or the beginning of the life itself.

THE HECTOPLASM AND THE MATERIALIZATIONS

OF THE FLESHLESS

          This is Master Nikolaos Margiori’s eighth essay.

          It is described by the physical and mainly by the metaphysical side. This famous hectoplasm is poured by hypnotized intermediates, by the people who are able by nature, consciously or uncosciously, to put it out, but also from the kingdoms of the nature.

          Therefore, the hectoplasm is a spirit-matter or an etheric matter. By it the fleshless beings are materialized and are changed into incarnate beings. The scientific analysis of the hectoplasm presents us only its material side. Its etheric part or its cohesive logic is not conceived by the organs of the science. It is invisible and it is not localized. However, it still constitutes a unique power with the elements of the matter, that composes with them the physical bearer, the body we possess.

          It contains numerous and curious qualities. It gets out from the body holes, from the head, the breast, the genitals, the hands and the feet. It is therapeutical and wherever it leans, it revives the cells, it closes the wounds, it cures the passions and it brings health and harmony back.

          There are various qualitites of this curious sticking fluid. It comes out of people who sometimes understand and control it and sometimes ignore it completely. On the other hand, there are some people who are called materializing intermediates or hectoplasmatic intermediates, that bear a special hypnosis and then secrete the hectoplasm.

          It has such a value that it manages to form a physical body with cells, fibres, organs, muscles, nerves, subnerves and cortical cells, creating thus a perfect organism that is able to perform every human activity.

          For more detail, read the said essay, as well as other essays, and mainly Mariori’s book “Reincarnation” in which - besides everything else - the three-year experiments of English chemist William Krux are analyzed. Krux, with a staff of 23 scientists made continual and thorough experimentations in the materializations of Indian princesse Katia King, with intermediate Florans Kuk’s assistance.

          And when the journalists asked him if it is true what is said about happening in the experiments that all the present scientsts signed, he answered: “I do not say that this is possible, I say that it is”.

          William Krux is the scientist who had discovered the element Thalio and was awarded with the Nobel prize.

ESSEANS

          It is Master Nikolaos Margiori’s ninth essay.

          In it, the most curious heresis of the era of Jesus Christ is presented. It is a religious convent organization that held its own line on the Mosaic law and on Jehovah.

          The earthern pots of Kumran show us by the cylinders of their parchments, the Esoteric inclination to a pre-eternal Mysticism. The baptism in the water and their morality are based on Esoteric laws that show an eternal order to the chosen of God.

APPEARANCES OF LIVING PEOPLE’S IDOLS

          This is Master Nikolaos Margiori’s tenth essay.

          In it, a curious phenomenon is analyzed: the phenomenon of the presence of living people’s idols.

          It is about an extensive search of projecting the stellar bearer - body in immense distances the basic cause of which is considered an emotional crisis, conscious or unconscious

          These appearances are also connected with the use of the hectoplasm. So, we have a projection or a prolongation or an employment of our stellar bearer and an auxiliary participation of the hectoplasm from another source, conscious or unconscious,

          This presentation of the living idols has an incalculable value, because it proves the thrills of the soul by the cooperation of our Mind.

raja

 

youtube  (Video Presentation) -

1. Ιnauguration Video of Neopythagoreanism Metaphysical School, Omakoeio Trikala, from the Greek Spiritual Master Nikolaοs Α. Margioris, Day Saturday, January 18, 1992, 8.00 pm, with English Subtitles. - Α΄Part of VIDEO (Duration: 2:02:44).

2. Ιnauguration Video of Neopythagoreanism Metaphysical School, Omakoeio Trikala, from the Greek Spiritual Master Nikolaοs Α. Margioris, Day Sunday, January 19, 1992, 8.00 pm, with English Subtitles. - B΄Part of VIDEO (Duration: 1:26:15)

3. Speech and video of Master Nikolaos Margioris at the house of Gregory Krombas on the subject of Socrates’ “stochasmos” i.e. concentration. Besides the presentation accompanied by the video, the above speech contains speeches from old cassettes translated into English and added to the video giving some extra teachings of Master Nikolaos Margioris. Additionally there is a 10 minute video with parts of a speech given by the Master to the students of his Spiritual Circle at a dinner in honor of his son Andreas Margioris, professor of Endocrinology, Athens 1986.

The Duration of the video is10 minutes. The whole video and the texts accompanying it are subtitled in English. Total duration of the video is 1 hour and 34 minutes.

 

Information: Yoga Academy of Nickolaos Margioris - Omakoio, Greece
Web Site: http://omakoio.blogspot.gr/
E-mails: omakoio@omakoio.gr ή omakoeio@gmail.com
Τηλ.: 24310-75505 ή 6974-580768

 

If you are registered allready, click on the photo to see the videos.

 


floga

Man. The Divine Mind, gives you everything to facilitate you dismantling of your materials of covers they hides from you your divine origin and your spiritual radiance. Break the shackles of matter, by relinquishing all the interesting nature of matter and with your reconciling with karma, the Divine your support. Then you will experience the fun that few experienced the earth, rejoice with the aches and pains that you come to earth. These aches and pains, is your ticket, which will carry the material, the beloved spiritual region, where we will worship the Divine Flame and the bright spark we will unite with her, to exclaim that he who blesses and those who are blessed of one (we are) everybody. Athens February 23, 1989 Nicholas I. Margioris (Book Karma p 365)

 


  • Daskalos-Mathitis-Katsiampas1995.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/Daskalos-Mathitis-Katsiampas1995.jpg
  • PeriodikoNeoOmakoio-Katsiampas.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/PeriodikoNeoOmakoio-Katsiampas.jpg
  • MetafysikiAllilografia-Katsiampas2007.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/MetafysikiAllilografia-Katsiampas2007.jpg
  • Apokalypsi-Ioanni-Katsiampas1999.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/Apokalypsi-Ioanni-Katsiampas1999.jpg
  • Proseyxitario-Poihmata-Katsiampas2004.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/Proseyxitario-Poihmata-Katsiampas2004.jpg
  • DaskalosMathitis-english-Katsiampas1995.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/DaskalosMathitis-english-Katsiampas1995.jpg
  • EgkainiaAthinon-Katsiampas2000.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/EgkainiaAthinon-Katsiampas2000.jpg
  • EgkainiaLamias-Katsiampas2000.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/EgkainiaLamias-Katsiampas2000.jpg
  • EgkainiaPeiraia-Katsiampas2008.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/EgkainiaPeiraia-Katsiampas2008.jpg
  • EgkainiaTrikalon-Katsiampas1999.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/EgkainiaTrikalon-Katsiampas1999.jpg
  • Egxeiridio-Odigos-Katsiampas2002.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/Egxeiridio-Odigos-Katsiampas2002.jpg
  • Egxeiridio-Odigos-english-Katsiampas2003.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/Egxeiridio-Odigos-english-Katsiampas2003.jpg
  • Esoterikes-Empeiries-Margiori-Katsiampas2004.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/Esoterikes-Empeiries-Margiori-Katsiampas2004.jpg
  • SyllogiArthron-Meleton-Katsiampas2004.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/SyllogiArthron-Meleton-Katsiampas2004.jpg
  • Apocalypse-_GR.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/Apocalypse-_GR.jpg
  • DaskalosMathitis_GR.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/DaskalosMathitis_GR.jpg
  • EXOFYLLO-ASTROLOGIA_2019.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/EXOFYLLO-ASTROLOGIA_2019.jpg
  • apocalypse.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/apocalypse.jpg
  • death_GR.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/death_GR.jpg
  • ekvatheon.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/ekvatheon.jpg
  • lampros.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/lampros.jpg
  • students.jpg
    https://www.omakoio.gr/images/hliasvivlia1/students.jpg
Click

Click mp3 player
to listen the speeches.


 

Message for visitors

 

For downloading files from Speeches, Photo, Audio and video documents of Master Nikolaos Margioris and the magazine "New Omakoeio", but also for a fuller Update (Newsletter) regarding our actions, please register to our site
(Create Account)

 



Booksyoutube - Books of Ilias Katsiampas


1

Facebook - Page Hommage:
Nikolaos A. Margioris a Greek Spiritual Master (A Modern Spiritual Figure)

2

Facebook - Yoga Academy
of Nikolaos Margioris–Omakoio

2

Facebook - Esoterism For All
Group and Frieds of Nikolaos A. Margioris

Τηλ.: 24310-75505 ή 6974-580768