Συνέντευξη του Ηλία Κατσιάμπα
στο web site : www.esoterica.gr
Η παρακάτω συνέντευξη παρουσιάζεται από τις 2-6-2004 και φιλοξενείται
στο Web Site: http://www.esoterica.gr/forums/topic.asp?TOPIC_ID=4103

 

Admin
Forum Admin

Greece
1651 Μηνύματα

Απεστάλη: 02/06/2004, 19:21:59      

Με μεγάλη χαρά ανακοινώνουμε σήμερα την έναρξη μίας ακόμη "Δυναμικής Συνέντευξης" στα Forums του ESOTERICA.gr, αυτή την φορά από τα "Ομακοεία Τρικάλων και Θεσσαλονίκης"!

Θέλουμε σε αυτό το σημείο να ευχαριστήσουμε τις Σχολές των Ομακοείων για την διάθεση Συνεργασίας και Προσφοράς τους, και ιδιαίτερα τον Υπεύθυνό τους κο Ηλία Λ. Κατσιάμπα.

Ο Διαδικτυακός Τόπος των "Ομακοείων Τρικάλων και Θεσσαλονίκης" βρίσκεται στη διεύθυνση http://www.omakoio.gr απ' όπου τα Μέλη των Forums και οι Επισκέπτες και Φίλοι μας μπορούν να βρουν αρκετές πληροφορίες και κατατοπιστικό υλικό, χρήσιμο οπωσδήποτε για τυχόν ερωτήσεις που θα ήθελαν να καταθέσουν σε αυτή τη Συνέντευξη.

Ως είθισται, η Συνέντευξη θα ακολουθήσει την Δομή και την Διαδικασία δημιουργίας που ήδη έχει καθοριστεί: Οι τελικές ερωτήσεις και απαντήσεις θα κατατίθενται στον καθεαυτό χώρο Φιλοξενίας των Δυναμικών αυτών Συνεντεύξεων, "Συνεντεύξεις".

Παράλληλα θα λειτουργεί χώρος Συζήτησης, ο παρών δηλαδή, ανοικτός προς όλα τα Μέλη όπου θα υποβάλλονται ερωτήσεις, απορίες, σχόλια κ.λπ., θα γίνεται ομαδοποίησή τους και συμπλήρωσή τους από τους Υπεύθυνους του ESOTERICA, εάν χρειάζεται, και θα παραδίδονται έτσι οι τελικές ερωτήσεις στις Σχολές των "Ομακοείων Τρικάλων και Θεσσαλονίκης". Γενικά θα πρόκειται για τον χώρο όπου θα γίνονται οι ζωτικές ζυμώσεις που απαιτούνται για να έχουμε αυτόν τον ζωντανό, δημιουργικό, ευγενή, χωρίς όμως τεχνητούς περιορισμούς διάλογο με τον συγκεκριμένο Φορέα και όπου θα μπορούν φυσικά να λαμβάνουν μέρος και οι Υπεύθυνοι ή τα Μέλη του, εάν το επιθυμούν.

Για άλλη μία φορά ζητούμε την καλοπροαίρετη, ενεργή και γόνιμη Συνεργασία των Μελών των Forums για την διεκπεραίωση αυτής της Συνέντευξης. Όπως και για όλες τις άλλες ανάλογες προσπάθειες του ESOTERICA, πιστεύουμε ότι η Συνέντευξη αυτή μόνον όφελος μπορεί να δώσει στους Έλληνες Αναζητητές, αυτούς που επιθυμούν πάνω απ' όλα την έρευνα της Αλήθειας πίσω και πέρα από τις ποικίλες "Σκιές" του σύγχρονου κόσμου μας...

Παραθέτουμε παρακάτω μία επιλογή χρήσιμων αρχικών στοιχείων από αυτά που ευγενώς μας παραχώρησαν οι Υπεύθυνοι του Φορέα αυτού:

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ Α. ΜΑΡΓΙΩΡΗ

-ΟΙ ΣΧΟΛΕΣ: ΟΜΑΚΟΕΙΟ-Α ΝΙΚΟΛΑΟΥ Α. ΜΑΡΓΙΩΡΗ-

Ο σύγχρονος φιλόσοφος και πνευματικός Δάσκαλος Νικόλαος Α. Μαργιωρής (1913-1993) υπήρξε μία χαρισματική, πολυτάλαντη και πολυσχιδής προσωπικότητα, μία σύγχρονη και σπάνια βιωματική πνευματική μορφή.

Γεννήθηκε στην Σάμο το 1913 και μεγάλωσε μεταξύ του νησιού και της Αλεξάνδρειας της Αιγύπτου. Σε νεαρή ηλικία οδηγήθηκε στην Ινδία και στο Θιβέτ όπου και διέμεινε περί τα 13 χρόνια σπουδάζοντας τις εξωτερικές και εσωτερικές επιστήμες. Επέστρεψε στην Αλεξάνδρεια και παρέμεινε εκεί μέχρι το 1958 που το καθεστώς του Νάσερ τον απομάκρυνε μαζί με πολλούς άλλους Έλληνες. Επέστρεψε πίσω στην Ελλάδα όπου και έμεινε πλέον μόνιμα στην Αθήνα διδάσκοντας αδιάκοπα μέχρι τον φυσικό θάνατό του, το 1993.

Πρωτοΐδρυσε στην Ελλάδα το Ομακοείο Αθηνών το 1976 στην Αθήνα προς τιμήν του Πυθαγόρα και προς αναβίωση των Πυθαγόρειων απόψεων.

Το φθινόπωρο του 1990 εγκαινίασε το Ομακοείο Λαμίας των μαθητών του Δημήτρηκαι Κούλας Τσαπάρα και τον Ιανουάριο του 1992 το Ομακοείο Τρικάλωντου μαθητή του Ηλία Κατσιάμπα. Μετά την μετάστασή του το Ομακοείο Αθηνών ανέλαβε η βοηθός του Σμάρω Κοσμάογλου. Οι παραπάνω εκπαιδευτές, οι ίδιοι ή μέσω μαθητών τους ή και παλαιά στελέχη του Δασκάλου Μαργιωρή, ίδρυσαν και άλλα Ομακοεία σε διάφορα μέρη της Ελλάδος που συνεχίζουν το έργο και τις παρακαταθήκες του Νικολάου Α. Μαργιωρή.

Η διδασκαλία του Ν. Μαργιωρή συνίσταται στην αρμονική συνύπαρξη των αρχαίων ελληνικών, αιγυπτιακών και ινδικών μυστηρίων με την εσώτερη χριστιανική παράδοση. Κυρίως όμως φιλτράρεται, αναβιώνεται και στεφανώνεται μέσα από την βαθιά εσωτερική και μυστικιστική του πραγμάτωση, η οποία συνεισφέρει στο κοινό «ταμείο» του πνεύματος και με την προσωπική του Αποκάλυψη, την δική του δηλαδή πρωτόγνωρη κατάθεση για την Θεογονία, Κοσμογονία και Οντογονία της Δημιουργίας.

Δίδαξε ακατάπαυστα επί σειρά δεκαετιών ενώ συνέγραψε πλείστα μεταφυσικά και πρακτικά συγγράμματα μεταξύ των οποίων: «Γένεση και Θάνατος των Κόσμων», «Μεταθανάτια Ζωή», «Χριστοκεντρικός και Χριστοκρατικός Μυστικισμός», «Πατάπιος ο ταπεινός», «Η Θεουργία Διδάσκει τον αιώνιο δρόμο της ψυχής», «Δίτομη Μεταφυσική Εγκυκλοπαίδεια», «Μυστική Διδασκαλία τρεις τόμοι», «Αποκρυφολογία τρεις τόμοι», «Μετενσάρκωση», «Λευκή Μαγεία», «Χειροπλαστική Θεραπευτική Σιάτσου τρεις τόμοι», «Ψυχοθεραπευτική δίχως φάρμακα», «Δραβίδες οι πρόγονοι των Ελλήνων», «Πυθαγόρεια Αριθμοσοφία», «Αποσυμβολισμός της Ελληνικής Μυθολογίας», «Ελευσίνια Μυστήρια», «Το Μυστικό της Χάθα Γιόγκα», «Κάρμα, ο Νόμος της Ανταποδοτικής Δικαιοσύνης», «Κρίγια Γιόγκα: Μέθοδος σωματοψυχικής θεραπευτικής», «Ράτζα Γιόγκα: ανύψωση του νου από την συνείδηση στην υπερσυνείδηση» κ.π.α.

Οι διδαχές του και η πλειονότητα των 145 περίπου συγγραμμάτων έχουν παρουσιαστεί ή γραφεί από τον ίδιο μέσα από το πρίσμα της αποκρυφολογικής, υπερβατικής, ενορατικής και μυστικιστικής εμπειρίας του ως χριστοκεντρικού και χριστοκρατικού μυστικιστή.

Το λαμπρό και πολυδιάστατο πνευματικό του έργο αποτελεί ανεκτίμητο και μεγίστης αξίας Εσωτερικό ΔΙΑΜΑΝΤΙ – ΚΕΦΑΛΑΙΟ για την χώρα μας και την Οικουμένη, προερχόμενο από ένα από τα Μεγάλα Πνευματικά Τέκνα της Ελλάδας, το οποίο θα μείνει αναμφίβολα στην ιστορία του τόπου μας αλησμόνητο και καθ’ όλα επωφελές.

Τα Ομακοεία του Δασκάλου Ν. Μαργιωρή αποτελούν Σχολές διδασκαλίας του Εσωτερισμού(Αποκρυφολογίας και Μυστικισμού), των Συστημάτων της Γιόγκα και των μεθόδων της Εσωτερικής Θεραπευτικής.

Η λέξη Ομακοείο είναι σύνθετη εκ του ομού (μαζί) ακούμε. Ακούμε λοιπόν μια εσωτερική – πνευματική διδασκαλία (ομ ακούειν, ακούμε το ομ, τον τέλειο ήχο).

Για περισσότερες πληροφορίες για όλα τα συγγράμματα, για το έργο και τις Σχολές – Ομακοεία του Ν. Μαργιωρή μπορείτε να δείτε την ιστοσελίδα μας στο Ίντερνετ (http://www.omakoio.gr) καθώς και άρθρα του Ηλία Κατσιάμπα που φιλοξενούνται στο Esoterica.gr και αλλαχού, στα κάτωθι links:

ΣΧΟΛΕΣ ΣΕ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΟΜΑΚΟΕΙΩΝ
ΑΘΗΝΩΝ, ΛΑΜΙΑΣ & ΤΡΙΚΑΛΩΝ

Παραθέτουμε προς ενημέρωση των αναγνωστών την ύπαρξη και λειτουργία στον Ελλαδικό χώρο τριών Αμιγών και Αυτοδύναμων Μεταφυσικών Σχολών με πλήρη απόδοση της διδασκαλίας του Εσωτερισμού (σύμφωνα με το έργο του πνευματικού Δασκάλου Νικολάου Α. Μαργιωρή), που δημιουργήθηκαν και εγκαινιάστηκαν από τον ίδιο τον Δάσκαλο, ήτοι, του Ομακοείου Αθηνών, του Ομακοείου Λαμίας και του Ομακοείου Τρικάλων.

Η καταγραφή τους γίνεται διότι και οι τρεις ανήκουν σε μαθητές - εκπαιδευτές του ίδιου του Δασκάλου Νικολάου Α. Μαργιωρή, ιδρύθηκαν με την πλήρη συγκατάθεση και παρότρυνσή Του ενόσω ήταν ακόμη εν ζωή και ακολουθούν τις δικές του Πνευματικές Παρακαταθήκες και Διδασκαλίες.

Βεβαίως το κάθε Ομακοείο δεν παύει να αποτελεί μια Ξεχωριστή και Αυτόνομη Οντότητα - Πνευματικό Σχολείο με δική του Ταυτότητα - Ιστορία και Έργο και με δική του Προσωπικότητα και Εκπαιδευτή.

Παράλληλα όλα είναι κάτω από την Σκέπη του Δασκάλου αλλά και σε Πυθαγόρεια Ένωση (Πυθαγόρειο Δεσμό) μεταξύ τους, ενώ μεριμνούν και υπηρετούν το εξατομικευμένο φιλελεύθερο φιλοσοφικό έργο που ανέλαβαν υπό την εντολή Του.

Ομακοείο Αθηνών (Ιδρυτής Νικόλαος Α. Μαργιωρή)

Υπεύθυνος Εκπαιδευτής: Σμάρω Κοσμάογλου

Μεταφυσικές Έρευνες, Γιόγκα, Σιάτσου

Ομακοείο Λαμίας (Ιδρυτής Νικόλαος Α. Μαργιωρής)

-Μεταφορά στην Αθήνα και

μετονομασία του σε Πυθαγόρειο Ομακοείο-

Υπεύθυνος Εκπαιδευτής: Δημήτρης Τσαπάρας

Μεταφυσικές Έρευνες, Γιόγκα, Σιάτσου

Ομακοείο Τρικάλων (Ιδρυτής Νικόλαος Α. Μαργιωρής)

και Ομακοείο Θεσσαλονίκης

Υπεύθυνος Εκπαιδευτής: Ηλίας Λ. Κατσιάμπας

Μεταφυσικές Έρευνες, Γιόγκα, Σιάτσου

Web Site:http://www.omakoio.gr

E-mail: omakoio@omakoio.gr

Τα τελευταία χρόνια έγιναν προσπάθειες διεύρυνσης του Έργου του Ν. Μαργιωρή με την λειτουργία -πέραν των άλλων- και παραρτημάτων σε διάφορα σημεία της Ελλάδας.

Το Ομακοείο Αθηνών επέκτεινε την δραστηριότητά του και στον Πειραιά με Σχολή που είναι υπό την εποπτεία του Κωνσταντίνου Διμελή και με νυν βοηθό την Άννα Γιαβάση το οποίο ξεκίνησε να δραστηριοποιείται από τον Φεβρουάριο του 1999.

Επίσης στην Κέρκυρα μια δεύτερη δραστηριότητα είναι σε λειτουργία υπό την διεύθυνση των Ιωάννη Σγούρου και Σούλας Πουλιάση.

Το Ομακοείο Λαμίας από τον Φεβρουάριο του 1999 δραστηριοποιείται διδακτικά σε όλα τα αντικείμενα του Εσωτερισμού στην Αθήνα υπό τον τίτλο Πυθαγόρειο Ομακοείο.

Τέλος το Ομακοείο Τρικάλων, πέραν της υφιστάμενης δραστηριότητάς του (με 16 χρόνια συνεχούς και απρόσκοπτης λειτουργίας), από τον Ιανουάριο του 1999 ξεκίνησε κι αυτό για δεύτερη φορά στην ιστορία του την πλήρη διδασκαλία -θεωρητική και πρακτική- του πολυσχιδούς έργου του Δασκάλου και στην Θεσσαλονίκη με απώτερο στόχο την εκπροσώπηση της φωνής του και στην συμπρωτεύουσα και την ίδρυση Ομακοείου Θεσσαλονίκης. Βοηθός Εκπαιδευτής των Ομακοείων ΤρικάλωνκαιΘεσσαλονίκηςείναι η Βάνα Κατσιάμπα.

Ακόμη μαθητές του Ομακοείου Τρικάλων λειτουργούν από τον Οκτώβριο του 1999 σε δύο σημεία στην περιοχή της Καρδίτσας παραρτήματα - σχολές με εσωτερικές διδασκαλίες υπό την καθοδήγηση του υπεύθυνου του Ομακοείου Τρικάλων. Πρόκειται για τους: Λευτέρη Τσάπουλα (Ομακοείο Καρδίτσας) και Χρήστο και Ρένα Καρκαλέτση.

Νεότερες δραστηριότητες μεμονωμένων δράσεων ή με την μορφή Ομακοείων οι οποίες προέρχονται από παλαιούς μαθητές-τριες του Δασκάλου αναπτύσσονται τα τελευταία χρόνια και σε διάφορα άλλα σημεία της Ελλάδας όπως στην Κομοτηνή υπό την Λένα Τσάτσου, στην Κόρινθο σε μορφή κανονικής Σχολής (Ομακοείο Κορίνθου) υπό την Νίκη Φούφα – Κορναράκη και στην Αθήνα στην περιοχή του Χαλανδρίου από την Ελένη Αντωνιάδη.

Για μια τριετή περίπου περίοδο δραστηριοποιήθηκε Σχολή Κρίγια Γιόγκα και στην Ρόδο υπό την ευθύνη της Πηνελόπης Κακλέα.

ΤΑ ΝΕΟΤΕΡΑ ΙΔΡΥΘΕΝΤΑ ΟΜΑΚΟΕΙΑ

Ομακοείο Θεσσαλονίκης

Μεταφυσικές Έρευνες, Γιόγκα, Σιάτσου

Ηλίας Λ. Κατσιάμπας

WebSite:http://www.omakoio.gr

E-mail: omakoio@omakoio.gr

Ομακοείο Λαμίας (νυν Πυθαγόρειο Ομακοείο στην Αθήνα)

Μεταφυσικές Έρευνες, Γιόγκα, Σιάτσου

Δημήτρης Τσαπάρας

Ομακοείο Κορίνθου

Μεταφυσικές Έρευνες, Γιόγκα, Σιάτσου

Νίκη Κορναράκη – Φούφα

Ομακοείο Καρδίτσας

Μεταφυσικές Έρευνες, Γιόγκα, Σιάτσου

Λευτέρης Τσάπουλας

Ομακοείο Πειραιά

Μεταφυσικές Έρευνες, Γιόγκα, Σιάτσου

Κώστας και Μαρία Διμελή. Άννα Γιαβάση

Ομακοείο Κέρκυρας

Μεταφυσικές Έρευνες, Γιόγκα, Σιάτσου

Γιάννης Σγούρος και Σούλα Πουλιάση

Διατύπωση Ερωτημάτων Συνέντευξης

-------------------------
"Ζήτησε από τη γη, τον
αέρα και από το νερό, τα
μυστικά που κρατούν για
σένα"
-------------------------

amalia
Διαχειριστής
Greece
5111 Μηνύματα

Απεστάλη: 09/06/2004, 14:03:37      

Καλωσορίζω με χαρά την ευγενική προσφορά των Ομακοείων Τρικάλων και Θεσσαλονίκης γι’ αυτήν την συνέντευξη.

Μου πήρε λίγο χρόνο να διαβάσω την σελίδα σας, ώστε να διαμορφώσω μία άποψη σχετικά με την ομάδα σας, μπορεί ωστόσο να επιστρέψω σε νέο μήνυμα και σε άλλες ερωτήσεις, ύστερα από προσεκτικότερη μελέτη.

Αρχικά θα θέσω μία πρακτική ερώτηση:

Είδα το τμήμα αυτό το οποίο αναφέρεται στο "εσωτερικό κλειδί", που είναι μία σειρά μαθημάτων δι’ αλληλογραφίας.

Επειδή κάποια στοιχεία που αναφέρονται εκεί, μου δίνουν την εντύπωση πως αυτά τα οποία αναγράφονται είναι περασμένων ετών (όπως π.χ. οι τιμές σε δραχμές, οι κωδικοί στα τηλέφωνα, κ.λπ) αναρρωτιέμαι εάν έχει αλλάξει κάτι σχετικά με το τυπικό αυτών των μαθημάτων πρόσφατα. Όπως οι τιμές, η ύλη, ο τρόπος με τον οποίο μπορεί κάποιος να παρακολουθήσει τα μαθήματα αυτά.

Ιδιαίτερα με την μεγάλη ανάπτυξη του διαδικτύου στις μέρες μας, ερωτώ εάν υπάρχει η δυνατότητα, η ύλη για τα μαθήματα, καθώς και οι ερωτήσεις στις οποίες καλείται να εξεταστεί ο μαθητής, να μπορούν να δίδονται μέσα από το internet.

Επίσης, μία άλλη απορία μου σχετικά με τα μαθήματα αυτά, είναι εάν σε κάθε κλάδο παρακολούθησης, όταν συμπληρώσει κάποιος τον πρώτο κύκλο μαθημάτων, υπάρχει κάποιος δεύτερος, τρίτος κ.λ.π., ή μπορεί απλά να συνεχίσει σε άλλο κλάδο;

Τέλος, ποια η εμβάθυνση στους συγκεκριμένους κύκλους μαθημάτων δι’ αλληλογραφίας; Είναι γνωστό, πως ο εσωτερισμός αποτελεί ένα πεδίο τεράστιο, και η μελέτη σχετικά, δεν μπορεί καν να τελειώσει σε μία μονάχα ζωή. Αν λοιπόν κάποιος θέλει να συνεχίσει πέρα από τις πρώτες 10 ή 11 τριάδες των μαθημάτων, πως μπορεί να το κάνει αυτό δι’ αλληλογραφίας; (Υποθέτω πως μπορεί να παρακολουθεί περισσότερους από έναν κλάδους συγχρόνως).

Θα προχωρήσω όμως και σε κάποιες άλλες πιο ευρύτερες ερωτήσεις, σχετικά με τα Ομακοεία:

• Απ'ότι είδα στην ιστοσελίδα σας, αλλά και από την έναρξη της συζήτησης εδώ που τιτλοφορείται "Συνέντευξη "Ομακοείων Τρικ. & Θεσ." - ΣΥΖΗΤΗΣΗ" δεν περιλαμβάνεται το Ομακοείο Αθηνών. Αποτελεί το τελευταίο ξεχωριστή σχολή; Και αν ναι, πρεσβεύει παρόμοια ερμηνεία των διδασκαλιών του Νικολάου Α. Μαργιωρή;
• Διάβασα την ιστοσελίδα σας για την "ΣΧΟΛΗ ΑΤΜΟΫΓΡΟΠΟΙΗΣΗΣ" και μου θύμισε την γενικότερη κίνηση της εποχής μας, που σχετίζεται με τις εναλλακτικές θεραπείες και τρόπους ζωής. Δέχεστε μαθητές που ενδιαφέρονται μόνο για να αντιμετωπίσουν ένα σωματικό πρόβλημα; Η αποτελεί το συγκεκριμένο σεμινάριο μέρος του όλου όσον αφορά την εσωτερική αναζήτηση ενός επίδοξου μαθητή σας;
• Τέλος, ποια είναι η σύνδεση των διδασκαλιών που μεταδίδονται στη σχολή σας, με το ευρύτερο κοινωνικό, πολιτισμικό και εσωτερικό γίγνεσθαι της ανθρωπότητας - με άλλα λόγια τον εξελικτικό της δρόμο; Εντάσσεται η διδασκαλία μέσα σε αυτόν τον δρόμο;

Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων, για την απάντησή σας στα ερωτήματά μου αυτά.

Ποτέ μην παραδεχτείς τα όρια του ανθρώπου. Να σπας τα σύνορα. Να αρνιέσαι ότι θωρούν τα μάτια σου. Να πεθαίνεις και να λες: ΘΑΝΑΤΟΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ!

 

Patapios (ψευδώνυμο Ηλία Κατσιάμπα)
Νέο Μέλος
6 Μηνύματα

Απεστάλη: 16/06/2004, 09:41:40      

ΕΡΩΤΗΜΑ:
· Απ'ότι είδα στην ιστοσελίδα σας, αλλά και από την έναρξη της συζήτησης εδώ που τιτλοφορείται "Συνέντευξη "Ομακοείων Τρικ. & Θεσ." - ΣΥΖΗΤΗΣΗ" δεν περιλαμβάνεται το Ομακοείο Αθηνών. Αποτελεί το τελευταίο ξεχωριστή σχολή; Και αν ναι, πρεσβεύει παρόμοια ερμηνεία των διδασκαλιών του Νικολάου Α. Μαργιωρή;

Αγαπητή συντονίστρια Αμαλία σ’ ευχαριστώ για την δημιουργική συμβολή σου στην προδιαμόρφωση των τελικών ερωτήσεων που θα αφορούν την συνέντευξη των Ομακοείων Τρικάλων και Θεσσαλονίκης.
Για την τάξη όμως θεωρώ αναγκαίο να διατυπώσω την παρακάτω διευκρίνιση. Η βάση με την οποία ξεκινά ο συλλογισμός για το ερώτημα περί Ομακοείου Αθηνών δεν είναι ορθή και δημιουργεί λανθασμένη εντύπωση στους μετέχοντες στο Φόρουμ που δεν ανταποκρίνεται σε ότι το Ομακοείο Τρικάλων και Θεσσαλονίκης και ο υπεύθυνός του παρουσιάζουν.
Για την ακρίβεια επισημαίνω ότι η καταγραφή που διατυπώνεται στην αρχή του ερωτήματος ότι το Ομακοείο Αθηνών δεν συμπεριλαμβάνεται στο site του Ομακοείου Τρικάλων και Θεσσαλονίκης (www.omakoio.gr) καθώς και στην παρούσα ενημερωτική εισαγωγή της συνέντευξης των Ομακοείων Τρικάλων και Θεσσαλονίκης στο Forum δεν είναι ακριβής.
Με μια προσεκτικότερη ματιά θα δείτε κι εσείς και ο διατυπώσας το ερώτημα ότι συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο.
Στην μεν ιστοσελίδα μου στο μπανεράκι Ομακοείο Τρικάλων και Θεσσαλονίκης εκτός από τον όρο Ομακοείο που στην αρχή αναλύω παρακάτω παραθέτω όλα τα εν Ελλάδι Ομακοεία. Το ίδιο επακριβώς συμβαίνει και στο εισαγωγικό ενημερωτικό υλικό που περιλαμβάνεται στο Φόρουμ Συζήτησης και με το οποίο ξεκινά η εν λόγω συνέντευξη.
Συνεπώς όπως μπορεί να διαπιστώσει ο καθένας η αφορμή για την διατύπωση του συγκεκριμένου ερωτήματος που τέθηκε στο Φόρουμ δεν αντιστοιχίζεται με τα αντικειμενικά δεδομένα που προσωπικά καταγράφω.
Επιπρόσθετα οι σχέσεις που διέπουν τα Ομακοεία ήδη είναι επίσης καταγεγραμμένες καθώς και η ευθύνη για την απόδοση και την γραμμή ερμηνείας των διδασκαλιών του Ν. Μαργιωρή από το καθένα ξεχωριστά είναι αυστηρά προσωπική.

Με ευχαριστίες και εκτίμηση
Ηλίας Κατσιάμπας
(Υπεύθυνος των Ομακοείων Τρικάλων και Θεσσαλονίκης

zezmperg
Πλήρες Μέλος
Greece
978 Μηνύματα

Απεστάλη: 16/06/2004, 11:45:42      

Σας χαιρετώ.
Η χαρά μου είναι πάρα πολύ μεγάλη όταν είδα ότι ο αυτός διαδικτυακός χώρος (esoterica.gr) ανοίγει τις πύλες του για να φιλοξενήσει διάφορα συστήματα φιλοσοφίας και εσωτερισμού!
Λίγο πολύ όλοι πριν γνωρίσουμε και κατοικήσουμε εδώ έσω- είχαμε την "περιπέτειά" μας με τα συστήματα της έσω-γνώσης...

Κάποτε (1978-1979) στην Αγγλία άκουσα το όνομα ενός Έλληνα σύγχρονου φιλόσοφου και απόρησα με την είδηση ετούτη μιά και μου την έλεγε μια φίλη Ιταλίδα...Ήταν κάτι απογεύματα που μαζευόμαστε σε διάφορα σπίτια του Λονδίνου και κάναμε "φιλολογικές" ώρες...
Έτσι ήρθε στην ζωή μου ο Μεγάλος σύγχρονός μου φιλόσοφος ΝΙΚΟΣ ΜΑΡΓΙΩΡΗΣ. Τότε είχα πιστέψει πως τον είχε επηρεάσει ο μυστικισμός της εξωτικής Αιγύπτου...Μα στις αρχές τις δεκαετίας του 1990 όταν είχα την ευλογία να περάσω μαζί του ένα καλοκαιρινό απόγευμα ΟΛΑ άλλαξαν από την σκέψη που είχα για ΕΚΕΙΝΟΝ.
Ήταν λεπτός όμορφος σχεδόν εξαϋλωμένος ΑΝ υπήρχε η περίπτωση να έβλεπα την μορφή του αρχαίου Πυθαγόρα είμαι σίγουρη ότι ο Ν. Μαργιωρής θα του έμοιαζε και εξωτερικά!
Δεν ήταν ο ταπεινός μα σχεδόν άγγιζε τα όρια των Μυστών, ήταν με πολύ λίγα λόγια: Ο Μύστης που θα άφηνε το φιλοσοφικό του ΣΤΙΓΜΑ και στις επόμενες γενιές!

Τώρα μια και οι συνεχιστές του έργου του είναι η πρώτη γενιά θα ήθελα να κάνω την μόνη ερώτηση που την έκανα και στον ίδιο: «Τα περισσότερα ταξίδια του είχαν γίνει με τον απλό τρόπο, εκείνον που όλοι γνωρίζουμε και μεταχειριζόμαστε ή με ΕΝΑΝ ΑΛΛΟ ΤΡΟΠΟ που μόνο οι μεγάλοι ΜΥΣΤΕΣ ξέρουν»;

Ετούτη η ερώτηση για την ώρα και θα ήθελα να δώσω τα σέβη μου στον Ηλία Κατσιάμπα και φυσικά να τον ευχαριστήσω για την προσφορά του ετούτη θυμίζοντάς μου έντονα τον Μεγάλο του Διδάσκαλο.
Σας χαιρετώ με εκτίμηση.

 

Patapios
Νέο Μέλος
6 Μηνύματα

Απεστάλη: 23/06/2004, 09:18:58      

ΔΥΟ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ 30ΗΜΕΡΟ ΝΙΡΓΚΟΥΝΑ ΣΑΜΑΝΤΙ - ΘΕΩΣΗ
ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ Α. ΜΑΡΓΙΩΡΗ

Ανταποκρινόμενος στο αίτημα – ερώτημα της Zemperg θεωρώ χρήσιμο ως μια πρώτη ενημέρωση του ελληνικού κοινού να καταθέσω μέρος της προσωπικής μου αντίληψης, όπως διακοινώθηκε από τον ίδιο, για το ή τα πνευματικά βιώματα του Δασκάλου Νικολάου Α. Μαργιωρή.
Καταρχάς θα πρέπει να επισημάνουμε ότι ο Δάσκαλος Ν. Α. Μαργιωρής είχε Εσωτερικές Εμπειρίες από πολύ μικρή ηλικία. Η πρώτη όμως Ολοκληρωμένη Θέωση - Φώτισή Του συνέβη στα 13 του χρόνια. Ακολούθησαν καθ’ όλο το Διάβα της ζωής του συχνές Μυστικιστικές Απελευθερωμένες Αναβάσεις - Βιώματα, που διαρκούσαν κατά περίπτωση ελάχιστο ή και πολύ γήινο χρόνο.
Η μεγαλυτέρα όμως σε διάρκεια και σε Εσωτερική Πνευματική Πληρότητα ήταν αυτή των σχεδόν 30 ημερών κατά την οποία όχι μόνο διέδραμε όλο το Εσωβάθος της Δημιουργίας, με την βοήθεια, την συνοδεία και την καθοδήγηση του Ιησού Χριστού μέσω του οποίου αξιώθηκε να πλησιάσει έως τον Γνόφο του Πατέρα, αλλά και παρέμεινε, βάσει των τοποχρονικών πλαισίων των 30 ημερών, σε συνεχή Επαφή και Άντληση Υπέρτατων Γνώσεων και Σοφίας για την Θεία Έννοια, την Πανδημιουργία, τα ύψιστα Όντα της που την Εποπτεύουν και το Γενικό Θείο Σχέδιο το οποίο την Κατευθύνει και την Συντηρεί απ’ άκρη σε άκρη.
Κατά την διάρκεια της Πλήρους Απορρόφησης - Εκθάμβωσης - Θέωσης - Σύζησης μετά της Θείας Υπερπραγματικότητας συνέλαβε την Μία Υπεραλήθεια των Πάντων και τον τρόπο με τον οποίο «διασπά» τις Δυνάμεις Της «Εκπνέοντας» την Πανδημιουργία, τους Νόμους με τους οποίους την Στηρίζει και τα Όντα που την φροντίζουν, την Θεία Τάξη κατά Μελχισεδέκ που ανταποκρίνεται απόλυτα στις Θείες Επιταγές και διαποτίζει με τον Πνευματικό Της Ενεργισμό Άπασα την Εκδήλωση και φθάνει μέχρι τις ανθρώπινες πνευματοψυχές τις οποίες έπλασε καθ’ εικόνα και ομοίωση και οι οποίες έχουν το εξαιρετικό προνόμιο της Άμεσης Κοινωνίας μαζί Του, δια μέσου του Ιησού Χριστού («εγώ και ο Πατήρ εν εσμέν», «είστε αδελφοί μου, ότι κάνω εγώ μπορείτε να το κάνετε κι εσείς»), με την προϋπόθεση ότι θα προπαρασκευαστούν για να αναβλέψουν πνευματικά. Θα αφήσουν τα ενδιαφέροντα της προσωρινότητας για να βρουν τα Αναλλοίωτα και Αιώνια Θεϊκά ενδιαφέροντα.
Όλα αυτά τα υπέρλαμπρα και ύψιστα Νοήματα, Αξίες, Αρετές, Γνώσεις, Υπερνόμοι και Μόνιμες Αμετακίνητες Αόρατες Σωληνώσεις Αδιάσπαστης Ροής ΑΓΑΠΗΣ, που Συνέχουν Πλάστη και Πλάσματα, επέτυχε να τα Μεταλλάξει κατά τρόπο Μοναδικά Πλήρη και Αμιγή και να τα μεταφέρει στην αναμένουσα και αγωνιούσα λογική να αντιληφθεί -στο μέτρο του δυνατού- τα Θεία Δρώμενα.
Παράλληλα επεχείρησε και, κατά την γνώμη μας επέτυχε με το παραπάνω και μάλιστα κατά τρόπο ανεπανάληπτο, να μεταφέρει με προφορικό και ιδίως με εξαιρετικά απλό γραπτό λόγο Αυτούσια Κομμάτια της Θείας Αλήθειας και των Εσωδιαστάσεων στην κοινή εμπειρία του κάθε ενδιαφερόμενου, ώστε να πληροφορηθεί με κάθε δυνατή λεπτομέρεια ποιος είναι, από πού έρχεται και πού πάει, ποιος ο ρόλος του στη Γη μας, ποιος ο προορισμός του, ποια η αληθινή καταγωγή του, ποιος είναι ο τρόπος για να την αναγνωρίσει Εμπράγματα, ποια τα μέσα που θα πρέπει να χρησιμοποιήσει, και πως θα βοηθηθεί σ’ αυτόν του τον επαναπροσδιορισμό του Είναι Του και τον επαναπατρισμό Του... σε σχέση με το Θείο ΕΙΝΑΙ...
Βέβαια σ’ αυτές τις 30 ημέρες, ενδιάμεσα, επανερχόταν για λίγο στη φυσική του συνείδηση, έκανε τις ελάχιστες στοιχειώδεις ανάγκες του σώματος και συνέγραφε ακατάπαυστα την Αποκάλυψή Του, το έργο Του «Γένεση και Θάνατος των Κόσμων και των Όντων» και κατόπιν ξανάφευγε...
Τέτοια Υπεργεγονότα Εξαιρετικών ανθρώπινων Όντων, τα οποία προφανώς έχουν Ειδική Θεία Αποστολή, που εισέρχονται σε ΠΛΗΡΗ και ΠΑΡΑΤΕΤΑΜΕΝΗ ΦΩΤΙΣΗ - ΘΕΩΣΗ, την οποία μάλιστα κατορθώνουν να την ΓΕΙΩΝΟΥΝ κατά τρόπο Απαράμιλλο και Αμιγή με Σύγχρονο Απόλυτα Κατανοητό λόγο, παρουσιάζονται πολύ σπάνια και ειδικά στις μέρες μας και μας Καλούν - Προσκαλούν να Προσέξουμε και σχολαστικά και κριτικά να μελετήσουμε τα όσα μας Καταμαρτυρούν.
Γι’ αυτό καλό είναι να πλησιάζουμε τα Έργα Τους με υγιή – αγνή – ανοιχτή κριτική σκέψη και κυρίως με πολύ Σεβασμό, Ταπεινότητα, Ειλικρίνεια και διάθεση μάθησης και αυταπάρνησης των μικρών μας εγώ - εαυτών...

Με άδολη αγάπη
Ηλίας Κατσιάμπας
(Υπεύθυνος Ομακοείων Τρικάλων και Θεσσαλονίκης)

 

λίλιθ
Πλήρες Μέλος
Greece
1431 Μηνύματα

Απεστάλη: 25/06/2004, 23:39:11      

Καλησπέρα!

θα ήθελα να θέσω μία ερώτηση προς το Ομακοείο, μία ερώτηση όμως, που θα ήθελα να θέσω παράλληλα σε κάθε σχολή εσωτερικής διδασκαλίας.

Στις μέρες μας βλέπουμε στη χώρα μας αλλά και διεθνώς να δημιουργούνται πλήθος εσωτερικών σχολών, προσεγγίζοντας τα πνευματικά από την μία ή από την άλλη πλευρά.

Κάποιες από αυτές, λίγες, έχω ήδη επισκεφτεί, ως ακροάτρια κάποιας διάλεξης, ή έχω γνωρίσει άτομα, που βρίσκονται κοντύτερα σε αυτές τις σχολές και έχω συζητήσει μαζί τους.

Μου έχει κάνει εντύπωση ότι πολλές σχολές υπερασπίζονται ότι κατέχουν -αυτές κατά αποκλειστικότητα ή τουλάχιστον κατά το μέγιστο- το κλειδί για την πύλη της πνευματικής αναζήτησης, πράγμα που καθιστά για αυτούς, τους άλλους -τους έξω- "παραπλανημένους".

Θυμάμαι μάλιστα πολύ καθαρά τη συζήτηση πριν λίγο καιρό με τον διευθυντή κάποιας σχολής, ο οποίος μου έλεγε το εξής:
"πρέπει να καταλάβει ο κόσμος ότι η Χ διδασκαλία (μας) είναι η αρχαιότερη, η καταλληλότερη, η αληθέστερη" κλπ. και κατ' επέκταση ο κάθε ενδιαφερόμενος γιά τα εσωτερικά θα έπρεπε να ενστερνιστεί το Χ εσωτερικό σύστημα.

Γιά να δώσω τη δική μου άποψη σε αυτό το θέμα θα ήθελα να κάνω σαφές ότι διαφωνώ. Πιστεύω ότι κάθε αναζητητής θα βρεί το δικό του δρόμο, τον προσωπικό του δρόμο, που θα του μιλήσει στην καρδιά. Από την άλλη όμως πλευρά, ο διχασμός σε πολλούς προσωπικούς -ατομικούς- δρόμους και η μη συσπείρωση πολλών ατόμων γύρω από ένα κοινό πυρήνα είναι πιθανόν να είναι αναποτελεσματικός τρόπος. Είναι πολύ σημαντικό πιστεύω να υπάρχουν κοινά μεταξύ των αναζητητών, και η καλύτερη έκφραση αυτής της "κοινότητας" είναι σίγουρα η ύπαρξη μιάς ομάδας με αυξημένες δυνατότητες επικοινωνίας, αν είναι δυνατόν και κάτω από την ίδια στέγη -κυριολεκτικά ή μεταφορικά.

Θα ήθελα λοιπόν να διαβάσω την άποψη, που έχει το Ομακοείο σχετικά με αυτό το ζήτημα.

 

 

Patapios
Νέο Μέλος
6 Μηνύματα

Απεστάλη: 30/06/2004, 08:50:46      

Αγαπητή Λίλιθ,
Κανένας δεν αντιπροσωπεύει αποκλειστικά την Αλήθεια. Η Αλήθεια κρύβεται μέσα μας. Από μέσα μας σαν ερεθισθούμε κατάλληλα, θα την βγάλουμε. Στο μεταξύ χρειάζεται γνώση που δίνεται από έναν υπεύθυνο άνθρωπο και όχι από σύστημα – φιλοσοφία – σχολή – οργάνωση.
Το καθετί όμως εξαρτάται από την ανάγκη των δικών μας επιλογών. Είμαστε εμείς τελικά που αποφασίζουμε για το είδος και την ποιότητα των εμπειριών που θα λάβουμε και θα ενστερνιστούμε ή όχι.
Εκείνο λοιπόν που θα έπρεπε να ζητείται είναι ο κατάλληλος άνθρωπος που θα μας υποβοηθήσει – ερεθίσει – διδάξει – συμβουλέψει και εν τέλει συστηματικά καθοδηγήσει στην κοπιώδη και εργώδη προσπάθεια για την αυτοανακάλυψη της Αλήθειας μέσα μας.
Αυτό όμως εναπόκειται στο κάρμα που συνοδεύει κάθε ψυχή και στην πραγματική διάθεσή της να εξελιχθεί, με ό,τι συνεπάγεται αυτή της η απόφαση.
Πιο απλά είναι στην ιδιοσυγκρασία και στην επιλογή της κάθε ανθρωποψυχής και στα ειλικρινή και βαθιά κίνητρα που την ωθούν ή αντίθετα στα ανειλικρινή και ελαφρά ή ιδιοτελή κίνητρα που την διακινούν στην «αναζήτηση» του ποθούμενου…
Φυσικά θα βρει και τις ανάλογες εκπροσωπήσεις. Παντελώς εξωστρεφικές, συγκαλυμμένες ψευτοεσωστρεφικές ή εξωστρεφικές, χλιαρές εσωτερικές, μέτριες, δυναμικές, ορθοτομούντες περισσότερο την αλήθεια κ.λ.π.
Το ζητούμενο λοιπόν δεν είναι μόνον εάν της παρέχουν τα πρωτίστως αναγκαιούντα που συνοψίζονται στην ουσιαστική Μεταφυσική Γνώση, στα υψηλά πρακτικά μέσα και στην υπεύθυνη στενή καθοδήγηση ή αν απλά «φουσκώνουν» τις προβαλλόμενες υπηρεσίες γνωστικά, αγνωστικά ή εγωιστικά, ή εν τέλει τις παρουσιάζουν ως καθολική γνώση για όλους που θα πρέπει οπωσδήποτε… να περάσουν από μέσα της. Το ζητούμενο είναι τού τι η ίδια η ψυχή εν τέλει ζητάει να βρει και πόσο ευαίσθητη είναι στα παρουσιαζόμενα.
Αυτό όμως είναι συνάρτηση των στόχων (συνειδητών ή υποσυνείδητων, σαφών ή γκρίζων) της ίδιας της ψυχής που έχει τοποθετήσει μέσα της ή που αναπροσαρμόζει προς το βέλτιστο (ή το στάσιμο ή και το χείριστο) με βάσει τις αληθέστερες ή μη συμβατικές απεικονίσεις της Αλήθειας που λαμβάνει από τους όποιους υπεύθυνους ή τελικά αυτές που ποιοτικά της αναλογούν και είναι εις θέση να δεχθεί, να απορροφήσει και εν καιρώ να αφομοιώσει ή όχι.
Κάποια στιγμή όμως, ο ψαγμένος άνθρωπος, οφείλει να κατασταλάζει και να καταγίνεται με όλη του την θέρμη και τον ζήλο στον δρόμο που θεωρεί ότι του ταιριάζει και που θα έπρεπε να ευθυγραμμίζεται με τις αλήθειες που αποκαλύφθηκαν απ’ όλους τους Μεγάλους (εάν και δεν συμβαίνει πάντα αυτό), οι οποίες και παραμένουν στις γενικές τους αρχές απαράλλαχτες και διαχρονικές.
Για παράδειγμα η ζωή, το έργο και η θυσία του Ιησού Χριστού είναι ένα διαχρονικό κορυφαίο πνευματικό πρότυπο που μας αφορά όλους και μας καλεί ανά πάσα στιγμή να συγκρίνουμε τις δικές μας προσωπικές επιδιώξεις και διαμορφωμένες αντιλήψεις καθώς και τις απόψεις και θέσεις – καθοδηγήσεις των όποιων εκπροσώπων εσωτερικών σχολών μαζί του. Ανάλογα με την κατανόησή του θα είναι και η αυστηρότητα επί των εαυτών μας και επί των όποιων δασκάλων καθώς και η εν δυνάμει αναπροσαρμογή μας επί το ορθότερον...
Ένα γενικότερο βασικό μειονέκτημα που θα μπορούσαμε ίσως να εντοπίσουμε είναι ότι οι βαθύτερες πτυχές, αξίες, ουσία και πράξη της εσωτερικής και πνευματικής Γνώσης δεν είναι ακόμα επαρκώς κοινοποιημένες, εξηγημένες, αναλυμένες και παρουσιασμένες ανοιχτά προς τα έξω.
Αυτό έχει ως συνέπεια πέραν από το κάρμα που συνοδεύει σχεδόν άπαντες, απλούς ανθρώπους, μαθητές και δασκάλους, τα κριτήρια που αναπτύσσονται προς αναζήτηση και εφαρμογή αληθειών να χωλαίνουν με εν μέρει υλιστικές ή ελαφρές εσωτερικές επιδιώξεις και να κυριαρχούν με ευκολία τα ψευδή, ανεπαρκή ή ημιτελή πρότυπα στην τελική επιλογή των ψυχών.
Πάντως η παρουσία ενός Μύστη, εάν και εφόσον υφίσταται κάπου κάπου, δίδει εκτός από την τελειοτέρα και πληρεστέρα συμβατική κοινοποίηση εσωτερικών και πνευματικών πρότυπων - πρωτότυπων αληθειών, τον πιο ζωντανό και καίριο δυναμικό ερεθισμό για κατανόηση και ροπή αληθινής εργασίας για μεγαλύτερη αντίληψη και κατάκτηση των Εσωτερικών Αληθειών.
Ελπίζω η παραπάνω απάντηση να καλύπτει τα ερωτήματα που τέθηκαν.

Με φιλικούς χαιρετισμούς
Ηλίας Κατσιάμπας

Υ.Γ.: Πιστεύω ότι κάπως διαφωτιστική, αν και όχι με αφορμή το ίδιο ερώτημα, είναι και η απάντηση στην 8η ερώτηση που έδωσα στην πρώτη συνέντευξή μου στο Esoterica.gr την οποία και παρέθεσα στην αρχή. Το δε link στο οποίο φιλοξενείται η συνέντευξη είναι το κάτωθι:

http://www.esoterica.gr/podium/interviews/katsiaba/katsiaba.htm

 

Patapios
Νέο Μέλος
6 Μηνύματα

Απεστάλη: 19/12/2004, 22:52:21      

 

 

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΩΝ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗΣ

ΟΜΑΚΟΕΙΩΝ ΤΡΙΚΑΛΩΝ ΚΑΙ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

 

Επιθυμώντας να καλύψω το σύνολο των ερωτημάτων που έθεσε από την αρχή της συνέντευξης η αγαπητή Αμαλία καθώς επίσης και οι Λίλιθ και Zezmperg παραθέτω προς ενημέρωση τις κάτωθι αναλυτικές απαντήσεις.

Είναι αλήθεια ότι σε ορισμένα σημεία του site δεν έχουν γίνει όλες οι αναγκαίες μικροδιορθώσεις ή βελτιώσεις. Στο μπανεράκι όμως που τιτλοφορείται Εκδόσεις εμπεριέχονται όλες οι απαιτούμενες αλλαγές και αναπροσαρμογές τιμών σε Ευρώ για όλα τα συγγράμματα του πνευματικού Δασκάλου Νικολάου Α. Μαργιωρή και των Ομακοείων Τρικάλων και Θεσσαλονίκης συμπεριλαμβανομένου του Εσωτερικού Κλειδιού (8 κλάδοι εσωτερικών σπουδών δι’ αλληλογραφίας), των μελετών και των 49 τευχών του περιοδικού «Ομακοείου».

Λόγοι μη άμεσης πρόσβασης στην διαχείριση του site μας για διάφορες μικροαλλαγές ή προσθήκες που πρέπει κατά καιρούς να γίνονται δημιουργούν ίσως ορισμένες φορές μία αμφιβολία για τα ισχύοντα στους ανθρώπους που πλοηγούνται στην ιστοσελίδα μας.

Για οποιαδήποτε πάντως διευκρίνιση ή ερώτημα είμαστε ανοιχτοί να απαντήσουμε μέσω e-mail ή τηλεφωνικά σε ό,τι τυχόν χρειαστεί.

Η ύλη των μαθημάτων δι’ αλληλογραφίας του Εσωτερικού Κλειδιού είναι η ΙΔΙΑ για όλους τους ενδιαφερόμενους. Έχει γραφεί προσωπικά από τον Ν. Μαργιωρή και εκδοθεί σε θερμοκολλημένες και συρραμμένες μελέτες σχήματος Α4.

Υπάρχουν 8 κλάδοι Εσωτερισμού από τους 13 που είχε σκοπό να γράψει ο Δ. Νικόλαος Μαργιωρής. Εξ’ αυτών οι 5 (Εσωτερική Φιλοσοφία, Εσωτερική Μύηση, Διαλογισμός, Υπνωτισμός – Ορθοψυχισμός, Επιστημονικός Πνευματισμός) εμπεριέχουν 10 μαθήματα που το καθένα χωρίζεται σε τρία κεφάλαια (τριάδες). Οι υπόλοιποι 2 (Αστρολογία – Αστροσοφία και Εσωτερική Θεραπευτική) περιλαμβάνουν 11 μαθήματα (τριάδες) έκαστος. Από τον τελευταίο κλάδο, τον όγδοο (Αποσυμβολισμός), έχει γραφεί μόνον το πρώτο μάθημα – τριάδα.

Μεταξύ άλλων συγγραμμάτων του πνευματικού Δασκάλου Νικολάου Α. Μαργιωρή που είχε προγραμματίσει αλλά δυστυχώς δεν πρόλαβε να συγγράψει συμπεριλαμβάνονται και 5 κλάδοι σπουδών δι’ αλληλογραφίας: Αποκρυφισμός, Μυστικισμός, Αρχαία και νεότερα Μυστήρια, Προκατακλυσμιαίοι Πολιτισμοί, η αληθινή Εσωτερική Φιλοσοφία της Γιόγκα.

Αυτή την στιγμή η εγγραφή για έναν ή περισσότερους κλάδους σπουδών είναι 10 Ευρώ. Το κάθε ένα μάθημα – τριάδα αντιστοιχεί σε 15 Ευρώ.

Ο ενδιαφερόμενος που θέλει να παρακολουθήσει έναν ή περισσότερους ταυτόχρονα κλάδους σπουδών του Εσωτερισμού αφού κάνει έντυπα ή ηλεκτρονικά την εγγραφή του και μας την στείλει με e-mail ή ταχυδρομικά του στέλνουμε με αντικαταβολή το υλικό που επέλεξε, π.χ. το πρώτο μάθημα του Διαλογισμού. Αφού το μελετήσει υποχρεούται να απαντήσει γραπτώς μέσω ταχυδρομείου ή e-mail στις 9 ερωτήσεις που υπάρχουν στο τέλος του μαθήματος και να μας τις αποστείλει πίσω και κατόπιν να λάβει το επόμενο μάθημα και ούτω καθεξής.

Αυτή είναι η σειρά των πραγμάτων που θέσπισε ο Μαργιωρής και εμείς την σεβόμαστε και την τηρούμε.

Η ανάπτυξη του Διαδικτύου αποτελεί μια σχετικά νέα πραγματικότητα που έχει λάβει εκρηκτικό ρυθμό εξέλιξης τα τελευταία χρόνια. Οι δυνατότητες που ανοίγονται είναι πραγματικά πολλές. Χωρίς αμφιβολία κάποια στιγμή στο μέλλον εφόσον ξεπεραστούν διάφορες δυσκολίες και επιφυλάξεις που ενδεχόμενα υπάρχουν για την περίπτωση παροχής των μαθημάτων του Εσωτερικού Κλειδιού του Δ. Μαργιωρή μέσω Ίντερνετ κι εφόσον στο μεταξύ δεν έχει ληφθεί απόφαση από τους φυσικούς κληρονόμους του να εκδοθούν οι κλάδοι σπουδών δι’ αλληλογραφίας σε κανονική μορφή βιβλίου, τότε, πολύ πιθανόν, να διοχετευθούν και στο Ίντερνετ. Προς το παρόν αυτό δεν είναι εφικτό και μάλλον ούτε επιθυμητό.

Τα μαθήματα δι’ αλληλογραφίας θεσπίστηκαν από τον Δ. Μαργιωρή με απώτερο σκοπό να τύχουν εξειδικευμένων και δυσεύρετων εσωτερικών και πνευματικών συμπεπυκνωμένων γνώσεων ενδιαφερόμενοι που για λόγους αντικειμενικής αδυναμίας ή απόστασης από τους καθ’ ύλην χώρους σπουδών των Σχολών - Ομακοείων δεν μπορούσαν και δεν μπορούν και σήμερα να παρακολουθήσουν από κοντά τις διδαχές του Δ. Ν. Μαργιωρή μέσω των Σχολών που εκπροσωπούνται από Εκπαιδευτές που βγήκαν από τα δικά του χέρια.

Οι κλάδοι αυτοί αποτελούν τομή ο καθένας στο είδος του και περιλαμβάνουν την συνεκτική και βαθιά βιωματική αξία και λεπτομερειακή ανάλυση του ιδίου του Νου – ψυχής – πνεύματος και της γραφίδας του Δ. Νικολάου Μαργιωρή.

Εμείς ως μαθητές – εκπαιδευτές του προωθούμε τους κλάδους αυτούς σε μαθητές μας και μη και έχοντας την πείρα και την σαφή προσωπική γνώση των διδαχών και των απόψεών του πιστεύουμε ότι διαχειριζόμαστε και εποπτεύουμε με πιστότητα, υπευθυνότητα και συνέπεια την όλη διαδικασία.

Όλα τα μαθήματα σπουδών δι’ αλληλογραφίας αποτελούν μία αλυσίδα στην εσωτερική και πνευματική κατάρτιση των εκ του μακρόθεν ενδιαφερόμενων καθώς και των μαθητών μας που παράλληλα με την αυτοπρόσωπη διδαχή τους στα σχολειά μας παρακολουθούνε κι αυτά όχι μόνον εμπλουτίζοντας το γνωστικό τους υπόβαθρο αλλά έχοντας και την σπάνια ευκαιρία για διατύπωση ποικίλων ερωτημάτων και ξεκαθάρισμα πολλών λεπτομερειών και αναλύσεων που βρίσκονται μέσα σ’ αυτά.

Η παρουσιαζόμενη όμως αλληλουχία του συνόλου των διδαχών δεν είναι εύκολα κατανοητή, αντιληπτή ή αποδεχτή ευθύς εξαρχής, διότι οι περισσότεροι συνάνθρωποί μας έχουν ιδιαίτερα ενδιαφέροντα ή κλίσεις και αναζητούν πρωτίστως να καλύψουν αυτά χωρίς απαραίτητα και πάντα να προχωρήσουν στην ζήτηση όλων των μαθημάτων και των καρπών του πνεύματος που εμπεριέχονται εντός τους.

Στην πραγματικότητα όμως η ΔΙΑΣΥΝΔΕΣΗ όλων των κλάδων σπουδών δι’ αλληλογραφίας, των προφορικών μαθημάτων, ομιλιών και σεμιναρίων που διδάσκουμε συστηματικά καθώς και των ιδιαίτερων επαφών στα πλαίσια του στενού κύκλου που διατηρεί περισσότερο ή λιγότερο το κάθε Ομακοείο αποκαλύπτοντας Λεπτομέρειες και Γνώσεις που δεν είναι πάντα εύκολα κοινοποιήσιμες και εφαρμόζοντας εμπράκτως τον Εσωτερισμό μέσα και από την ομαδική εκπαίδευση που επιτελείται, αποτελούν μία ΕΝΙΑΙΑ Καθολική Πραγματικότητα που συμποσούται ως Κορωνίδα Αντίληψης και Σχηματισμού του ΠΑΖΛ της Αλήθειας μέσα μας.

Μεγάλη Υπόθεση αυτήν για όσους ξέρουν να την εκτιμήσουν. Έπεται το όποιο βίωμα. Βίωμα είναι και το καθετί στην ζωή μας που μας οδηγεί εκ παραλλήλου στην εξέλιξη. Το πραγματικό εσωτερικό βίωμα, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων, αργεί να έρθει.

Χρειάζεται αληθινή εσωστρέφεια, χρειάζεται ελάφρυνση καρμική, χρειάζεται δουλειά στην έξω και έσω ζωή… Χρειάζεται χρόνο, κόπο και θυσίες… Χρειάζεται χαλύβδινη θέληση… Χρειάζεται ταπεινότητα… Χρειάζεται αληθινή τελειοποίηση… Χρειάζεται ΑΓΑΠΗ και μεταφορά κάθε ψευτοεπαίνου ή εσωτερικής κατάκτησης στους αληθινά Μεγάλους, γνωστούς και αγνώστους, και στον Ένα Κύριο των Πάντων.

Μια επαφή με ένα Δάσκαλο του Πνεύματος συνιστά μία σπάνια Ευκαιρία - Χάρη του Κυρίου για κάθε ανθρωποψυχή που διαβιεί στον πλανήτη μας. Ο ΚΑΘΕΝΑΣ μπορεί να την έχει. Ο καθένας μας δεν είναι σε θέση να την καταλάβει και να την αγκαλιάσει όχι με κλειστά αλλά ούτε και με ανοιχτά μάτια. Το κάρμα της ψυχής απομακρύνει τον άνθρωπο και το ελευθέριο της βούλησης πρέπει να λειτουργήσει ανεπιτήδευτα.

Κι αν τα λέμε αυτά τα λέμε διότι ο άνθρωπος που θεωρούμε Δάσκαλο και εκλαμβάνουμε ως Μύστη δεν έχει πλέον φυσική παρουσία στον κόσμο αυτόν. Τα λέμε επίσης σαν διδάγματα για όσους τα θεωρούν ως τέτοια, διότι ποτέ δεν ξέρεις και δεν ξέρει ΚΑΝΕΙΣ τι θα συναντήσει στον δρόμο του (ή τι συναντά κι αφήνει πίσω του) προερχόμενο από την Θεία Χάρη που ΜΕΡΙΜΝΑ υπεράνω ΟΛΩΝ μας και ιδίως γι’ όσους εργάζονται γι’ Αυτήν και τους συνανθρώπους τους.

Πέραν από τα μαθήματα δι’ αλληλογραφίας υπάρχει μια πληθώρα εσωτερικών και πνευματικών διδασκαλιών άκρως ουσιαστικών και βαθύτατων για όποιον «φιλοδοξεί» να ακολουθήσει έναν πρακτικό δρόμο εσωτερικής καλλιέργειας και αυτοαφύπνισης που να υποστηρίζεται από πλήρες μοντέλο κατανόησης της εξωτερικής, εσωτερικής και πνευματικής ζωής, δίπλα σε οδηγό – εκπαιδευτή που ακολουθεί την γραμμή διδασκαλίας του Δασκάλου Ν. Α. Μαργιωρή ως πρώτης γενιάς μαθητής του.

Μεταξύ πολλών άλλων που κρίνεται σκόπιμο να σπουδάσει ένας νεόφυτος μαθητής μας που εκδηλώνει ισχυρό ενδιαφέρον και έντονη διάθεση μάθησης είναι τα κάτωθι:

Κρίγια Γιόγκα (μέθοδος σωματοψυχικής θεραπευτικής).

Ράτζα Γιόγκα (ανύψωση του νου από την συνείδηση στην υπερσυνείδηση).

Κάρμα Γιόγκα (Η Γιόγκα όλων των αιτιών και των αποτελεσμάτων εαυτών, αλλήλων, οικουμένης, σύμπαντος κόσμου, η γιόγκα της ανιδιοτελούς υπηρεσίας και της άδολης δράσης).

Γκνάνι Γιόγκα (Η Γιόγκα της Γνώσης, της φιλοσοφικής κατάρτισης που προέρχεται από τα βιώματα των Μεγάλων και βοηθά στην ανάδειξη της αληθινής πνευματικής διάκρισης).

Μπάκτι Γιόγκα (Η Γιόγκα της αγάπης προς το Θείο Ιδανικό ή τον ενσαρκωμένο Θεό).

Κουνταλίνη ή Τάντρα Γιόγκα (Η Ορθόδοξη Γιόγκα των Ουπανισάντ που αποσκοπεί στην αφύπνιση της κρυσταλλωμένης Δύναμης μέσα μας, της Κουνταλίνης).

Εσωτερική Φιλοσοφία - Θεολογία (Αποκρυφολογία και Μυστικισμός: Κατά απόδοση Νικολάου Α. Μαργιωρή).

Σειρά Συστημάτων Εσωτερικής Θεραπευτικής κ.α.

Υπογραμμίζουμε πως ΟΛΑ όσα αφορούν τις Διδαχές του Δ. Ν. Μαργιωρή, θεωρητικά και πρακτικά, προέρχονται από έναν άνθρωπο που τα γείωσε μόνος του και τα αποτύπωσε στο χαρτί και στον προφορικό λόγο μέχρι «τελευταίας λεπτομέρειας...». ΕΝΩΣΕ δηλαδή, μεταφορικά και κυριολεκτικά, Γη και Ουρανό και κράτησε αυτή την Ένωση ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ διαμοιράζοντάς την προς κάθε δυνατή κατεύθυνση και με κάθε δυνατό ενδειδειγμένο μέσο που του έδωσε το τέλος του 20ου αιώνα.

Αυτόν τον άνθρωπο εμείς τον αναγνωρίζουμε ως Μύστη, όχι αυθαίρετα ή δογματικά, αλλά κατόπιν εξουθενωτικής και εξαντλητικής εκ βαθέων ζύμωσης και πρακτικής πορείας δίπλα του.

Είναι ο Δάσκαλός μας, ο Νικόλαος Α. Μαργιωρής, ο Δάσκαλος που απευθύνθηκε και απευθύνεται προς κάθε άνθρωπο ανεξαιρέτως αλλά δεν εισακούεται πάντα και δεν απασχολεί τους πολλούς ή και τους πιο λίγους.

Απευθύνεται και συνδράμει προς ΟΛΟΥΣ αλλά απασχολεί αυτούς που ταιριάζουν με την δόνησή του πέραν γνώσεων, κοινωνικής θέσης, οικονομικής επιφάνειας, εξωτερικών ή εσωτερικών επιτευγμάτων, ασθενειών, ανθρώπινων ατελειών στο νου και στο σώμα και υποτιθέμενου ή υπαρκτού πνευματικού ύψους ορισμένων…

Απευθύνεται στους ανθρώπους αυτούς που έχει αρχίσει να σπάει… κάτι μέσα τους. Και εξ’ αυτών όχι σε όλους και όχι στον ίδιο βαθμό αντίληψης και διείσδυσης. Και αυτό βέβαια δεν είναι στην δική του ευθύνη, αυτός τα είπε και τα κατέγραψε ΟΛΑ (έστω αυτά που μπόρεσε και πρόλαβε κι όσα ενδεχόμενα μέλλει ακόμα να κοινοποιηθούν από τους μαθητές του). Είμαστε εμείς που δεν έχουμε τα φόντα για να εισπράξουμε, να κρατήσουμε, να συρράψουμε και να αφομοιώσουμε ορισμένα εξ’ αυτών. Ό,τι όμως εν τέλει ο καθένας μας αξιωθεί να πάρει και να εφαρμόσει από οιονδήποτε αληθινό Δάσκαλο κέρδος στην εξέλιξη την δική του και των συνανθρώπων του θα είναι. Αρκεί να επιθυμεί σφόδρα να εισέλθει στα μπούνια της Μεταφυσικής Αλήθειας και να αγωνιστεί επί μακρόν με ειλικρίνεια και αυταπάρνηση δίπλα σε έναν δάσκαλο.

Μερικά πράγματα μιλούν από μόνα τους για το πρόσωπο και το έργο του Ν. Μαργιωρή. Μερικά άλλα είναι αδιόρατα και απίθανο να γίνουν αντιληπτά και για τους πιο έμπειρους μαθητές – στελέχη του καίτοι βαδίσανε, ζήσανε και τριφτήκανε δίπλα του.

Καλοί μου σαφώς έχουμε όχι μόνον τις προσωπικές μας απόψεις για το ποιος ή ποιοι υπήρξε ο Νικόλαος Μαργιωρής σε προηγούμενες ιστορικές φάσεις αλλά και τις δικές του ευθείες παραδοχές που σπάνια λάβαιναν χώρα, αλλά λάβαιναν κάπου κάπου… και ήταν καταλυτικές, για όσους τον είχαν «αγγίξει» ή ανυπόκριτα πλησιάσει προσωπικά – οικογενειακά και διδασκαλικά – πνευματικά – φιλικά.

Αυτή μας όμως η γνώση κι όσα καταθέσαμε παραπάνω δεν έχουν αξία επειδή τα λέμε εμείς. Πρέπει ο καθείς με την δική του αξιολογική ματιά, κάρμα, πορεία και αναζήτηση να ανεύρει με τον καιρό αυτού του είδους απαντήσεις. Κι αυτό εάν κι εφόσον τον ενδιαφέρουν και τον συγκινούν πληροφορίες που άπτονται ενός σύγχρονου έλληνα Δασκάλου του Πνεύματος που συνοδεύεται από έναν σχεδόν απύθμενο κι απίστευτο πλούτο Παρακαταθηκών (γνωστών και άγνωστων) που άφησε αφειδώς πίσω του.

Ο σεβασμός στην ελευθερία και στην όποια ανάγκη εκδηλώνει ή θεωρεί ως πρώτη ή βασική προτεραιότητα κάθε συνάνθρωπος είναι δεδομένος και αποτελεί για το έργο του Νικολάου Α. Μαργιωρή και για τους μαθητές του – στελέχη – εκπαιδευτές υποχρέωση παροχής ανάλογων υπηρεσιών και αποδοχής του ανθρώπου ως έχει. Όχι ντε και καλά ενσωμάτωσης εκεί που δεν αισθάνεται ή δεν επιδεικνύει ο ίδιος ενδιαφέρον να προσεγγίσει, ακόμα κι αν αυτό θα μπορούσε να ήταν η αιτιακή φύση της ζωής.

Η ενασχόληση κάποιου π.χ. με την Ατμοϋγροποίηση δεν προεξοφλεί ούτε προϋποθέτει ότι κάποιος πρέπει να έχει εσωτερικές ανησυχίες ή αναζήτηση ή να είναι ενταγμένος στο γενικότερο έργο του Ν. Μαργιωρή για να επωφεληθεί μιας αισθητικής και θεραπευτικής καθαρά σωματικής ανάγκης που δεν παύει να έχει αντίκτυπο στην υγεία αλλά και στην ψυχολογία του ανθρώπου.

Το ίδιο ακριβώς ισχύει και για την εφαρμογή των εναλλακτικών εσωτερικών θεραπευτικών συστημάτων (περί τα 30 τον αριθμό) και την ανάληψη – παροχή θεραπευτικού έργου, που έχει χαρακτήρα υποβοήθησης και μετριασμού ή και αντιμετώπισης του κάρμα του. Αυτό όμως είναι αποτέλεσμα συνεργασίας και δεκτικότητας του ασθενούς με τον θεραπευτή του επί σειρά συνεδριών γι’ αυτόν τον σκοπό άλλως η αποτυχία είναι πολύ πιθανή και συναρτάται επίσης και με το αν είναι καρμική υποχρεωτική οφειλή ή όχι.

Αν παρεμπιπτόντως επιδείξει κάποιος ενδιαφέρον και για περαιτέρω ενασχόληση με την υψηλή έννοια της λέξης Γιόγκα και της Εσωτερικής Φιλοσοφίας ο δρόμος είναι κατά κανόνα ανοιχτός.

Ακόμα και η διδαχή της Κρίγια Γιόγκα δεν εντάσσει κάποιους οπωσδήποτε στο βαθύτερο νόημα της Μεταφυσικής Αλήθειας των πραγμάτων καίτοι δίδει ένα πρώτο ευγενικό νεύμα, κατάρτιση και προσανατολισμό προς μια τέτοια κατεύθυνση, αφού μεριμνά πρωτίστως για την στερέωση και την διατήρηση μιας καλής και ισορροπημένης ψυχοσωματικής υγείας καθώς και αποκατάσταση διαφόρων σωματικών και ψυχολογικών προβλημάτων.

Από την ώρα όμως που κάποιος θελήσει να ενταχθεί στην Ράτζα Γιόγκα (και τις άλλες σημαντικές Γιόγκα που προαναφέρθηκαν) τα δεδομένα αλλάζουν αισθητά. Αργά και σταθερά βρίσκει τον εαυτό του όλο και πιο πληροφορημένο και κατάλληλο να αναλαμβάνει τις ευθύνες που του αναλογούν ως πνευματοψυχικό ον αλλά και τα σημαίνοντα μέσα που θα τον βοηθήσουν, εφόσον τα χρησιμοποιήσει με συνέπεια και συστηματικότητα, να διανοίξει τις δικές του θύρες της Ζωής, να ανακαλύψει ο ίδιος την αλήθεια μέσα του.

Η Ράτζα Γιόγκα αποτελεί το πιο ενδεδειγμένο σύστημα εκπαίδευσης για τον Δυτικό άνθρωπο, διότι αποτείνεται και εκπαιδεύει το νοητικό και βουλητικό του ανθρώπου. Δεν παύει όμως να χρειάζεται βαθιά καταρτισμένους και δυναμικούς εκπαιδευτές και αμείωτη θέληση για απορρόφηση των διδασκομένων.

Μια πνευματική πανδαισία ανοίγεται τότε και συνειδητοποιείται σιγά σιγά από τους μαθητές της Ράτζα. Παράλληλα με την έμπνευση που οφείλει να δίδει ο εκπαιδευτής απαιτείται μια κλίση ή ένα διαρκώς ισχυροποιούμενο ενδιαφέρον των μαθητών για σταδιακή ενσωμάτωση και αφομοίωση της διδαχής της. Στοιχεία αναγκαία για την συνέχιση και την εμβάθυνση στην εσωτερική αντίληψη της ζωής.

Εδώ παρουσιάζονται οι κατ’ ουσίαν μαθητές – μελετητές εκφάνσεων της Εσωτερικής Αλήθειας. Ακόμα όμως κι αυτοί έχουν το αναφαίρετο δικαίωμα της όποιας νέας επιλογής τους για την όποια άλλη εσωτερική κατεύθυνση καθώς και για την εσωτερική πρόοδο που είναι και τα δυο στην δική τους ευθύνη, ενδιαφέρον, τάση και συνέπεια που θα επιδείξουν σε όσα τους παρασχέθηκαν ως μέσα ανάβλεψης.

Μακάρι να μπορούσαμε να εισέλθουμε όλοι μας σε μια μηχανή που θα μας καταστούσε ολοκληρωμένα πνευματικά όντα φέροντα την Φώτιση. Δεν γίνεται και δεν στέκεται. Αυτήν παρέχεται από την ενδυνάμωση της σχέσης ανθρώπου συνανθρώπου και Θεού και την προσωπική πρακτική νοητική εργασία των πνευματικών ασκήσεων που οφείλει σταθερά και μεθοδικά να εκπληρώνει.

Η εξέλιξη των ψυχών δεν βιάζεται, δεν πιέζεται, ούτε επιβάλλεται. Ακολουθεί πάντα την φυσιολογική ωρίμανση κι αυτό μας το διδάσκει και η φύση. Το κάθε πράγμα στον καιρό του και στην εποχή του.

Η εποχή της ψυχής ή του πνεύματος δεν έρχεται με την ίδια ταχύτητα σε όλους κι αυτό είναι αποτέλεσμα μιας συνισταμένης πραγμάτων που σχετίζονται με το κάρμα που συνοδεύει κάθε πνευματοψυχή, την θέληση για να αλλάξει – τελειοποιηθεί και τελικά παράλληλα με την συστηματική εφαρμογή των πνευματικών ασκήσεων τις έμπρακτες θυσίες που κάνει προς αυτήν την κατεύθυνση πέραν από ωραία στολισμένα λόγια ή βαθυστόχαστες ιδέες και καταθέσεις γνώσεων.

Η εξέλιξη έχει υπομονή εμείς δεν έχουμε και θεωρούμε ότι μάθαμε τα πάντα επειδή τύχαμε βιβλίων και ενδεχόμενα και κάποιας εκπαίδευσης. Αν δεν βρεθούμε επί σειρά ετών δίπλα σε φωτισμένους Δασκάλους ή έστω νωπούς μαθητές τους θα φέρουμε μόνιμα μέσα μας ψευδείς και πεπλανημένες εντυπώσεις για εαυτούς και αλλήλους όσο κι αν εξευγενίζουμε την συμπεριφορά μας ή την χρήση της Μεταφυσικής Γνώσης που πέραν από την καθαρότητα την πνευματική ή εσωτερική, περιέχει και ποσότητες «σκουπιδιών» ή ανακριβειών ή ολέθριων λαθών… ή ακόμη και προσωπικών αγκυλώσεων του κάθε ατελούς ανθρώπινου νου που διακινείται μόνον από την διανοητική λειτουργία, χωρίς ποτέ να έχει τύχει αληθινού γκρεμίσματος των τειχών του εγωισμού του (της διανοητικής του λειτουργίας) από τους ελάχιστους εντεταλμένους προς τούτο μύστες ή με μειωμένη απόδοση έργου από τους λίγους μαθητές τους. Ή έστω ανοίγματος νέων εσωτερικών γεφυρών που υπερβαίνουν την εσκαμμένη σκέψη καθενός μας... και πορεύονται προς υπέρτερες βιωματικές αντιλήψεις και κατακτήσεις που απαγκιστρώνουν αληθινά τον άνθρωπο απ’ όλα τα θελητά αγκίστρια που ο καθείς διατηρεί για τον εαυτό του...

Με όλα τα παραπάνω δεν προσπαθώ να εκφράσω στενά τις προσωπικές μου αντιλήψεις και πεποιθήσεις, επιδιώκω στο μέτρο των δυνάμεών μου, να σας κάνω κοινωνούς με τις απόψεις απευθείας του Νικολάου Μαργιωρή για όσους θα είχαν ενδιαφέρον και αξία.

Αναντίρρητα ο Μαργιωρής εάν κατάφερε κάτι αυτό είναι ο σχηματισμός ενός πλούσιου μπουκέτου αρωματικών λουλουδιών που ευωδιάζουν τα αρώματα του πνεύματος πολλών εκ των μεγάλων ανδρών και γυναικών μυστών καθώς και των σπουδαιότερων υπαρκτών υπερβατικών φιλοσοφικών συστημάτων εσωτερικής ανάπτυξης.

Ως κορωνίδα όλων των παραπάνω παρουσιάζεται και το δικό του πνευματικό βίωμα που αποτελεί την προσωπική του Αποκάλυψη που παρέδωσε στον κόσμο μας για την Αλήθεια (παρουσίαση της πρώτης πνευματικής του εμπειρίας σε ηλικία 13 ετών θα επιδιώξουμε εντός των ημερών).

Μέσα λοιπόν στα πλαίσια αυτά είναι φανερό ότι το έργο του στις Φιλοσοφικές και Πρακτικές Βάσεις του είναι ΑΡΡΗΚΤΑ συνδεδεμένο με την πορεία εξέλιξης κάθε ανθρώπινου όντος που επιθυμεί αληθινά αυτήν.

Παρέχει κάθε δυνατό και κατάλληλο μέσο στην εποχή μας για να μπορέσει κάθε ενδιαφερόμενος να ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙ τον ρόλο του μέσα σ’ αυτήν την ζωή, την διασύνδεσή της με την ελευθερία, με το κάρμα, με την εξέλιξη, με την Αλήθεια.

Αυτήν την υποκρυπτόμενη και όχι και τόσο επιθυμητή αλήθεια επιδιώκει να αναδείξει και να αποκαλύψει σε όλο της το εύρος και βάθος σε όσους πραγματικά την προσδοκάνε και αγωνίζονται να την κατανοήσουν και βαθμηδόν να την περάσουν στην ζωή τους και γιατί όχι, να την διαμηνύσουν σε συνανθρώπους τους.

Το κυρίαρχο όμως στοιχείο είναι η πρακτικότητα που αφειδώς δίδεται μέσα από την παντοιότροπη και ενδελεχή εκπαίδευση στην ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ και στον ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟ (Ράτζα Γιόγκα), που αποτελούν τα μοναδικά ολοκληρωμένα πρακτικά μέσα για να κινηθεί η σκουριασμένη υπερσυνείδηση του ανθρώπου και να έρθει στην πνευματική αναγνώριση και πληρότητα της αλήθειας.

Οτιδήποτε λοιπόν μαθαίνει ο μαθητής μας από τις πτυχές του Εσωτερισμού έχει μοιραία θετικό αντίχτυπο στην προσωπική, οικογενειακή, κοινωνική, πολιτισμική και εσωτερική ζωή. Συμβάλει δηλαδή τα μέγιστα στην εξέλιξη του κάθε ενασχολούμενου, στην εναρμόνιση με το περιβάλλον του και τους συνανθρώπους του, με τα καλά και ιδίως με τα κακά συναπαντήματα της ζωής και εν τέλει σε μια εκβαθυμένη εικόνα όλων των γεγονότων που μας περιτριγυρίζουν και ζητούν την προσοχή – ενέργειά μας για να θραφούν…

Κι όλα τα παραπάνω με την προϋπόθεση ότι ο μαθητής, με την συνεπικουρία του δασκάλου του, κρατάει αταλάντευτα το τιμόνι προς την κατεύθυνση αυτής της πορείας χωρίς να το στρίψει προς άλλες πλευρές, όπως συχνά συμβαίνει. Επίσης ότι οι προθέσεις και τα κίνητρά του είναι αγαθά και ανυπόκριτα… Ότι δηλαδή ανοίγεται εμπράγματα στα διδασκόμενα και στην οιαδήποτε συμβολή του στην εξωτερική και εσωτερική ζωή.

 

Εύχομαι σε όλους καλές και ιδίως εσωτερικές Γιορτές
Ηλίας Κατσιάμπας
Υπεύθυνος Ομακοείων Τρικάλων και Θεσσαλονίκης

 

 

 

 

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ & ΤΣΑΚΡΑΣ

ΣΤΑ ΤΡΙΚΑΛΑ – ΣΑΒΒΑΤΟ 23-6-2018

Στα πλαίσια της ορθής και κατά τάξη εκπαίδευσης ΔΑΣΚΑΛΩΝ ΓΙΟΓΚΑ Α΄ ΕΠΙΠΕΔΟΥ, εκτός από τις όποιες άλλες ειδικές εισηγήσεις-ομιλίες-διαλέξεις, εκπαιδεύσεις, μαθήματα που ήδη λειτουργούν ή μέλλει να ενεργοποιηθούν, ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ και η ΣΕΙΡΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΩΝ μέσα από τα οποία σταδιακά θα δοθούν διδακτικά, τμηματικά και αναβατικά οι πρόσθετες θεωρητικές και πρακτικές λεπτομέρειες του όλου κυκλώματος της ΓΙΟΓΚΑ για την άρτια κατάρτιση μαθητών αλλά και υποψηφίων δασκάλων.

Το Σεμινάριο αυτό θα πραγματοποιηθεί στα Τρίκαλα στην οδό Αθανασίου Διάκου 32, όπου είναι η έδρα του Συλλόγου «ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΓΙΟΓΚΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΓΙΩΡΗ – ΟΜΑΚΟΕΙΟ». Το Σεμινάριο θα λάβει χώρα το ΣΑΒΒΑΤΟ 23 ΙΟΥΝΙΟΥ 2018 και θα έχει διάρκεια 4 ώρες (από 11.30 μεσημβρινή έως 3.30 μ.μ. ή και περισσότερο).

Η διδακτέα ύλη του Σεμιναρίου Κουνταλίνη και Τσάκρας περιλαμβάνει τις εξής ενδιαφέρουσες και θεμελιακές γνώσεις και πρακτικές για οιονδήποτε ενασχολούμενο με την επιστήμη της Γιόγκα:

Εισαγωγή στη Θεωρία της Κουνταλίνη:

Θα γίνει η ανάπτυξη της έννοιας της Κουνταλίνη σε συνδυασμό με τα Τσάκρας, τα Βαγιού, την Πράνα, τα Γκράντις κ.α. και τον θεμελιακό της ρόλο στο ΔΕΥΤΕΡΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΡΟΣΒΑΣΗΣ ΣΤΗΝ ΥΠΕΡΣΥΝΕΙΔΗΣΗ (το πρώτο σύστημα είναι μέσω της Ράτζα Γιόγκα και το τρίτο αφορά σύμπτυξη των δύο), ως Μέθοδος Κουνταλίνη Γιόγκα.

Βασικά Στοιχεία Εσωτερικής Ανατομίας - Φυσιολογίας:

Η Βιοενεργειακή Προσέγγιση της Γιόγκα. Η Πράνα (Ουσία Ζωής – Παγκόσμια Ενέργεια), οι ενέργειες Τέτζας, Ότζας (Εφεδρείες Δύναμης), τα Ναδίς (Ενεργειακά Κανάλια), τα Γκράντις (Ενεργειακοί Κόμποι). Τα Πέντε Κόσας ή Περιβλήματα ή Θήκες: AnandamayaKosha(ανάντα = ευδαιμονία, μακαριότητα). VijnanamayaKosha (Vijnana = διάνοια). ManomayaKosha (manas = νους), το εξωτερικό νοητικό στρώμα. PranamayaKosha(Prana = Βιοενέργεια, ζωτική δύναμη) είναι το στρώμα της βιοενέργειας. AnnamayaKosha(annam = τροφή). Είναι το πυκνότερο περίβλημα, το λεγόμενο φυσικό σώμα.

Τσάκρας ή Σάκρας ή Χιάκρας: Θα παρουσιαστεί η τοπογεωγραφία των 7 ΚΕΝΤΡΩΝ ΔΥΝΑΜΗΣ – ΤΡΟΧΩΝ στο τέλος των οποίων εναποθηκεύεται η Παγκόσμια Ενέργεια (Πράνα) υπό την μορφή της Κουνταλίνη, η οποία και αποτελεί την μεγάλη Εφεδρεία της Ζωής. Παράλληλα θα δοθούν όλες οι βασικές αντιστοιχίες κάθε Σάκρα και θα διευκρινιστεί η στενή συνεργασία με τους ανάλογους 7 Φυσικούς Αδένες που παράγει και τροφοδοτεί αδιάλειπτα το φαινόμενο της ζωής.

Πραναγιάμα: Εισαγωγή στην θεωρία και πρακτική της Πραναγιάμα (ρύθμιση ενέργειας μέσω αναπνοών και κουμπάκα) ως μοχλό ενεργοποίησης των Κέντρων Δύναμης (Τσάκρας) και αφύπνισης της Κουνταλίνη. Θα αναφερθούν οι βασικές πρακτικές χειρισμού της Κουνταλίνη (Μούντρες και Μπάντες).

Κυρίως όμως στο παρόν Σεμινάριο θα γίνει η ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ τριών-τεσσάρων ΜΕΘΟΔΩΝ ΠΡΑΝΑΓΙΑΜΑ (PRANAYAMA) και πιο συγκεκριμένα των: ΟΥΖΑΓΙ, ΣΙΤΑΛΙ-ΣΙΤΚΑΡΗ, ΜΠΑΣΤΡΙΚΑ.

Εξυπακούεται ότι οι υποψήφιοι για παρακολούθηση μαθητές θα πρέπει να προσέλθουν στο Σεμινάριο Κουνταλίνη και Τσάκρας με την βαμβακερή γαλάζια φόρμα τους και ένα ζευγάρι λευκές βαμβακερές κάλτσες για να μπορέσουν με άνεση και αμεσότητα να ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΕΝΕΡΓΑ στις πρακτικές πτυχές που συνοδεύουν την διδαχή του Σεμιναρίου.

Οι επιθυμούντες να λάβουν μέρος στο παρόν Σεμινάριο πρέπει να συμπληρώσουν την αίτηση εγγραφής τους. Οι θέσεις θα καλυφθούν πρωτίστως από τα μέλη της Ακαδημίας και μόνον εφόσον υπάρχει ευχέρεια θα γίνουν δεκτά και μη μέλη.

Οι ΑΙΤΗΣΕΙΣ ΕΓΓΡΑΦΗΣ θα ΑΡΧΕΙΟΘΕΤΟΥΝΤΑΙ από την ΑΚΑΔΗΜΙΑ, ώστε με το τέλος της ολοκλήρωσης της σειράς του Προγράμματος Εκπαίδευσης Δασκάλων (σε συνδυασμό με την σταθερή μαθητεία), ο υποψήφιος να πληροί όλες τις προϋποθέσεις, για να ενταχθεί κανονικά στην διαδικασία των γραπτών και κατόπιν προφορικών-πρακτικών εξετάσεων για την απόκτηση ΒΕΒΑΙΩΣΗΣ ΣΠΟΥΔΩΝ Α΄ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΓΙΟΓΚΑ.

Ο αριθμός των θέσεων θα είναι περιορισμένος γι’ αυτό δηλώσατε εγκαίρως συμμετοχή, ώστε να λάβετε σειρά προτεραιότητας.

Σας περιμένουμε όπως πάντα με αγάπη στο Σεμινάριο Κουνταλίνη και Τσάκρας.

Τρίκαλα Μάιος 2018

ΕΚ ΤΗΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ

ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΓΙΟΓΚΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΓΙΩΡΗ - ΟΜΑΚΟΕΙΟ

ΔΙΔΑΧΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ, ΓΙΟΓΚΑ & ΣΙΑΤΣΟΥ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΔΙΑΚΟΥ 32, 42100 TΡΙΚΑΛΑ

ΤΗΛ. & ΦΑΞ: 24310-75505 ή 6974-580768

Web Site: http://www.omakoio.gr ή http://omakoio.blogspot.com

E-mails: omakoio@omakoio.grή omakoeio@gmail.com

 

---

 

ΑΙΤΗΣΗ ΕΓΓΡΑΦΗΣ

ΣΤΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ & ΤΣΑΚΡΑΣ

Σάββατο 23 Ιουνίου 2018

Διάβασα αναλυτικά το προσπέκτους του Σεμιναρίου Κουνταλίνη και Τσάκρας, ενημερώθηκα τόσο για τον χρόνο διάρκειάς του, όσο και για την ύλη που θα διδαχθεί και την εισφορά που θα καταβάλλω.

Για οτιδήποτε διδαχθώ αναλαμβάνω προσωπική ευθύνη για την ορθή εφαρμογή του και για τα αποτελέσματα επί του οργανισμού μου.

Επιθυμώ να λάβω μέρος σ’ αυτό το σεμινάριο και προς τούτο σας γράφω τα στοιχεία μου (για την εγκυρότητα της αίτησης πρέπει να συμπληρωθούν όλα τα στοιχεία και να υπογραφεί από τον/την ενδιαφερόμενο-η):

ΟΝΟΜΑ: .........................................................................................…..............

ΕΠΩΝΥΜΟ: .....................................................................................................

ΟΝΟΜΑ ΠΑΤΕΡΑ ή ΣΥΖΥΓΟΥ: ......................................................................

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΓΕΝΝΗΣΗΣ: ...........................................................................

ΤΟΠΟΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ: .......................................................................................

ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣ: ..............................................................................

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ: ..................................................................................................

ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΜΕ ΤΚ: ..........................................

..........................................................................................................................

ΤΗΛΕΦΩΝΑ ΟΙΚΙΑΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: ........................................…..................

E-MAIL: ........................................…................................................................

ΛΑΒΑΤΕ ΜΕΡΟΣ ΣΕ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΚΙ ΑΝ ΝΑΙ

ΣΕ ΠΟΙΑ;..........................................................................................................

.........................................................................................................................

………………………………………………………………………………………..

ΤΙ ΑΡΡΩΣΤΙΕΣ ΠΕΡΑΣΑΤΕ ΚΑΙ ΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΥΠΟΦΕΡΕΤΕ ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΑ-ΕΣ (συμπληρώνεται προαιρετικά):..............…............................................

..........................................................................................................................

 

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η εισφορά στο σεμινάριο είναι 35 Ευρώ.

Τρίκαλα .........................

Ο ή Η Αιτ........................

 

 

 

ΝΕΕΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΕΣ: «Ο ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ»

 

Της Άννας, μαθήτριας Νικολάου Μαργιωρή

http://www.omakoio.gr/index.php/15-erga-ilia-katsiampa/vivlia-synergaton

 

Από τις εκδόσεις Φιλιππότη με 183 σελίδες μόλις κυκλοφόρησε το βιβλίο της αγαπημένης μας συμμαθήτριας υπό τον Δάσκαλο Ν. Μαργιωρή, Άννας, με τον τίτλο "Ο ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ".

 

-ΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΙΑΣ ΨΥΧΗΣ

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ-

 

Το έργο της Άννας («Άννα Μιχαήλ») είναι ένα ξεχωριστό έργο γλυκύτατο, τρυφερό, έργο προσωπικής αφύπνισης και μεστής καταγραφής γεγονότων και φάσεων μιας ολόκληρης πορείας προς την αληθινή Ελευθερία, την αμιγώς πνευματική, κάτω από έναν αυθεντικό Διδάσκαλο που βρέθηκε στο δρόμο της, Θεία Προνοία, όπως και στον δρόμο τόσων άλλων ψυχών-συμμαθητών της.

Ως τέτοιο κάνει μία τεράστια προσπάθεια να ταξιδέψει, να ξεναγήσει και να εισάξει τον άνθρωπο/αναζητητή στη ζωή και στο έργο ενός σύγχρονου μύστη, με απλότητα, ταπεινότητα, πιστότητα, ομορφιά, γλυκύτητα, ήθος, βαθιά εσωτερική γνώση, μεγάλη εσωτερική χαρά/ενθουσιασμό και φυσικά με πλειάδα παραδειγμάτων ζωής αντλημένα μέσα από την προσωπική εμπειρία της με τον Δάσκαλο αλλά και τον τρόπο που δίδασκε, λειτουργούσε και οργάνωνε τις όλες δράσεις της σχολής του και των μαθητών του.

Στην πορεία αυτού του ιδιαίτερου εσώτερου στο βάθος ταξιδιού δίδεται η ευκαιρία στον καθένα που το αφουγκράζεται να κατανοήσει τι εστί πραγματικός εσωτεριστής/μαθητής και τι εστί πραγματικός Δάσκαλος/Μύστης αλλά και την σχέση που διέπει αυτούς τους δύο αλληλοπλεκόμενους και άμεσα αλληλεπιδρούντες κόσμους προς επίτευξη της πνευματικής αφύπνισης-ελευθερίας κάθε ψυχούλας που θέλει να επανεύρει τη Θεία Ευλογία και τον βαθύ Καθάριο ψυχοπνευματικό Εαυτό της.

Ακόμα έχει την ευκαιρία να παρακολουθήσει την ιστορική πορεία και δράση του Δασκάλου, ορισμένα από τα αξιολογότερα διδασκαλικά σημεία-φάσεις της τελευταίας 3ετίας-4ετίας, να γνωριστεί με τα σημαντικότερα από τα βιβλία που συνέγραψε, με τον τρόπο που συμβούλευε, θεράπευε, δίδασκε, καθοδηγούσε αλλά και παρατηρούσε με δριμύτητα τους μαθητές και ακόμα περισσότερο τα στελέχη του αλλά και δεχόταν τον αμύητο και με σωρεία προβλημάτων σωματοψυχικών κόσμο-άνθρωπο-επισκέπτη, παρέχοντάς του φυσικές και πνευματικές υπηρεσίες/βοήθειες για όσους βέβαια τις είχαν ανάγκη/αιτούνταν.

Κι αυτό γινόταν τόσο με τις εσωτερικές θεραπείες που έκανε, τον ΔΥΝΑΜΙΚΟ και ΛΥΣΙΤΕΛΗ για κάθε πρόβλημα -εξωτερικό, εσωτερικό και πνευματικό, ΠΡΟΦΟΡΙΚΟ του λόγο, αλλά και τα κάπου 180 συγγράμματά του που παρέδωσε προς αρωγή και εμβάθυνση κάθε ναυτιλλομένης ψυχής στον δρόμο του Καλού και του ΤΕΛΕΙΟΥ.

Φυσικά εδώ βρίσκεται περισσότερο ενήμερος και για τους μαθητές του Δασκάλου και τον εκάστοτε λειτουργικό ρόλο που έπαιζαν γύρω του, ατομικά και συλλογικά, συμβάλλοντας στο έργο του αλλά ακόμα περισσότερο στην δική τους ιδιαίτερη εκπαίδευση/εξέλιξη που τους αναλογούσε.

Πληροφορείται επιπλέον τα μικρά ονόματά τους, έστω με το αρχίγραμμά τους, και τον τρόπο με τον οποίο έδρασαν/συνέβαλαν με την δική τους συνεισφορά τόσο σε σχέση με την Άννα όσο και γενικότερα, αν και όλο αυτό μόνο ακροθιγώς μπορεί να παρουσιαστεί μέσα από ένα τέτοιο σύγγραμμα που προσπαθεί με ήθος και εντιμότητα να καταγράψει τις θεμελιωδέστερες όψεις και δράσεις του έργου του Δασκάλου στην πορεία μιας ψυχής ,που με το απλόχερο ερέθισμα/ευκαιρία που της δόθηκε από τη νονά της, την στήριξη των συμμαθητών της και την ουσιαστική διδασκαλία του Διδασκάλου φθάνει να σηκώνει το πέπλο της Ίσιδας και με έκπληξη να διαπιστώνει σοκαρισμένη την αληθινή ζωή, την βαθιά κατανόηση και την εσωτερική χαρά-ευδαιμονία που απορρέουν απ' αυτήν, παραμένοντας έκτοτε μία "χαζούλα" και αγαθή/έντιμη/αγωνιζόμενη ψυχή («Σαχαζίας-Σαν-χαζός») του Κυρίου στον αέναο Θείο Θαυμασμό/Λίγωμα και Αγαλλίασή της προς Εκείνον και στη ειλικρινή στήριξη κάθε συνοδοιπόρας άλλης ψυχής καθώς και στο έργο του Δασκάλου που έχει γραφεί μέσα της με πύρινα γράμματα.

Με το εν λόγω έργο ανοιγόμαστε ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ στις θεμελιώδεις αλήθειες του Εσωτερισμού-Πνευματικότητας, όπως προέκυψαν από τις διδαχές που αφουγκράστηκε η συγγραφέας μέσα από την γνωριμία της με τον Δάσκαλο και τους συμμαθητές της.

Με την ευκαιρία αυτή δίνουν το ζωντανό παρόν τους η Κρίγια Γιόγκα, οι Ομιλίες, οι Εκδρομές, η Λαμπρή, ο Απολογισμός, η Ράτζα Γιόγκα, η Εορτή του Αγίου Νικολάου, Οσίου Παταπίου - η Μύηση, Χριστουγεννιάτικη Ομιλία, ο Μάης του 1993 (Μπλαβάτσκυ, μετάσταση Δασκάλου, Αρχάγγελος Μιχαήλ), η μετά Δάσκαλον εποχή, η βαριά υπόθεση του Κάρμα, η δεύτερη φάση της μαθητείας - διδασκαλίας, ο αποσυμβολισμός, ο Μυστικισμός, ο Μέγας Πυθαγόρας και η εποχή του, ο Άρχων Μιχαήλ και τέλος οι ευχαριστίες προς τον Δάσκαλο και τους συμμαθητές της.

Μετά βεβαίως την περίοδο της μαθητείας, έρχεται η ωρίμανση και η κατανόηση του ρόλου και του καθήκοντος κάθε συνειδητοποιημένου εσωτεριστή.

Έτσι και η δική της συμμετοχή πέραν από την γενική προσφορά/υπηρεσία στο χώρο του Ομακοείου γίνεται ακόμα πιο ενεργή με το βάπτισμα του διδακτικού πυρός τόσο με την Κρίγια αρχικά όσο αργότερα και με την Ράτζα Γιόγκα που ανέλαβε να μεταδώσει με δισταγμό και αγωνία στην αρχή, με χαρά και εσωτερική γαλήνη στη συνέχεια, πράγματα που της έδωσαν αναμφίβολα νέα φώτιση/ώθηση στην πορεία της που την ολοκλήρωσε ακόμα περισσότερο και της έδωσε την ευκαιρία να γίνει ένας ακόμη καθάριος σωλήνας στο πολυδιάστατο Έργο Του.

Με το παρόν σύγγραμμα, μετά τα έργα των Ηλία Κατσιάμπα, Σμάρως Κοσμάογλου και Δημήτρη Τσαπάρα, προστίθεται μία ακόμα πλούσια κατατοπιστική καταγραφή, η τέταρτη κατά σειρά, από μαθήτρια του ίδιου του Δασκάλου, στο αέναο κομπολόγι της ιστορικής διασύνδεσης-πορείας των ψυχών-μαθητών και σημαντικών δρώμενων/παρακαταθηκών που έλαβαν χώρα δίπλα Του, που είναι αμφίβολο αν ποτέ θα κατορθωθεί να αποτυπωθούν όλα όσα Εκείνος Παρέδωσε/Άφησε πίσω Του στα 35 χρόνια της πολυκύμαντης, ποικιλότροπης και πολυδιάστατης δράσης του στην Ελλάδα.

Ευχόμαστε ολόκαρδα να είναι ΚΑΛΟΤΑΞΙΔΟ το νέο της βιβλίο και να συνεχίσει να δίνει απλόχερα και άφοβα ό,τι η ψυχή της διεκδίκησε και έλαβε προς τους συνανθρώπους της, κρατώντας την δάδα του Θείου Φωτός για εαυτόν και αλλήλους.

Με αδελφική & άδολη αγάπη

Ηλίας Κατσιάμπας

Ακαδημία Γιόγκα Ν. Μαργιωρή-Ομακοείο Τρικάλων

www.omakoio.gr

 

ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΓΙΟΓΚΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΓΙΩΡΗ - ΟΜΑΚΟΕΙΟ

 

ΕΤΗΣΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΤΡΙΚΑΛΩΝ

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΜΥΗΣΗΣ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΚΑΙ ΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟΥ

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ ΕΤΟΣ 7^ο, 2018-2019, ΩΡΑ: 11.00 π.μ. ή 8.15 μ.μ

 

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 1^ο (11^ο): «Η ΜΥΗΣΗ ΣΤΑ ΑΙΘΕΡΙΚΟΦΥΣΙΚΑ ΣΥΜΠΛΕΓΜΑΤΑ». Σάββατο15-9-2018.

ΜΑΘΗΜΑ 1^ο (11^ο): «ΠΟΙΟΤΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΣΤΑ ΟΝΤΑ ΤΩΝ ΕΣΩΔΙΑΣΤΑΣΕΩΝ». Σάββατο 29-9-2018.

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 2^ο (12^ο): «Η ΜΥΗΣΗ ΣΤΑ ΜΕΤΑΘΑΝΑΤΙΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ». Σάββατο 6-10-2018.

ΜΑΘΗΜΑ 2^ο (12^ο): «ΠΩΣ ΣΥΝΤΗΡΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΩΝ ΕΣΩΔΙΑΣΤΑΣΕΩΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ». Σάββατο 20-10-2018.

ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 3^ο (13^ο): «Η ΜΥΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΛΛΗΛΟΕΞΑΡΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΜΑΚΡΟΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟ». Σάββατο 3-11-2018.

ΜΑΘΗΜΑ 3^ο (13^ο): «ΑΝΙΟΥΣΑ ΚΑΙ ΚΑΤΙΟΥΣΑ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΩΝ ΟΝΤΩΝ». Σάββατο 17-11-2018.

 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 4^ο (14^ο): «ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΓΙΑ ΜΥΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΣΕ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΕΣ ΖΩΕΣ». Σάββατο 1-12-2018.

ΜΑΘΗΜΑ 4^ο (14^ο): «ΜΟΡΦΟΠΟΙΗΣΗ ΤΡΙΣΔΙΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΥΠΟΣΤΑΣΗΣ ΤΗΣ» Σάββατο 15-12-2018.

 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 5^ο (15^ο): «ΤΟ ΒΑΘΥ ΑΠΟΚΡΥΦΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΜΥΗΣΗΣ». Σάββατο 12-1-2019.

 ΜΑΘΗΜΑ 5^ο (15^ο): «ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΥΝΑΦΕΙΑ ΤΟΥ ΦΥΣΙΚΟΑΝΘΡΩΠΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ ΕΣΩΚΟΣΜΟΥΣ». Σάββατο 26-1-2019.

 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 6^ο (16^ο): «Η ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΜΥΗΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΟΨΥΧΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΜΟΝΑΔΑ». Σάββατο 2-2-2019.

 ΜΑΘΗΜΑ 6^ο (16^ο): «ΑΙΦΝΙΔΙΑ ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΤΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΑΠΟ ΤΗ ΓΗ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΣΥΛΛΗΨΗ ΑΛΗΘΕΙΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΝΑΡΙΘΜΗΤΕΣ ΑΡΧΙΚΕΣ ΜΗΤΡΕΣ-ΠΡΩΤΕΣ ΙΔΕΕΣ (ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ - ΠΛΑΤΩΝΑΣ)». Σάββατο 16-2-2019.

 ΜΑΡΤΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 7^ο (17^ο): «Η ΕΝΙΑΙΑ ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΣΜΩΝ. ΟΙ ΔΥΟ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΣΥΝΘΕΣΗΣ, ΠΝΕΥΜΑ - ΥΛΗ». Σάββατο 2-3-2019.

 ΜΑΘΗΜΑ 7^ο (17^ο): «Η ΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΣΤΑ ΜΟΡΦΟΠΟΙΗΜΕΝΑ ΣΥΜΠΑΝΤΑ ΚΑΙ Η ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΠΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΓΙΑ ΣΥΛΛΗΨΗ ΤΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ, ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΜΑΣ». Σάββατο 16-3-2019.

 ΑΠΡΙΛΙΟΣ

 ΜΑΘΗΜΑ 8^ο (18^ο): «ΤΡΟΠΟΙ-ΜΕΘΟΔΟΙ ΕΥΡΕΣΗΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΚΟΥ ΑΙΤΙΟΥ. ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟΣ-ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ». Σάββατο 23-3-2019.

 ΜΑΘΗΜΑ 8^ο (18^ο): «ΠΕΠΕΡΑΣΜΕΝΟ ΄Η ΑΠΕΙΡΟ ΚΑΙ ΑΙΩΝΙΟ». Σάββατο 6-4-2019.

 ΜΑΙΟΣ

 ΜΑΘΗΜΑ 9^ο (19^ο): «ΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟΣ. Η ΙΩΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ». Σάββατο 20-4-2019.

 ΜΑΘΗΜΑ 9^ο (19^ο): «ΠΑΝΤΟΥ Ο ΠΑΝΤΕΠΟΠΤΗΣ ΟΦΘΑΛΜΟΣ». Σάββατο 4-5-2019.

 ΙΟΥΝΙΟΣ

 ΜΑΘΗΜΑ 10^ο (20^ο): «Ο ΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΣΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΟ μ.Χ. ΑΙΩΝΑ». Σάββατο 25-5-2019.

 ΜΑΘΗΜΑ 10^ο (20^ο): «Η ΠΛΟΚΗ ΤΗΣ ΤΡΙΣΔΙΑΣΤΑΤΗΣ ΥΛΗΣ». Σάββατο 8-6-2019.

 

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Τα Μαθήματα θα διακοπούν κατά την περίοδο του Καλοκαιριού (Ιούλιο και Αύγουστο) και θα επαναληφθούν από τον Σεπτέμβριο με θεματολογία την Εσωτερική Φιλοσοφία και τον Γνωστικισμό στις .............. ημέρα .................. και ώρα ........ και με θέματα: «ΣΥΜΠΑΝ, ΑΝΤΙΣΥΜΠΑΝ, ΥΠΕΡΣΥΜΠΑΝ».

 

 

ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΓΙΟΓΚΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΓΙΩΡΗ - ΟΜΑΚΟΕΙΟ

(Διδαχή Εσωτερικής Φιλοσοφίας, Γιόγκα, Σιάτσου)

 

 

ΕΤΗΣΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΟΜΙΛΙΩΝ ΤΡΙΚΑΛΩΝ

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ – ΙΟΥΝΙΟΣ 2018-2019, ΕΤΟΣ 7^Ο, ΚΥΡΙΑΚΗ ΩΡΑ: 6.30-7.30 μ.μ.

 

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

 ΟΜΙΛΙΑ 1^η (Κυριακή 14-10-2017): «ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΩΤΕΡΙΣΜΟΣ».

 ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ

 ΟΜΙΛΙΑ 2^η (Κυριακή 4-11-2017): «ΤΟ ΚΑΡΜΙΚΟ ΔΡΑΜΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΣΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗ ΓΗ».

 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ

 ΟΜΙΛΙΑ 3^η (Κυριακή 2-12-2017): «Η ΓΕΝΕΣΗ ΤΩΝ ΜΥΣΤΩΝ».

 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ

 ΟΜΙΛΙΑ 4^η: (Κυριακή 13-1-2019): «ΝΟΜΙΜΕΣ ΚΑΙ ΑΝΟΜΕΣ ΣΑΡΚΩΣΕΙΣ».

 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ

 ΟΜΙΛΙΑ 5^η: (Κυριακή 3-2-2019): «ΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΒΑΘΟΣ ΤΗΣ ΓΙΟΓΚΑ».

 ΜΑΡΤΙΟΣ

 ΟΜΙΛΙΑ 6^η: (Κυριακή 3-3-2019): «Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΩΝ ΟΜΟΙΩΝ ΚΑΙ ΑΝΟΜΟΙΩΝ ΨΥΧΩΝ ΣΤΗΝ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΜΑΣ».

 ΑΠΡΙΛΙΟΣ

 ΟΜΙΛΙΑ 7^η: (Κυριακή 24-3-2019): «ΟΙ ΜΕΤΑΣΤΑΣΙΜΕΣ ΕΜΦΑΝΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ».

 ΜΑΙΟΣ

 ΟΜΙΛΙΑ 8^η: (Κυριακή 5-5-2019): «ΨΥΧΟΕΚΚΡΙΣΕΙΣ ΕΚΤΟΠΛΑΣΜΑΤΟΣ ΠΑΝΩ ΣΕ ΜΟΡΦΙΚΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ».

 ΙΟΥΝΙΟΣ

 ΟΜΙΛΙΑ 9^η: (Κυριακή 9-6-2019): «ΥΠΑΡΧΕΙ ΦΟΒΟΣ ΑΦΑΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ-ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ»;

 

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Οι Ομιλίες είναι ΕΛΕΥΘΕΡΕΣ και ΑΝΟΙΚΤΕΣ στα μέλη του Συλλόγου και εφόσον υπάρχει χώρος και για κάθε ενδιαφερόμενο που επιθυμεί να πληροφορηθεί την Εσωτερική Πραγματικότητα και τις εν γένει πτυχές και κλάδους γνώσεων της Εσωτερικής Φιλοσοφίας.

 Με το τέλος της σχολικής χρονιάς και κατόπιν συνεννόησης πιθανόν να πραγματοποιηθεί Ετήσια Εκδρομή μαθητών του Συλλόγου, φίλων και ενδιαφερομένων σε περιοχή των Τρικάλων ή να γίνει σχετικό Σεμινάριο.

 Οι ομιλίες της Εσωτερικής Φιλοσοφίας θα διακοπούν κατά την περίοδο του καλοκαιριού (Ιούλιο, Αύγουστο και Σεπτέμβριο) και θα επαναληφθούν από τον Οκτώβριο στις ........................ ημέρα ..................... και ώρα ................ και με θέμα: «ΔΙΑΦΟΡΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΚΑΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΜΟΡΦΩΣΗ».

 

 

 

ΒΙΒΛΙΟ ΑΤΜΟΫΓΡΟΠΟΙΗΣΗ

 

Ατμοϋγροποίηση

Δίχως φάρμακα και μηχανικά μέσα επιτυγχάνεται η υγιεινή διάλυση του συσσωρευμένου μέσα στο σώμα λίπους, ενώ επανέρχεται η σφριγηλότητα στους χαλαρωμένους μύες.

Γίνεται «ατμοϋποίηση» και «υγροποίηση» των τοξινών και του περιττού λίπους και η αποβολή τους από το σώμα υπό μορφή, κυρίως ιδρώτα.

Οι εκπαιδευόμενοι, ενώ γυμνάζονται εντατικά, δεν νιώθουν κόπωση αλλά αντίθετα αναζωογονούνται..

Τούτο οφείλεται στο ότι το σύστημα της Ατμοϋγροποίησης, βασίζεται σε πανάρχαιες γνώσεις της Γιόγκα από την οποία προέρχεται.

Εφαρμόζεται δε με μεγάλη επιτυχία, από το 1983, στο Ομακοείο Αθηνών και μεταγενέστερα και στα υπόλοιπα Ομακοεία (Λαμίας, Τρικάλων, Θεσσαλονίκης, Πειραιά κ.α.).

Βασίζεται σε ειδικές ασκήσεις οι οποίες γίνονται σε συνδυασμό με την αναπνοή και την παρακολούθηση του Νου.

Σε εικοσιπέντε ωριαία μαθήματα οι ενδιαφερόμενοι χάνουν μέχρι και 10 κιλά περιττού βάρους, χωρίς κίνδυνο της υγείας τους και με μόνιμα αποτελέσματα!

Μπορείτε κι εσείς να εκμεταλλευτείτε το σύστημα αυτό επαναφέροντας την υγεία και την αρμονία στο σώμα σας.

 

ISBN: 978-960-7152-12-1

Αθήνα 2009, Ομακοείο Αθηνών

Συγγραφέας: Σμάρω Κοσμάογλου

Ομακοείο Αθηνών

Η Ατμοϋγροποίηση είναι ένα σύστημα επινόησης Νικολάου Α. Μαργιωρή το οποίο είναι εμπνευσμένο από τη βαθιά γνώση και τις πρακτικές της γιόγκα, των αναπνοών και της συγκέντρωσης το οποίο παρέχεται διδακτικά από το Ομακοείο Αθηνών από το 1981 και μεταγενέστερα και από τα υπόλοιπα Ομακοεία.

 

Σελιδοδείκτες με ρητά-4 γλώσσες

 

 

Ελληνικό

Αγγλικό

Γερμανικό

Σερβικό

Ρουμάνικο

Πατήστε πάνω στην φωτογραφία για να κατεβάσετε τον σελιδοδείκτη σε pdf

ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΓΙΟΓΚΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΓΙΩΡΗ - ΟΜΑΚΟΕΙΟ

ΔΙΔΑΧΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ-ΓΙΟΓΚΑ-ΣΙΑΤΣΟΥ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΔΙΑΚΟΥ 32, 42100 TΡΙΚΑΛΑ

ΤΗΛ. & ΦΑΞ: 24310-75505 ή 6974-580768

Web Site: http://www.omakoio.gr ή http://omakoio.blogspot.com

E-mail: omakoio@omakoio.gr ή omakoeio@gmail.com

 

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ - ΝΟΗΤΙΚΗ ΣΧΟΛΗ

ΡΑΤΖΑ, ΚΑΡΜΑ, ΓΚΝΑΝΙ & ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ ΓΙΟΓΚΑ

ΕΤΗΣΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΤΡΙΚΑΛΩΝ

Β΄ ΚΥΚΛΟΣ: ΕΤΟΣ 9^ο, 2019-2020, ΩΡΑ: 8.00 μ.μ.

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 19^ο: «ΒΙΒΕΚΑ – ΔΙΑΚΡΙΣΗ». Σάββατο 28-9-2019.

1^ο ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΓΙΟΓΚΑ ΚΑΙ ΑΝΑΠΝΟΩΝ Ή ΕΓΚΟΙΜΙΣΗΣ-ΥΠΝΩΤΙΣΜΟΥ «»:Σάββατο 12-10-2019. Ώρα 11.45 π.μ. - 3.00 μ.μ.

ΜΑΘΗΜΑ 20^ο : «ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΣΤΗΝ ΠΡΑΤΙΑΚΑΡΑ-ΝΤΑΡΑΝΑ». Σάββατο 26-10-2019.

ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 21^ο: «Η ΒΑΘΙΑ ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΚΑΡΜΑ». Σάββατο 2-11-2019.

ΜΑΘΗΜΑ 22^ο: «ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ». Σάββατο 16-11-2019.

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 23^ο: «ΜΑΓΙΑ». Σάββατο 30-11-2019.

ΜΑΘΗΜΑ 24^ο: «ΝΤΥΑΝΑ - ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ». Σάββατο 14-12-2019.

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 25^ο: «ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΡΜΑ». Σάββατο 11-1-2020.

ΜΑΘΗΜΑ 26^ο: «ΣΑΜΑΝΤΙ - ΘΕΩΣΗ». Σάββατο 2020.

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 1^ο: «ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΓΚΝΑΝΙ ΓΙΟΓΚΑ». Σάββατο 2020.

ΜΑΘΗΜΑ 1^ο: «ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ. ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ». Σάββατο 2020.

ΜΑΡΤΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 2^ο: «ΣΥΓΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΚΑΙ ΘΕΟ ΤΟΥ». Σάββατο 2020.

ΜΑΘΗΜΑ 2^ο: «ΠΩΣ ΑΠΟΘΗΚΕΥΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΜΑΣ Η ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ». Σάββατο 2020.

ΑΠΡΙΛΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 3^ο: «Η ΓΝΩΣΗ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΟΔΗΓΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΣΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ». Σάββατο 2020.

ΜΑΘΗΜΑ 3^ο: «ΚΕΝΤΡΑ ΠΟΥ ΠΑΝΩ ΤΟΥΣ ΕΠΙΔΡΑ Η ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ». Σάββατο 2020.

ΜΑΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 4^ο: «ΣΟΦΙΑ ΟΡΘΗ». Σάββατο 2020.

ΜΑΘΗΜΑ 4^ο: «ΟΙ ΑΝΑΘΥΜΙΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ». Σάββατο 2020.

ΙΟΥΝΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 5^ο: «Η ΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΜΩΡΩΝ ΚΑΙ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ». Σάββατο 2020.

ΜΑΘΗΜΑ 5^ο: «ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΣΟΥΧΙΟΥΜΝΑ». Σάββατο 2020.

Σεμινάριο Εσωτερικής Θεραπευτικής: Σάββατο 2020.

Καθιερωμένη Ετήσια Εκδρομή.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η Σχολή της Γκνάνι και Ράτζα-Κουνταλίνη Γιόγκα θα παραμείνει κλειστή τους θερινούς μήνες, Ιούλιο και Αύγουστο 2018. Θα επαναλειτουργήσει από τον Σεπτέμβριο στις ................ ημέρα ................. και ώρα .......... με θέματα: «Η ΓΝΩΣΗ ΜΕΤΑΒΑΛΛΕΙ ΣΕ ΑΘΑΝΑΤΟ ΤΟ ΘΝΗΤΟ» και «Η ΚΑΤΑΛΛΗΛΗ ΠΝΟΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΕΓΕΡΣΗ ΤΗΣ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ»

ΕΚ ΤΗΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ

 

SUMMARY OF THE BOOK RAJA YOGA

FROM THE AUTHOR

 

https://www.amazon.com/Nikolaos-A.-Margioris/e/B07WHJY89Y%3Fref=dbs_a_mng_rwt_scns_share

https://www.amazon.com/gp/product/B07XP6TZFV/ref=dbs_a_def_rwt_bibl_vppi_i0

https://www.smashwords.com/profile/view/nikmarg

https://www.smashwords.com/books/view/959431

http://www.omakoio.gr/index.php/en/

 

This book was first published in 1983. It is the highest level of my teachings in Esoteric Initiation. In essence, the subject being taught, is the ascendance of the conscience to places and worlds of another unknown frequency.

A practical method of ascending towards the transcendental and hyper-conscious state of the human mind. Any person can enter this grand and sacred path of the Holy Encounter.

Written with enthusiasm and with the hope that it will assist anyone in using this simple method for the activation of the up until now immobilized other half of the human mind.

Counted every second minute, the times of the different phases of concentration, meditation, ecstasy-union-Samadhi, provide the student with the ability and certainty of walking on the spiritual and mental paths of their own self with great ease and certain results.

Raja Yoga or the Royal Way is the organized union of the human mind with the area of the transcendental frequency-state.

Socrates, or rather the Platonic Socrates, calls it Stochasmos (intense focusing or concentration or meditation). This is the most suitable word to use. Only through Stochasmos can the mind locate its third side, the hyper-conscious side. Then, the conscious and the subconscious sides completely recede to the back of the mind and leave the hyper-conscious in full control, which leads humans to the proper frequencies so that they become capable of sensing higher stimuli.

At the same time, it is harmony and perfection itself. The entrance of anyone in the vibrations of these frequencies will culminate in their being eternal from this moment on. They will feel perfection and will vibrate with harmony itself.

There is no need for any special supplies. Determination and genuine enthusiasm are the only things needed. Take this system, this holy gift, in your hands without fear and head towards the dawn, illuminated by the light of knowledge.

BRIEF SUMMARY

This book is considered a unique work. The entirety of the psychophysiology of elevation of the Mind from consciousness to hyperconsciousness, in places and worlds of another unknown frequency, are given in a practical and fully detailed way through meditation.

It is a complete, practical scientific method of ascending to the transcendental and hyperconscious state of the human Mind, which creates the hope for every person to become worthy to ascend to this Holy Path of the Divine Meeting. It constitutes the natural continuity and extension of the homonymous study of the great spiritual Master Vivekananda, which spread the spiritual aspect of yoga in the West.

With the publication of this book, an avenue of access is being opened to the authentic and profound analysis, both theoretical and practical, on Raja Yoga internationally, which is believed to be a springboard and undisturbed marker for every honest seeker of the spiritual path and of the practical means of support, necessary for this purpose.

 

---

 

ABOUT WRITTER NIKOLAOS A. MARGIORIS

 

 

https://www.amazon.com/Nikolaos-A.-Margioris/e/B07WHJY89Y%3Fref=dbs_a_mng_rwt_scns_share

https://www.amazon.com/gp/product/B07XP6TZFV/ref=dbs_a_def_rwt_bibl_vppi_i0

https://www.smashwords.com/profile/view/nikmarg

https://www.smashwords.com/books/view/959431

http://www.omakoio.gr/index.php/en/

https://www.amazon.com/Ilias-Katsiampas/e/B00VBSAFDM%3Fref=dbs_a_mng_rwt_scns_share

 

 

Nikolaos Margioris was a contemporary experiential neo-pythagorean and neo-platonic metaphysical Master, founder of the Omakoios of Athens, Lamia and Trikala, and a Christocentric and Christocratic Mystic. Within 23 years (1970-1993), he wrote 189 philosophical, spiritual texts and practical guides and taught the Esoteric Truth in our country for 35 years.

In addition to his profound and exceptional written work, he left behind a vast and timeless-revelatory wealth of oral spiritual testimonies on the entire range of Occultism and Mysticism-Theosis for study and application.

He was born on the island of Samos on December 15, 1913 and spent some of his childhood there, in Alexandria of Egypt, and in India, but left his last breath in Athens on May 6, 1993.

The teaching of N. Margioris consists of the harmonious coexistence of the ancient Greek, Egyptian and Indian mysteries, along with the inner Christian tradition. Above all, however, it is filtered, revived and crowned by his profoundly esoteric and mystical realization, which contributes to the "treasury" of the spirit and to his personal Revelation, his own unprecedented experiential testimony of the Theogony, Cosmogony, Ontogony and Eschatology of Creation.

In 1976, he established for the first time in Athens the Omakoio of Athens in honor of Pythagoras and thus contributed to the revival of Pythagorean ideas.

In the autumn of 1990, he inaugurated the Omakoio of Lamia of his pupils Dimitris and Koula Tsaparas and in January of 1992, the Omakoio of Trikala of his pupil Ilias Katsiambas.

After his transmigration, his assistant Smaro Kosmaoglou took over the direction of the Omakoio of Athens. The instructors mentioned above -on their own or through their students- or even former members of Master Margioris founded other Omakoios in several parts of Greece that continue the work and philosophical legacy of Nikolaos A. Margioris.

His brilliant and multidimensional spiritual work is invaluable and an Esoteric GEM-CHAPTER of great value worldwide, coming from one of the Great spiritual children of modern Greece, who will undoubtedly remain memorable and be beneficial to the history of mankind for all eternity.

Information: http://www.omakoio.gr/index.php/en/ or www.omakoio.gr

& email: omakoeio@gmail.com or omakoio@omakoio.gr

 

---

 

BOOKS ILIAS KATSIAMPAS IN ENGLISH

STUDENT NIKOLAOS MARGIORIS

 

https://www.amazon.com/Ilias-Katsiampas/e/B00VBSAFDM%3Fref=dbs_a_mng_rwt_scns_share

https://www.smashwords.com/profile/view/iliaskatsiampas

 

C O N T E N T S

PART ONE

       Page

CONTENTS                                                                                           

HISTORY OF THE ENGLISH VERSION OF THE BOOK

REASONS FOR PUBLISHING THE BOOK RAJA YOGA

A FEW INTRODUCTORY WORDS ABOUT MASTER N. MARGIORIS

ABOUT MY MASTER NIKOLAOS A. MARGIORIS

INFORMATION – DISCLAIMER

THE TWO PARTS OF THE BOOK                                                          

PREPARATION                                                                                      

REQUEST                                                                                             

WHERE THE PRESENT BOOK WAS WRITTEN                                      

THE PHILOSOPHY OF YOGA AND ITS POSITION IN MY ESOTERIC KEY                                                                   

NOTE                                                                                          

DEDICATION                                                                                         

PREFACE                                                                                              

INTRODUCTION                                                                                    

ANCIENT GREEK ALLUSIONS TO STOCHASMOS (INTENSE FOCUSING–CONCENTRATION–MEDITATION)

ΤΗΕ MEANING OF THE WORD YOGA AND OF THE PHRASE

RAJA YOGA                                                                                

THE HIGHEST LEVEL OF THE MOST ANCIENT INITIATION RITUALS

WAS THE ACTUALIZATION OF HYPERCONSCIOUSNESS

THE PHILOSOPHY OF YOGA                                                                

ASHTAVAKRA, THE SAGE WITH THE EIGHT BENDS                            

ANALYSIS OF THE STEPS OF RAJA YOGA                                           

THE EIGHT YOGAS THAT LEAD TO ACTUALIZATION                           

1. KRIYA YOGA
2. HATHA YOGA
3. MANTRA YOGA
4. KARMA YOGA
5. BHAKTI YOGA
6. SHABD YOGA
7. GNANI YOGA
8. RAJA YOGA

COMMENTS AND CRITIQUES ON YOGA IN GENERAL (AND RAJA YOGA IN PARTICULAR)

                                       

PRANAYAMA–THE DRIVING FORCE BEHIND RAJA YOGA                                        

PRATYAHARA–WITHDRAWAL OF THE MIND AND SENSES                            

DHARANA (CONCENTRATION)–STARTING THE ELEVATION

TO THE HYPERMIND.     

DHYANA–MEDITATION                                           

SAMADHI: THEOSIS–UNION.

ATTAINING HYPERCONSCIOUSNESS                                        

MIND AND INTELLECT–A SEPARATE OBSERVATION ON

THEIR COOPERATION                                                                

THE SPIRITSOUL AND ITS ROLE                                                                    

THE DIFFERENCE BETWEEN COMMON MYSTICISM

AND THE STRANGE ELEVATIONS OF RAJA YOGA                     

KUNDALINI AND THE MIND       

                                                 

CHAKRAS–KUNDALINI–AND THE MIND

                                                           

PRATYAHARA AND THE MIND                                                              

INTELLECT AND THE MIND                                                                             

DHARANA–DHYANA–SAMADHI AND THE MIND                                              

PART 2

PRACTICAL APPLICATION OF RAJA YOGA: DESCRIPTION WITHOUT PICTURES                                                     

STARTING POSITION. THE BODY TAKES POSITION AND ORIENTS ITSELF

PLANNING BEFORE EVERY BEGINNING

PRACTICAL TRAINING IN PRANAYAMA OR THE CONTROL AND GUIDANCE OF PRANA                  

PRACTICAL TRAINING IN PRATYAHARA                                               

DHARANA: CONCENTRATION IN PRACTICE                               

DHYANA: TRUE MEDITATION IN PRACTICE                                         

SAMADHI–REFLECTION–MINDFUL AWARENESS–UNION–

HYPERCONSCIOUSNESS AND ITS ACTUALIZATION                                      

EIGHT-STEP EXERCISE. PRACTICAL DESCRIPTION

CONCLUSIONS                                                                                     

REFERRING TO THE TWO PARTS OF THE BOOK

INDIAN PHILOSOPHY: SAMKHYA – ENUMERATION – CLASSIFICATION                                                                              

EPILOGUE (SPIRITUAL EXPERIENCE OF N. MARGIORIS)                    

THE ESTABLISHMENT OF THE NEW SCHOOL–RAJA YOGA

SCHOOLS IN OPERATION:

THE OMAKOIOS OF ATHENS, LAMIA AND TRIKALA (GREECE)

PUBLISHED WORKS OF NIKOLAOS MARGIORIS

(copyrights belong to his heirs)                                                                

PUBLISHED WORKS OF STUDENTS OF NIKOLAOS MARGIORIS

(Smaro Kosmaoglou, Dimitris Tsaparas, Ilias Katsiampas)                        

PRESENTATIONS IN ENGLISH ON YOUTUBE AND IN FACEBOOK

OF 189 WRITINGS OF MODERN GREEK MYSTIC,

NIKOLAOS A. MARGIORIS (1913–1993) AND HIS STUDENTS     

         

VIDEO OF THE FEAST OF 10 YEARS

FROM THE FOUNDATION OF THE OMAKOIO OF ATHENS

BY MASTER N. A. MARGIORIS with English subtitles

                                       

VIDEO OF THE INAUGURATION OF

THE NEOPYTHAGOREAN SCHOOL – OMAKOIO OF TRIKALA

BY GREEK SPIRITUAL MASTER NIKOLAOS A. MARGIORIS

With English Subtitles. Part A of VIDEO (Duration: 2:02:44)

Part B of VIDEO (Duration: 1:26:15)

                                                           

SPEECH N. MARGIORIS IN HOUSE OF KROMVAS

WITH SUBS IN ENGLISH

Athens 12-3-1988. Video Duration: 1h & 34 min

                                       

BRIEF CURRICULUM VITAE OF NIKOLAOS A. MARGIORIS        

SUMMARY OF THE WORK

 

---

 

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΓΙΩΡΗ

http://www.omakoio.gr/index.php/arxiki

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΡΑΤΖΑ ΓΙΟΓΚΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΝΙΚΟΛΑΟ ΜΑΡΓΙΩΡΗ (ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΙ ΑΓΓΛΙΚΑ- GREECEANDENGLISH)

http://www.omakoio.gr/index.php/8-news/68-ratza-giogka

Το παρόν βιβλίο εκδόθηκε για πρώτη φορά το 1983. Είναι η ανώτερη βαθμίδα της διδασκαλίας μου στην Εσωτερική Μύηση. Εμπράγματα διδάσκεται η ανύψωση της συνείδησης σε χώρους και σε κόσμους με άλλη άγνωστη συχνότητα.

Μια πρακτική μέθοδος ανάβασης προς την υπερβατική και υπέρ-συνειδητή κατάσταση του ανθρώπου. Μπορεί ο κάθε άνθρωπος να μπει σ’ αυτό το μεγάλο και το ιερό μονοπάτι της Θείας Συνάντησης.

Γραμμένο με ενθουσιασμό και με ελπίδα πως θα βοηθήσει κάθε άνθρωπο να χρησιμοποιήσει την απλή του μέθοδο για την ενεργοποίηση του αδρανούς έως τα τώρα άλλου ήμισυ του ανθρώπου.

Μετρημένοι κάθε δύο λεπτά οι χρόνοι των διαφόρων φάσεων συγκέντρωσης, διαλογισμού, έκστασης – ένωσης – Σαμάντι (Samadhi), παρέχουν την ευχέρεια και σιγουριά στον μαθητή, να περπατήσει στα πνευματοψυχικά μονοπάτια του ίδιου είναι του, με μεγάλη ευκολία και με βέβαιο αποτέλεσμα.

Η Ράτζα Γιόγκα ή η Βασιλική Ένωση, είναι η μεθοδική ένωση του Νου του ανθρώπου, με την περιοχή της υπερβατικής συχνότητας – κατάστασης.

Ο Σωκράτης ή μάλλον ο Πλατωνικός Σωκράτης, την αποκαλεί Στοχασμό (StochasmosorIntensefocusingorConcentrationorMeditation). Είναι σωστότατη η λέξη αυτή. Μόνον με τον στοχασμό μπορεί ο Νους να βρει την τρίτη όψη του, την υπεραισθητική. Η συνειδητή και υποσυνείδητη, υποχωρούν τότε παντελώς και αφήνουν την πλήρη κυβέρνηση στην υπεραισθησία, όπου οδηγεί τον άνθρωπο στην κατάλληλη συχνότητα για να καθίσταται ικανός να πιάνει ανώτερους ερεθισμούς.

Ταυτόχρονα είναι η ίδια η αρμονία και η τελειότητα. Όποιος θα μπει στους κραδασμούς αυτών των συχνοτήτων, θα αποβεί αιώνιος από εκείνη την στιγμή και έπειτα. Θα νιώσει την τελειότητα και θα δονηθεί με την ίδια την αρμονία.

Δεν θα χρειαστεί κανένα ιδιαίτερο εφόδιο, το μόνο που ζητείται είναι η θέληση και ο πηγαίος ενθουσιασμός. Πάρτε στα χέρια άφοβα αυτό το Θείο Δώρο, αυτό το σύστημα και προχωρήστε προς την λάμπουσα από το Φως της Γνώσης «Ανατολή».

ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΡΑΤΖΑ ΓΙΟΓΚΑ (ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ)

Το παρόν βιβλίο αποτελεί ένα μοναδικό έργο. Εμπράγματα και αναλυτικά δίνεται μέσω του διαλογισμού όλη η ψυχοφυσιολογία ανύψωσης του Νου από την συνείδηση στην υπερσυνείδηση, σε χώρους και σε κόσμους με άλλη άγνωστη συχνότητα.

Πρόκειται για μια ολοκληρωμένη αναβαθμισμένη πρακτική επιστημονική μέθοδο ανάβασης προς την υπερβατική και υπερσυνειδητή κατάσταση του ανθρώπινου Νου, η οποία δημιουργεί την ελπίδα για κάθε άνθρωπο να καταστεί άξιος να ανέβει σ’ αυτό το Ιερό Μονοπάτι της Θείας Συνάντησης. Αποτελεί τη φυσική συνέχεια και επέκταση παρουσίασης του ομώνυμου έργου του μεγάλου πνευματικού Διδασκάλου Βιβεκανάντα που διέδωσε τη πνευματική πλευρά της γιόγκα στη Δύση.

Με την έκδοση του βιβλίου αυτού ανοίγεται πλέον μία λεωφόρος πρόσβασης στην αυθεντική όσο και βαθύτατη ανάλυση, θεωρητική και πρακτική, πάνω στην Ράτζα Γιόγκα διεθνώς, η οποία πιστεύεται ότι θα αποτελέσει εφαλτήριο και αδιατάρακτο οδοδείκτη για κάθε ειλικρινή αναζητητή του πνευματικού μονοπατιού και των πρακτικών μέσων υποστήριξης που απαιτούνται γι’ αυτό τον σκοπό.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Περιεχόμενα       σελ.5

Τα δύο μέρη του βιβλίου        σελ.7

Προετοιμασία     σελ.8

Παράκληση        σελ.9

Που γράφτηκε το παρόν βιβλίο  σελ.9

Η Φιλοσοφία του Γιόγκα στη σειρά που έχει στο εσωτερικό

κλειδί μου           σελ.10

Σημείωση           σελ.11

Αφιέρωση          σελ.12

Πρόλογος           σελ.13

Εισαγωγή           σελ.17

Αρχαίοι Ελληνικοί υπαινιγμοί του Στοχασμού    σελ.20

Σημασία της λέξης Γιόγκα και της φράσης Ράτζα Γιόγκα           σελ.24

Το ανώτατο σκαλί της αρχαιότατης Μύησης ήταν η πραγμάτωση

της υπερσυνειδησίας, η φιλοσοφία του Γιόγκα  σελ.26

Ο σοφός με τις οκτώ καμπούρες, Ασταβάκρα   σελ.29

Ανάλυση των σκαλοπατιών της Ράτζα Γιόγκα   σελ.33

Οι οκτώ Γιόγκα που οδηγούν στην πραγμάτωση           σελ.37

ΚΡΙΓΙΑ ΓΙΟΓΚΑ  σελ.41

ΧΑΘΑ ΓΙΟΓΚΑ   σελ.43

ΜΑΝΤΡΑΜ ΓΙΟΓΚΑ       σελ.44

ΚΑΡΜΑ ΓΙΟΓΚΑσελ. 46

ΜΠΑΚΤΙ ΓΙΟΓΚΑ           σελ.47

ΣΑΜΠΤΑ ΓΙΟΓΚΑ          σελ.50

ΓΚΝΑΝΙ ΓΙΟΓΚΑ            σελ.52

ΡΑΤΖΑ ΓΙΟΓΚΑσελ.53

Σχόλια και κρίσεις πάνω στη Γιόγκα γενικά και ιδιαίτερα

πάνω στη Ράτζα Γιόγκασελ.58

Πραναγιάμα μοχλός της Ράτζα Γιόγκα   σελ.62

Πρατιακάρα: Αποκοπή Νου και αισθήσεων       σελ.69

Συγκέντρωση: Η απαρχή ανύψωσης στον υπερνού. Νταράνα  σελ.72

Διαλογισμός: Ντυάνα     σελ.75

Σαμάντι: Θύωση - Ενωση. Άφιξη στην υπερσυνείδησησελ.79

Νους και Νόηση σε ξέχωρη παρατήρηση για τη συνεργασία τους         σελ.85

Πνευματοψυχή και ο ρόλος τηςσελ.90

Διαφορά ανάμεσα στον γνώριμο Μυστικισμό και στις περίεργες

υψώσεις της Ράτζα Γιόγκα         σελ.96

Κουνταλίνη και Νους      σελ.100

Σάκρα - Κουνταλίνη - και Νους  σελ.104

Πρατιακάρα και Νους     σελ.116

Νόηση και Νουςσελ.120

Νταράνα - Ντυάνα - Σαμάντι και Νους   σελ.125

ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ

Πρακτική απόδοση της Ράτζα Γιόγκα

Περιγραφή δίχως εικόνες           σελ.129

Θέση για έναρξη. Το σώμα παίρνει τη στάση του

και τον προσανατολισμό του      σελ.131

Προγραμματισμός πριν από κάθε έναρξη          σελ.134

Πρακτική εξάσκηση της Πραναγιάμα ή αγωγής ελέγχου

και οδήγησης της Πράνα            σελ.135

Πρακτική εξάσκηση της Πρατιακάρα      σελ.141

Νταράνα: Συγκέντρωση στην πράξη      σελ.146

Ντυάνα: Διαλογισμός αληθινός στην πράξη       σελ.151

Σαμάντι - Θεώρηση - Εποπτεία - Ενωση - Υπερσυνειδησία

και η πραγμάτωσή του   σελ.156

Οκτάσκαλη άσκηση. Πρακτική εφαρμογή          σελ.161

Συμπεράσματα   σελ.165

Αναφερόμενος στα δύο μέρη του βιβλίου          σελ.170

Ινδική Φιλοσοφία           σελ.190

Επίλογος            σελ.199

Εκδοθέντα έργα του ίδιου          σελ.204

Έργα του ίδιου συγγραφέα μη εκδοθέντα          σελ.206

Η ίδρυση της νέας σχολής Ράτζα Γιόγκα           σελ.207

 

---

 

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΕΚΔΟΣΗΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

 

Το βιβλίο «RajaYoga» του Νικολάου Μαργιωρή, συγγραφέα και σύγχρονου μεταφυσικού Δασκάλου και Μύστη, μεταφράστηκε από την ελληνική στην αγγλική γλώσσα το 2004 από την κα Ελένη Καλκάνη, με πρωτοβουλία του Ηλία Κατσιάμπα, υπεύθυνου του Ομακοείου Τρικάλων και Θεσσαλονίκης και μαθητή του Ν. Μαργιωρή, με δαπάνη του Ηλία Κατσιάμπα και με οικονομική συμβολή των συμμαθητών του Νίκου Μπλάνα, Λαμπρινής Πολυζώη, Νίκης Φούφα, Δημήτρη Τσαπάρα, Κώστα Μαντζίκου, Αλέκου Παπαβασιλείου και Έλλης Δερμοσόνογλου.

Στόχος ήταν να εκδοθεί στη συνέχεια από εκδοτικό οίκο του εξωτερικού από τους φυσικούς κληρονόμους του Ν. Μαργιωρή στους οποίους και παραδόθηκε ή μεταγενέστερα μέσω της Amazon.

Μετά από καιρό άκαρπων προσπαθειών ζητήθηκε και λήφθηκε η άδεια από τους κληρονόμους για να αναλάβουμε οι μαθητές του το εγχείρημα αυτό με την όποια σχετική δαπάνη, τις σχετικές πρωτοβουλίες καθώς και τις συμφωνίες που θα απαιτούνταν γι’ αυτό τον σκοπό.

Η άδεια λήφθηκε από μέρους μας και στα μέσα περίπου του 2018 ξεκινήσαμε την ενδελεχή και φροντισμένη επιμέλεια της μετάφρασης που έγινε από την κα Ανατολή Φυτοπούλου καθώς και το όλο απαραίτητο διαδικαστικό από τις εκδόσεις Mediterrabooksτου κ. Πλάτωνα Μαλλιάγκα, με σκοπό την άψογη έκδοση του βιβλίου στην αγγλική γλώσσα, σε έντυπη και ψηφιακή μορφή, μέσω της Παγκόσμιας Ψηφιακής Πλατφόρμας της Amazon και πιθανόν κι άλλων εκτός Amazon.

Όλη αυτή η προσπάθεια τέθηκε υπό την ομπρέλα της ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΓΙΟΓΚΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΓΙΩΡΗ-ΟΜΑΚΟΕΙΟ, Σωματείο ιδρυθέν στα Τρίκαλα (αρχαία Τρίκκη) το 2012, για να τιμήσει, διασώσει και αναδείξει-προωθήσει το έργο του Δασκάλου Μαργιωρή, όπως προβλέπεται και από το καταστατικό του.

Απευθύνθηκε πρόσκληση προς όλα τα μέλη και τους μαθητές της Ακαδημίας για ενίσχυση αυτής της προσπάθειας, πράγμα που πολύ σύντομα έφερε απτά αποτελέσματα.

Κόντρα στην οικονομική κρίση πολλά μέλη προσέφεραν ευγενώς τον οβολό τους, θεωρώντας το ως ιδιαίτερη τιμή να συμβάλουν στο εγχείρημα αυτό. Η ανταπόκριση αυτή μας συγκίνησε ιδιαίτερα και έτσι βρεθήκαμε στην ευχάριστη θέση να προχωρήσουμε την διαδικασία της έκδοσης του βιβλίου της Ράτζα Γιόγκα, ώστε σε σύντομο χρόνο να ακολουθήσει και η έκδοση κι άλλων από τα 180 συγγράμματα του Ν. Μαργιωρή, με επόμενο κατά σειρά το αποκαλυπτικό βιβλίο του «Μεταθανάτια Ζωή», που είναι ήδη μεταφρασμένο στα αγγλικά από παλαιότερα με δαπάνη του Ηλία Κατσιάμπα.

Τιμώντας τα μέλη της Ακαδημίας μας που συνεισέφεραν στον σκοπό αυτό παραθέτουμε τα ονόματά τους: Ηλίας Κατσιάμπας και Νίκη Φούφα που πρωτοστάτησαν και συνέβαλαν οικονομικά και καθοριστικά σε όλη αυτή την προσπάθεια, Βάνα Κατσιάμπα, Χρήστος Μανασίδης, Αθηνά Κύρτσου, Γιάννης Πολυζώης και Έφη Μαργώνη, Κούλα Τσαπάρα, Άννα Γιαβάση, Κώστας Μαντζίκος, Δέσποινα Δενδρινού, Γιώργος Σκοκλίδης, Ελένη Παπαχρήστου, Θάλεια Ζήμου, Κορνηλία Παλόσυ-Στέργιος Κίτσος, Μαρία Βρατσίστα κ.α.

Να σημειώσουμε εδώ ότι ήδη υπάρχουν άλλα τέσσερα βιβλία που έχουν εκδοθεί στα αγγλικά, σε έντυπη και ψηφιακή μορφή, μέσω της παγκόσμιας ψηφιακής πλατφόρμας της Amazon από τον μαθητή του Ν. Μαργιωρή, Ηλία Κατσιάμπα, για να προετοιμάσουν το έδαφος και να κατατοπίσουν για το πολυσχιδές βιωματικό έργο του Δασκάλου Ν. Μαργιωρή. Εντός τους διασώζονται πληθώρα απόψεων, θέσεων, βαθέων αναλύσεων και παρακαταθηκών του. Το λινκ του συγγραφέα στην Amazon είναι:

https://www.amazon.com/Ilias-Katsiampas/e/B00VBSAFDM/ref=ntt_dp_epwbk_0

Οφείλουμε να ευχαριστήσουμε και να συγχαρούμε τους φυσικούς κληρονόμους του Δασκάλου, τα παιδιά του Ανδρέα και Κάλλια, που μας τροφοδοτούν με το συγγραφικό του έργο και καταβάλλουν ιδιαίτερη προσπάθεια μαζί με τα Ομακοεία για την επανέκδοση και προώθηση κάθε εξαντληθέντος βιβλίου από το σύνολο των 180 έργων του, καθώς και για την σημαίνουσα αυτή ευκαιρία-δυνατότητα να γίνει γνωστό το πολυσχιδές έργο του διεθνώς μέσα από την έκδοση του βιβλίου του Ράτζα Γιόγκα στην αγγλική γλώσσα.

Ιδιαίτερες ευχαριστίες οφείλουμε στον γιο του Δασκάλου Ν. Μαργιωρή, Ανδρέα, για την συμβολή του στην επιμέλεια του παρόντος έργου.

Συγχαρητήρια και προς όλους τους υπόλοιπους αδελφούς και συνοδοιπόρους στο έργο του Δασκάλου για την δική τους ξέχωρη συνεισφορά, όπως και σε κάθε Σχολή-Ομακοείο που απορρέει από τον Δάσκαλο Ν. Μαργιωρή και ευχές για πλήρη ευόδωση του κοινού έργου.

Για την Ακαδημία Γιόγκα Ν. Μαργιωρή-Ομακοείο

Ο Πρόεδρος

Ηλίας Λ. Κατσιάμπας

emails : omakoeio@gmail.com ή omakoio@omakoio.gr

 

---

 

ΛΟΓΟΙ ΕΚΔΟΣΗΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΗΣ ΡΑΤΖΑ ΓΙΟΓΚΑ

 

Οι λόγοι που μας ώθησαν να επιλέξουμε ως πρώτο βιβλίο για μετάφραση και έκδοση στην αγγλική γλώσσα την Ράτζα Γιόγκα είναι πολλοί και σημαντικοί.

Η Εσωτερική Φιλοσοφία των Μυστών (Μπλαβάτσκυ, Ραμακρίσνα-Βιβεκανάντα, Τζβαλ Κουλ δια στόματος Αλίκης Μπέυλη, Μαργιωρής κ.α.) αναφέρεται στον καθοριστικό ρόλο που πρόκειται να διαδραματίσει η πρακτική νοητική τέχνη της Ράτζα Γιόγκα στην 5^η Ρίζα Φυλή της ανθρωπότητας στην οποία έχουμε εισέλθει με σοβαρές ελπίδες ανάσχεσης της κυριαρχούσας εξωστρέφειας και αναπτέρωσης της εσωτερικότητας και της πνευματικότητας του κόσμου.

Η Μάχα Γιόγκα (Μεγάλη Ένωση) ή Ράτζα (Βασιλική) ή Ράγια ή Αστάνγκα (οκτάσκαλη, οκτακαμπούρωτη) ή η υπό κωδικοποίηση Γιόγκα Σούτρα του Πατάντζαλι διακρίνεται για την απόλυτη ορθολογική λεπτομέρεια της αναβατικής κλίμακας του διαλογισμού και του όλου πρακτικού συστήματος των οκτώ φανερών συν ένα «κρυφού», εννιά σκαλοπατιών-αναβαθμίδων που διαθέτει.

Προσεγγίζει και ταυτίζεται πλήρως με το δυτικό Νου του σύγχρονου ανθρώπου που είναι απόλυτα ορθολογικός, που θέλει να προγνωρίζει και να αντιλαμβάνεται κατά το δυνατόν όλη την ψυχοφυσιολογία ανόδου του διαλογισμού και τα αποτελέσματα που επιφέρει στο σώμα και στο νου του κάθε ενασκούμενου, τόσο θεωρητικά-φιλοσοφικά όσο και πρακτικά.

Αυτό μόνον η Ράτζα Γιόγκα μπορεί να το προσφέρει και το προσφέρει απλόχερα βάσει πάντα των εφοδίων που ο εκάστοτε δάσκαλος διαθέτει, έχοντας τριφτεί λίγο, περισσότερο ή πλήρως μέσα στις πρακτικές της κι έχοντας συναντήσει στο διάβα του αληθινούς βιωματικούς Πνευματικούς Δασκάλους που την έχουν κατακτήσει σε όλα τα γνωστά και ακόμα περισσότερο στα άγνωστά της σημεία.

Το σημαντικότερο βασικό-θεμελιακό βιβλίο που έχει συγγραφεί και κυκλοφορεί από χρόνια είναι η Ράτζα Γιόγκα του Βιβεκανάντα (με ερμηνεία των αφορισμών του Πατάντζαλι), δευτερογενώς το «Φώς της Ψυχής» της Αλίκης Μπέιλη και ορισμένα άλλα μικρότερης - εισαγωγικής ανάλυσης.

Μετά από αυτό του Βιβεκανάντα θεωρούμε, ότι για την εποχή μας που τόσο πολύ το ζητάει και το έχει μείζονα ανάγκη, είναι απολύτως κατατοπιστικό και με πρωτόγνωρα βαθιές αναλύσεις, θεωρητικές και πρακτικές, όλου του συστήματος της οκτάβαθμης κλίμακας της Ράτζα το ομώνυμο σύγγραμμα του Ν. Μαργιωρή με τίτλο «Ράτζα Γιόγκα, ανύψωση του Νου από τη συνείδηση στην υπερσυνείδηση».

Θεμέλιος λίθος στο έργο του Μαργιωρή για την ομαλή και δυναμική ενσωμάτωση κάθε ενδιαφερόμενου στη Ράτζα Γιόγκα είναι η Κρίγια Γιόγκα, Πρακτική Μέθοδος Σωματοψυχικής Αγωγής – Θεραπευτικής – Εναρμόνισης, που αποτελεί το μελλοντικό εκκολαπτήριο για κάθε υποψήφιο Ράτζα Γιόγκι.

Για τον σκοπό αυτό ο Δάσκαλος συνέγραψε το μοναδικό στον κόσμο βιβλίο «Κρίγια Γιόγκα, Μέθοδος Σωματοψυχικής Θεραπευτικής» αλλά και το βιβλίο «Το Μυστικό της Χάθα Γιόγκα» για να ανακατευθύνει, επακατατοπίσει για την παραπαίουσα στην δύση Χάθα Γιόγκα που μοιάζει σαν να έχει χάσει τον βαθύτερο προσανατολισμό και στόχευσή της, τις ίδιες της τις ρίζες.

Σημαντικό βαθύ προπαρασκευαστικό ρόλο κατανόησης του όλου εγχειρήματος, που απαιτεί πάντα Δάσκαλο και καθοδήγηση (Από το στόμα του Δασκάλου στο αυτί του μαθητή), μπορεί να παίξει το βιβλίο Ράτζα Γιόγκα του Ν. Μαργιωρή που για πρώτη φορά ΔΗΜΟΣΙΑ αποκαλύπτει σε απίθανο βαθμό και λεπτομέρεια το όλο ζήτημα και την όλη εσωτερική επιστήμη της Ράτζα Γιόγκα.

Τέλος οι προφορικές διδακτικές παρακαταθήκες και οι ειδικές εκπαιδεύσεις του Ν. Μαργιωρή μέσω των ορισθέντων από Εκείνον δασκάλων είναι εξαιρετικά βαθιές σε ανάλυση και παρέχουν πρόσθετες εξειδικευμένες βιωματικές λεπτομέρειες, ερμηνείες και ειδικές καθοδηγήσεις σε όλη την ανυψωτική κλίμακα των οκτώ αλληλοδιάδοχων αναβατικών σκαλοπατιών της Ράτζα Γιόγκα.

Ηλίας Λ. Κατσιάμπας

 

---

 

ΔΥΟ ΛΟΓΙΑ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΑΣΚΑΛΟ Ν. ΜΑΡΓΙΩΡΗ

 

Ο Δάσκαλος Ν. Μαργιωρής γεννήθηκε στο νησί της Σάμου το 1913 όπου και μεγάλωσε, σύντομα πήγε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου όπου σε ηλικία 13 ετών είχε το πρώτο του Σαμάντι-Θέωση. Σπούδασε οικονομικές επιστήμες και στη συνέχεια βρέθηκε για αρκετά χρόνια στην Ινδία σπουδάζοντας την αρχαιολογία και τις επιστήμες της γιόγκα κοντά σε μεγάλους Δασκάλους.

Γυρίζοντας πίσω στην Αλεξάνδρεια ίδρυσε με συνεργάτες του την πρώτη σχολή Ράτζα Γιόγκα. Με την επιστροφή του στην Ελλάδα το 1958 άμεσα δραστηριοποιήθηκε σε διάφορους εσωτερικούς χώρους, διδάσκοντας όλες τις εσωτερικές επιστήμες, όπως άλλωστε είχε πράξει και στην Αίγυπτο.

Το 1972 ίδρυσε το Σύλλογο του Αγίου Παταπίου στον οποίο έκανε ανελλιπώς ομιλίες μέχρι την φυσική του αποχώρηση από τον κόσμο μας, το 1993. Το 1976 δημιούργησε τη νεοπυθαγόρεια σχολή του, το Ομακοείο Αθηνών, εντός του οποίου έδωσε κάθε δυνατή να αξιοποιηθεί γνώση, κορυφώνοντας την προσφορά του έργου του, βγάζοντας στελέχη και δασκάλους.

Στο Ομακοείο Αθηνών μπορούσε κανείς να βρει την πεμπτουσία της Γιόγκα και των σημαντικών φιλοσοφικών και πρακτικών συστημάτων της, την αρχαία Ελληνική Μύηση, την Αιγυπτιακή Μύηση και την εσωτερική Χριστιανική Μύηση. Όλα αυτά σε μια αρμονική συνύπαρξη δυνατοτήτων και ευκαιριών, βάσει της κάθε ξέχωρης ψυχοσύνθεσης και των αναγκών κάθε προσερχομένου αναζητητή.

Μεταξύ του 1970-1993, σε διάστημα μόλις 23 ετών, συνέγραψε και εξέδωσε πλέον των 180 συγγραμμάτων, ενώ το ίδιο διάστημα δεν σταμάτησε να διδάσκει, να ασκεί θεραπευτικό έργο, να εκπαιδεύει τους μαθητές και τα στελέχη του, να πραγματοποιεί εκπαιδευτικές εκδρομές, να διδάσκει συστηματικά μαθήματα και σεμινάρια Κρίγια, Ράτζα, Κουνταλίνη, Κάρμα, Γκνάνι, Εσωτερική Φιλοσοφία, Μύηση, Θεραπευτική, Υπνωτισμό-Ορθοψυχισμό, Διαλογισμό, Επιστημονικό Πνευματισμό κ.π.α., να δέχεται καθημερινά κόσμο στο γραφείο του και να διαχειρίζεται τα ιδιαίτερα προβλήματα και τις ανάγκες του, συμβάλλοντας με τον τρόπο του στην επίλυσή τους και γενικά να είναι διαρκώς ανοιχτός στην παντοειδή βοήθεια προς κάθε άνθρωπο, εξωτερική, εσωτερική και πνευματική.

Εν ζωή εγκαινίασε δύο νέες Σχολές – Ομακοεία, το Ομακοείο Λαμίας του μαθητή του Δημήτρη Τσαπάρα, το 1990 και το Ομακοείο Τρικάλων του μαθητή του Ηλία Κατσιάμπα, το 1992. Μετά την μετάστασή του, το 1993, το Ομακοείο Αθηνών ανέλαβε η βοηθός του Σμάρω Κοσμάογλου.

Στη συνέχεια δημιουργήθηκαν πολλές νέες Σχολές – Ομακοεία, καθώς και ομάδες, αρχικά από μαθητές του και αργότερα και από μαθητές μαθητών του. Ενδεικτικά αναφέρουμε το Πυθαγόρειο Ομακοείο στην Αθήνα από το Δημήτρη Τσαπάρα, το Ομακοείο Θεσσαλονίκης στην Θεσσαλονίκη από τον Ηλία Κατσιάμπα και την Βάνα Κατσιάμπα, το Ομακοείο Κορίνθου-Λουτρακίου από τη Νίκη Φούφα, το Ομακοείο Κομοτηνής από την Ελένη Τσάτσου, το Ομακοείο Παλαιού Φαλήρου από την Ελένη Κοσσυφίδου, το Ομακοείο Γλυφάδας από την Ελένη Μαυράκη, το Ομακοείο Κερκύρας από τους Σούλα Πουλιάση και Γιάννη Σγούρο, το Ομακοείο Πειραιώς από τον Κώστα Διμελή κ.α., ομάδες υπό την παλαιά μαθήτριά του Ελένη Αντωνιάδη, από την Άννα Γιαβάση, από την Σοφία Παπαδημητρίου, Κούλα Τσαπάρα κ.α. Εξίσου σημαντικά είναι και τα στελέχη και οι βοηθοί του έργου κάθε Ομακοείου που έχουν την δική τους ξέχωρη παρουσία και συμβολή στο όλο έργο του.

Αναλυτικά βιογραφικά στοιχεία στην αγγλική γλώσσα του N. Margioris, των συγγραμμάτων του, του συνόλου των δράσεων των Σχολών του – Ομακοείων και του όλου έργου του μπορείτε να δείτε στο site: www.omakoio.gr

…Με την έκδοση του παρόντος βιβλίου ανοίγεται πλέον διεθνώς μία λεωφόρος πρόσβασης στην αυθεντική όσο και βαθιά ανάλυση πάνω στην Ράτζα Γιόγκα, η οποία πιστεύουμε ότι θα αποτελέσει Εφαλτήριο και αδιατάρακτο Οδοδείκτη για κάθε ειλικρινή αναζητητή του πνευματικού μονοπατιού και των θεωρητικών και πρακτικών μέσων υποστήριξης που απαιτούνται γι’ αυτό τον σκοπό.

Με αυτές τις σκέψεις και τις ελπίδες σάς παραδίδουμε με ιδιαίτερη χαρά προς μελέτη το σημαντικό αυτό σύγγραμμα, να το χαρείτε και να λάβετε τη γνώση, τις αναλύσεις-ερμηνείες και τις ειδικές εξηγήσεις που εμπεριέχει. Σε όλες βέβαια τις περιπτώσεις η σχέση Δασκάλου-μαθητή είναι αυτή που θα οικοδομήσει την τελική Ορθή Γνώση και Ορθή Πράξη, που μπορούν να οδηγήσουν με τον καιρό τον μαθητή στην εμπειρική γνώση και στην αληθή τελική πραγμάτωση.

Συστήνουμε το βιβλίο αυτό και κάθε ανάλογο μεταφυσικό βιβλίο να μελετάται 7 φορές σε συνδυασμό και με την συστηματική πρακτική εκπαίδευση δίπλα στα πόδια ενός εντεταλμένου δασκάλου της Ράτζα Γιόγκα.

Ηλίας Λ. Κατσιάμπας

Υπεύθυνος Ομακοείων Τρικάλων και Θεσσαλονίκης

 

---

 

ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΑΣΚΑΛΟ ΜΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟ Α. ΜΑΡΓΙΩΡΗ

 

Ο Μύστης Νικόλαος Α. Μαργιωρής στις 25 Σεπτεμβρίου το 1981 ίδρυσε την Σχολή της Ράτζα Γιόγκα στην Αθήνα.

Ο ίδιος αναφέρει στην σελίδα 207 του βιβλίου του «ΡΑΤΖΑ ΓΙΟΓΚΑ»: «..Με δικαιολογημένη χαρά σας αναγγέλλω την ίδρυση της πρωτότυπης Σχολής Ράτζα Γιόγκα στην Αθήνα μας. Το ευχάριστο αυτό γεγονός έλαβε χώρα σήμερα το πρωί στις οκτώ η ώρα στο ΟΜΑΚΟΕΙΟ ΑΘΗΝΩΝ, με την παρουσία τριών παλιών μου φίλων-μαθητών Αιγυπτιωτών.

Αυτό σας το αναφέρω γιατί στα 1946 στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου ίδρυσα μ’ αυτούς τους ίδιους και με τους αείμνηστους α) Κρίνο Αντρέ Σαλβατόρε ντε Κάστρο αρχαιολόγο μουσουργό και διδάσκαλό μου, β) τον καθηγητή ανατολικών γλωσσών Α LEXANDERSHOUER ιδρυτή του ENGLISHACADEMY, «Το Κέντρο Μελετών των Ινδικών Φιλοσοφικών συστημάτων». Κατά το έθιμο και τις αρχαίες παραδόσεις αφού ανέπτυξα τα αίτια της δημιουργίας της RAJAYOGA από τον ιδρυτή της φιλόσοφο PRANTAJALI, αναφώνησα μαζί τους «ΟΜ RAJAYOGA», τρεις φορές και στη συνέχεια άλλες τρεις φορές το παράλληλο αναφώνημα «OMDARSHANARAJAYOGA». ...Το απόλυτο νοείται και πετυχαίνεται με το σύστημα της Βασιλικής Γιόγκα. Στο πνευματικό εκείνο κέντρο, δίδαξα τότε μεταξύ των άλλων και την αγαπημένη μου RAJAYOGA, που και τώρα θα διδάξω.

…Ελάτε μαζί μου στο μεγάλο αυτό ΑΝΑΒΑΤΙΚΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ. Η νέα μου Σχολή Ράτζα Γιόγκα, θα σας εισάξει στα ψηλά και αληθινά μυστήρια των προγόνων μας Δραβίδων, που ήταν οι πρόγονοι και των Ινδών…».

Ο ΔΑΣΚΑΛΟΣ Ν. Μαργιωρής στο κέντρο του «ΟΜΑΚΟΕΙΟ ΑΘΗΝΩΝ», μία ΣΧΟΛΗ ΠΡΟΤΥΠΟ, έγραφε τα συγγράμματά του, θεράπευε και δίδασκε χωρίς διακοπή GnaniYoga, Karmayoga, KountaliniYoga, Εσωτερικές Επιστήμες όπως της Θεραπευτικής, της Μύησης, της Φιλοσοφίας, της Αστρολογίας-Αστροσοφίας, του Υπνωτισμού-Ορθοψυχισμού, του Αποσυμβολισμού, της Κρίγια Γιόγκα και την κορωνίδα αυτών των γνώσεων και θεραπευτικών, τη «ΡΑΤΖΑ ΓΙΟΓΚΑ».

Η έκδοση του βιβλίου του «ΡΑΤΖΑ ΓΙΟΓΚΑ» (17^ο στη σειρά των βιβλίων του) έρχεται το 1983.

Ο Μύστης Ν. ΜΑΡΓΙΩΡΗΣ δίνει την δική του αυθεντική πλήρη βιωματική πνευματική σφραγίδα αποτυπώνοντας με καθαρό, λιτό τρόπο, ΑΜΙΓΩΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ, το αναβαθμικό αυτό σύστημα της Βασιλικής ΡΑΤΖΑ ΓΙΟΓΚΑ, που είναι κατάλληλη για την εξέλιξη της ρίζας φυλής μας. Στην σελίδα 208 του βιβλίου του αναφέρει «...οι ασκήσεις της Ράτζα Γιόγκα υποτάσσουν το νου στο πνευματοψυχικό είναι του ανθρώπου, στο αθάνατο ΕΓΩ, που αντιπροσωπεύει το Τέλειο, το Αγαθό, το Κάλλος, την Αρμονία, την Αληθινή Αγάπη, το ίδιο το Θείο».

Στο βιβλίο αυτό θα μελετήσουμε και το πολύ ιδιαίτερο προκατακλυσμιαίο δραβιδικό σύστημα της ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ ΓΙΟΓΚΑ. Η ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ είναι η κρυσταλλοποιημένη ενέργεια, η οποία βρίσκεται αποθηκευμένη στο τελευταίο άκρο της σπονδυλικής στήλης, στον κόκκυγα, στο αιθερικό τμήμα του. Σκοπός της γιόγκα αυτής είναι να δραστηριοποιηθεί η κουνταλίνη και να ανέβει έως στην επίφυση, στην κορυφή της κεφαλής. Στην σελ. 208 λέει: «Προειδοποιώ όμως. Η Κουνταλίνη πρέπει να χρησιμοποιηθεί για την πραγματοποίηση του αγαθού, του τέλειου, του δίκαιου, του θεσπισμένου από το ΘΕΙΟ».

Οι πανάρχαιοι αυτοί δρόμοι της εξέλιξης, ο ένας της ανύψωσης του νου από την συνείδηση προς την υπερσυνείδηση και ο άλλος της ανύψωσης μέσω της κουνταλίνης, προσεγγίζονται μόνο μέσα από την ύψιστη γνώση των Μυστών που εφάρμοσαν και κατέγραψαν την πορεία αυτή που οδηγεί στην ΑΛΗΘΙΝΗ ΑΠΟΠΝΕΥΜΑΤΩΣΗ, στην ίδια στην απελευθέρωση του ανθρώπου από την ύλη.

Ο ζωντανός λόγος του Ν. Μαργιωρή είναι αρχέτυπος. Ως φωτεινός πνευματικός οδηγός, ΑΠΟΣΥΜΒΟΛΙΖΕΙ, ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ την εξύψωση της ύλης προς τα πνευματικά επίπεδα.

Μέσα στο έργο του εναρμονίζει και αναδεικνύει την βαθιά ιδεώδη σκέψη των Δραβίδων, την Φιλοσοφία των Πυθαγόρα, Πλάτωνα, Σωκράτη, Ηράκλειτο, των νεοπλατωνικών και αλεξανδρινών Μεγάλων οραματιστών Δασκάλων Αμμώνιου Σακκά, Πλωτίνου, Υπατίας, εκπροσώπων του νεοπλατωνισμού, όπως και των αδελφών κορυφαίων Ινδών φιλοσόφων, μυστικιστών και της Χριστιανικής Μυστικιστικής Θεώρησης, Γρηγόριο Παλαμά… κ.α.

Το βιβλίο αυτό πιστεύουμε ότι θα αποτελέσει ένα καθαρό διαμάντι, βαθύτατης αληθινής, υπερπολύτιμης γνώσης, ένα «Ευαγγέλιο» που θα προστεθεί στο φιλάνθρωπο στοχαστικό κομπολόι των Μεγάλων Δασκάλων, Αγίων της Οικουμένης.

Πρέπει να προσθέσουμε ότι διασώζονται και διδάσκονται στα «ΟΜΑΚΟΕΙΑ», όλες του οι προφορικές διδασκαλίες των μαθημάτων της Ράτζα Γιόγκα και της Κουνταλίνης στις οποίες έκανε εκτενή ανάλυση των αντίστοιχων θεμάτων. Διασώζονται βέβαια και οι ακόμα πιο ιδιαίτερες εκτενείς προφορικές αναλύσεις του πάνω σε πολύ ιδιαίτερα πνευματικά λεπτοφυή θέματα των δρόμων αυτών που οδηγούν στο ΘΕΙΟ ΥΨΟΣ, τις οποίες παρείχε ως θεία δωρεά.

Ευελπιστούμε ότι θα ακολουθήσει η έκδοση και των άλλων μεταφυσικών συγγραμμάτων του που θα δώσουν την ευκαιρία στους συνανθρώπους μας να γνωρίσουν την Πνευματική ολοκληρωμένη Οπτική Ενός Μέγιστου Εσωτερικού Μεταφυσικού Φιλοσόφου, μα ιδιαίτερα ενός Χριστοκεντρικού και Χριστοκρατικού Μυστικιστή για το οντολογικό ζήτημα, το κοσμολογικό, το Είναι.

Νίκη Δ. Φούφα, μαθήτρια του Νικολάου Α. Μαργιωρή, υπεύθυνη «Ομακοείου Λουτρακίου-Κορίνθου» (λειτουργεί από το 1994), μέλος της «Ακαδημίας Γιόγκα Ν. Μαργιωρή-Ομακοείο»

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ – ΑΠΟΠΟΙΗΣΗ ΕΥΘΥΝΗΣ

Το παρόν βιβλίο πρωτοκυκλοφόρησε στην Ελληνική γλώσσα με 203 σελίδες το 1983 από τον σύγχρονο Έλληνα Μύστη Νικόλαο Α. Μαργιωρή.

Σήμερα, μετά από 35 ολόκληρα χρόνια, βρισκόμαστε στην ευχάριστη θέση να το παρουσιάσουμε στην αγγλική γλώσσα διεθνώς, δίδοντας την ευκαιρία σε κάθε άνθρωπο-αναζητητή-μαθητή να έχει μία εκ βαθέων ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ενημέρωση για όλη την κλίμακα ανόδου της Ράτζα και Κουνταλίνη Γιόγκα.

Ακόμα το βιβλίο, μεταξύ πολλών άλλων, έρχεται να καταδείξει τη σημαίνουσα και καταλυτική σχέση που απαιτείται να υπάρχει μεταξύ Δασκάλου και μαθητή σε όλη την πορεία εκπαίδευσης, εξέλιξης και πνευματικής ανέλιξης.

Ακράδαντη πεποίθηση του συγγραφέα είναι ότι παράλληλα με την όποια εξειδικευμένη ενημέρωση και ανάλυση την οποία παρέχει με το παρόν σύγγραμμα βοηθάει επίσης τον άνθρωπο να κατανοήσει και να δει την μέγιστη αξία για τον ίδιο και για την κοινωνία της εσωτερικής καλλιέργειας του εαυτού μας και τον κατευθύνει να κοινωνήσει και να ανασκεφθεί τις ηθικές αξίες και παρακαταθήκες των Μεγάλων Πνευμάτων της Ανθρωπότητας, όπου γης, ώστε ο καθένας μας ξεχωριστά να αναλάβει πιο υπεύθυνα τις προσωπικές του ευθύνες ως ατομικό, κοινωνικό και πνευματικό ον απέναντι στον εαυτό του και στην έμβια και άβια Δημιουργία - Θεό.

Κάθε διδασκαλία και δη Μεταφυσική-Πνευματική προϋποθέτει την στενή και συστηματική σχέση επαφής Δασκάλου - Μαθητή στην καθημερινή πράξη, ώστε η μύηση να είναι αξιόπιστη, διαρκώς εξελίξιμη, ποιοτική, ουσιαστική, πάλλουσα και περισσότερο αποτελεσματική.

Οιαδήποτε άλλη σχέση, όπως η παρούσα δια του βιβλίου, όσο ενδελεχή και βαθιά κι αν είναι, έχει καθαρά ενημερωτικό και μόνον χαρακτήρα για τις εν δυνάμει δυνατότητες ανάπτυξης και ηθικοπνευματικής εξέλιξης-τελείωσης κάθε ανθρώπου. Αυτού που πραγματικά θα την θελήσει και θα την ακολουθήσει οικειοθελώς στα πλαίσια μιας στενής διδασκαλικής εκπαίδευσης και πειθαρχημένης εφαρμογής αλλά και μέσα στην καθημερινή ζωή.

Ο συγγραφέας έχει καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια να καταστήσει τα θέματα που πραγματεύεται κατανοητά για τον αναγνώστη και δεν ευθύνεται για τυχόν σφάλματα, ανακρίβειες, παραλείψεις ή αντιφάσεις που ως μικρή πιθανότητα μπορεί να έχουν παρεισφρήσει στο παρόν βιβλίο ή να εκλαμβάνονται ως τέτοια από μέρους τού αναγνώστη ως αποτέλεσμα ελλιπούς ή ανύπαρκτης εσωτερικής παιδείας.

Δεν αναλαμβάνει επίσης καμία ευθύνη για οποιαδήποτε παρανόηση, παρερμηνεία, ατομικό πειραματισμό και παρενέργεια, καθότι το βιβλίο δεν αποτελεί προσωπικό σύμβουλο ζωής αλλά περιγραφικό-ενημερωτικό μέσο πληροφόρησης και παράθεσης γνώσεων του συγγραφέα που ο καθένας είναι ελεύθερος να στοχαστεί-προβληματιστεί πάνω σε αυτές, να τις κρίνει, να τις αποδεχτεί ή να τις απορρίψει και αν πραγματικά ποτέ το αποφασίσει, τότε και μόνον τότε, να εμπειραθεί και το πρακτικό σκέλος τους δίπλα σε έναν έμπειρο και εντεταλμένο δάσκαλο της Ράτζα Γιόγκα.

Με τις ολόψυχες ευχές μας για μία ενδιαφέρουσα, ευχάριστη και χρήσιμη μελέτη - διαδρομή στην Εσωτέρα Βιωματική Γνώση των Μυστών που περιέχεται στο παρόν σύγγραμμα.

Είθε το Πνευματικό Φως να κυλήσει και να διαχυθεί για μία ακόμα φορά από την μητέρα Ελλάδα προς όλη την Οικουμένη.

Ελλάδα 27-6-2018

Η.Λ.Κ. ( I.L.K.)

ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΓΙΟΓΚΑ Ν. ΜΑΡΓΙΩΡΗ-ΟΜΑΚΟΕΙΟ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΔΙΑΚΟΥ 32, 42131 TΡΙΚΑΛΑ

ΤΗΛ.: 6974-580768

Web Site: www.omakoio.gr

E-mail: omakoeio@gmail.com

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΝΟΗΤΙΚΗ ΜΙΚΤΗ ΣΧΟΛΗ

ΡΑΤΖΑ-ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ ΚΑΙ ΚΑΡΜΑ ΓΙΟΓΚΑ, ΕΤΟΣ 11^Ο

ΕΤΗΣΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ONLINE 2021-2022

ΩΡΕΣ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗΣ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ: 12.30 μεσημβρινή ή 6.00 απογευματινή

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 1^ο: «Η ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ ΟΤΑΝ ΕΠΗΡΕΑΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΒΑΓΙΟΥ ΚΑΙ ΣΑΚΡΑΣ». Σάββατο 11-9-2021.

ΜΑΘΗΜΑ 1^ο : «ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΦΥΛΕΤΙΚΟ ΚΑΡΜΑ». Σάββατο 25-9-2021.

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 2^ο: «ΣΧΕΣΗ ΝΟΥ ΚΑΙ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗΣ». Σάββατο 2021.

ΜΑΘΗΜΑ 2^ο: «ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΚΑΡΜΑ». Σάββατο 2021.

ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 3^ο: «ΠΟΤΕ Η ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ ΑΦΥΠΝΙΖΕΤΑΙ». Σάββατο 2021.

ΜΑΘΗΜΑ 3^ο: «ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΟΤΑΝ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΒΡΕΘΕΙ ΣΕ ΑΛΛΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ, ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΙΝΕΙ». Σάββατο 2021.

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 4^ο: «ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΝΟΥ. ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ-ΥΠΟΣΥΝΕΙΔΗΣΗ-ΥΠΕΡΣΥΝΕΙΔΗΣΗ». Σάββατο 2021.

ΜΑΘΗΜΑ 4^ο: «ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΚΑΙ ΚΑΡΜΑ». Σάββατο 2021.

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 5^ο: «ΑΝΥΨΩΣΗ ΤΗΣ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗΣ». Σάββατο 2022.

ΜΑΘΗΜΑ 5^ο: «ΣΥΝΔΕΣΗ ΑΓΑΠΗ ΚΑΡΜΑ». Σάββατο 2022.

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 6^ο: «ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΗΣ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ». Σάββατο 2022.

ΜΑΘΗΜΑ 6^ο: «ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΑ-ΠΑΡΟΝΤΑ-ΜΕΛΛΟΝΤΑ». Σάββατο 2022.

ΜΑΡΤΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 7^ο: «Ο ΓΝΩΡΙΜΟΣ ΜΑΣ ΝΟΥΣ ΣΥΝΕΡΓΑΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΤΡΕΙΣ ΑΓΝΩΣΤΟΥΣ ΝΟΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΕΥΚΟΛΥΝΕΙ ΤΗΝ ΑΝΥΨΩΣΗ ΤΗΣ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ». Σάββατο 2022.

ΜΑΘΗΜΑ 7^ο: «ΠΟΙΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΠΙΑΝΕΙ ΤΟ ΚΑΡΜΑ ΚΑΙ ΠΟΙΕΣ ΔΕΝ ΠΙΑΝΕΙ». Σάββατο 2022.

Σεμινάριο Σουριαναμασκάρα – Χαιρετισμού στον Ήλιο ή Σεμινάριο Ηλιοθέασης. 2022.

ΑΠΡΙΛΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 8^ο: «ΜΠΟΡΟΥΝ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΝΑ ΥΨΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΗ (ΠΛΑΒΙΝΙ)». Σάββατο 2022.

ΜΑΘΗΜΑ 8^ο: «ΟΜΑΔΙΚΕΣ ΨΥΧΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΚΑΡΜΑ ΤΟΥΣ». Σάββατο 2022.

ΜΑΪΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 9^ο: «ΤΑ ΨΥΧΡΑ ΚΑΙ ΤΑ ΘΕΡΜΑ ΜΕΣΑ ΜΑΣ ΡΕΥΜΑΤΑ. ΤΙ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΟΥΝ ΚΑΙ ΤΙ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ. ΠΡΑΝΑΓΙΑΜΑ ΜΑΡΓΙΩΡΗ». Σάββατο 2022.

ΜΑΘΗΜΑ 9^ο: «Η ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΣΤΗΝ ΚΑΡΜΑ ΓΙΟΓΚΑ. ΜΕ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ». Σάββατο 2022.

ΙΟΥΝΙΟΣ

ΜΑΘΗΜΑ 10^ο: «ΠΩΣ ΑΛΛΗΛΟΒΟΗΘΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΔΥΟ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΡΑΤΖΑ ΓΙΟΓΚΑ ΟΤΑΝ Η ΣΤΙΓΜΗ ΤΟ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙ». Σάββατο 2022.

ΜΑΘΗΜΑ 10^ο: «Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΔΙΑΚΡΙΣΗΣ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ-ΔΙΑΣΤΗΜΑ-ΑΙΤΙΟΤΗΤΑ». Σάββατο 2022.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η Σχολή της Ράτζα-Κουνταλίνη και Κάρμα Γιόγκα θα παραμείνει κλειστή τους θερινούς μήνες Ιούλιο και Αύγουστο 2021. Θα επαναλειτουργήσει κανονικά από τον Σεπτέμβριο/Οκτώβριο στις ................ ημέρα ................ και ώρα 5.30 μ.μ. με θέματα «» και «».

Εκ της ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΓΙΟΓΚΑ Ν. ΜΑΡΓΙΩΡΗ-ΟΜΑΚΟΕΙΟ ΤΡΙΚΑΛΩΝ